吴失

抱朴子曰:吴之杪季, 殊代同疾, 知前疾之失于彼, 不能改弦于此 鉴乱亡之未远, 而蹑倾车之前轨, 睹枳首之争草母, 而忘同身之祸, 笑虮虱之宴安, 不觉事异而患等 见竞济之舟沈, 而不知殊途而溺均也 余生于晋世所不见, 余师郑君, 具所亲悉, 每诲之云:吴之晚世, 尤剧之病, 贤者不用, 滓秽弃序, 纪纲驰紊, 吞舟多漏 贡举以厚货者在前, 官人以党强者为右, 匪富匪势, 穷年无冀 德清行高者, 怀英逸而抑沦;有才有力者, 蹑云物以官跻 主昏于上, 臣欺于下, 不党不得, 不竞不进, 背公之俗弥剧, 正直之道遂坏 于是斥鷃因惊风以凌霄, 朽舟托迅波而电迈, 鸳凤卷六翮于丛棘, 鹢首滞潢污而不擢矣 秉维之佐, 牧民之吏, 非母后之亲, 则阿谄之人也 进无补过拾遗之忠, 退无听讼之干, 虚谈则口吐冰霜, 行己则浊于泥潦 莫愧尸禄之刺, 莫畏致戎之祸, 以毁誉为蚕织, 以威福代稼穑 车服则光可以鉴, 丰屋则群鸟爰止 叱吒疾于雷霆, 祸福速于鬼神, 势利倾于邦君, 储积富乎公室 出饰翟黄之卫从, 入游玉根之藻棁 僮仆成军, www.slkj.oRg闭门为市, 牛羊掩原隰, 田池布千里 有鱼沧濯裘之俭, 以窃赵宣平仲之名 内崇陶侃文信之訾, 实有安昌董邓之污 虽造宾不沐嘉旨之俟, 饥士不蒙升合之救, 而金玉满堂, 妓妾溢房, 商贩千艘, 腐谷万庾, 园囿拟上林, 馆第僭太极, 梁肉余于犬马, 积珍陷于帑藏

其接士也, 无葭莩之薄;其自奉也, 有尽理之厚 或有不开律令之篇卷, 而窃大理之位;不识几案之所置, 而处机要之职;不知五经之名目, 而飨儒官之禄;不闲尺纸之寒暑, 而坐著作之地 笔不狂简, 而受驳议之荣;低眉垂翼, 而充奏劾之选;不辩人物之精粗, 而委以品藻之政;不知三才之军势, 而轩昂节盖之下;屡为奔北之辱将, 而不失前锋之显号;不别菠麦之同异, 而忝叨顾问之近任 夫鱼质龙文, 似是而非, 遭水而喜, 见獭即悲, 虽临之以斧铖之威, 诱之以倾城之宝, 犹不能夺铅锋于犀兕, 聘驽蹇以追风, 非不忌重诛也, 非不悦美赏也, 体不可力, 无自奈何, 而欲与之辑熙百揆, 弘济大务, 犹托万钧于尺舟之上, 求千钟于升合之中, 绁刍狗而责卢鹊之效, 构鸡驽而崇鹰扬之功, 其不可用, 亦较然矣!

吴主不此之思, 不加夕惕, 佞谄凡庸, 委以重任, 危机急于弓广弩, 亡征着于日月, 而自谓安于峙岳, 唐虞可仰也 目力疲于绮粲, 而不以览庶事之得失;耳聪尽于淫音, 而不以证献言之邪正;谷帛靡于不争, 而不以赈战士之冻馁;心神悦于爱媚, 而不以念存亡之弘理 盖轻乎崇替之源, 而忽乎宗庙之重者也

郑君又称, 其师左先生隐居天柱, 出不营禄利, 不友诸侯, 然心愿太平, 窃忧桑梓, 乃慨然永叹于蓬屋之下, 告其门生曰:“汉必被耀, 黄精载起, 缵枢纽于太微, 回紫盖于鹑首 联天理物, 光宅东夏, 惠风被于区外, 玄泽洽乎宇内 重译接武, 贡楛盈庭, 荡荡巍巍, 格于上下, 承平守文, 因循甚易, 而五弦谧响, 南风不咏, 上不获恭己之逸, 下不闻康哉之歌 飞龙翔而不集, 渊虬蟠而不跃, 驺虞翳于冥昧, 朱华牙而未秀, 阴阳相沴, 寒燠缪节, 七政告凶, 陵谷易所, 殷雷车訇磕 于龙潜之月, 凝霜肃杀乎朱明之运 玉烛不照, 沈醴不涌, 郊声多垒, 嘉生不遂夫岂他哉? 诚由四凶不去, 元凯不举, 用者不贤, 贤者不用也

“然高概远量, 被褐怀玉, 守静洁志, 无欲于物, 藏路渊洿, 得意遗世, 非礼不动, 非时不见, 困而无闷, 穷而不悔, 乐天任命, 混一荣辱, 进无悦色, 退无戚容者, 固有伏死乎雍瓦牖, 安肯沽炫以进趋, 揭其不赀之宝, 以竞燕石之售哉! 孔墨之道, 昔曾不行, 孟轲扬雄, 亦居困否, 有德无时, 有自来耳 世无离朱, 皂白混焉 时乏管青, 骐蹇糅焉 砾积于金匮, 瑾瑶委乎沟洫, 匠石缅而遐沦, 梓豫忽而莫识, 已矣, 悲夫! 我生不辰, 弗先弗后, 将见吴土之化为晋哉, 南民之变成北隶也” 言犹在耳, 而孙氏舆榇

抱朴子闻之曰:二君之言, 可为来戒 故录于篇, 欲后代知有吴失国, 匪降自天也 若苟讳国恶, 纤芥不贬, 则董狐无贵于直笔, 贾谊将受讥于过秦乎!

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  • ·《汉过》--抱朴子曰:历览前载, 逮乎近代, 道微俗弊, 莫剧汉末也 当途端右阉官之徒, 操弄神器, 秉国之钧, 废正兴邪, 残仁害义, 蹲踏背憎, 即聋从昧, 同恶成群, 汲引奸党 吞财多藏, 不知纪极, 而不能散锱铢之薄物, 施振清廉之穷俭焉 进官则非多财者不达也, 狱讼则非厚货者不直也, 官高势重, 力足拔才, 而不能发毫厘之片言, 进益时之翘俊也 其所用也, 不越于妻妾之戚属;其惠泽也, 不出乎近习之庸琐 莫...
  • ·《尚博》--抱朴子曰:正经为道义之渊海, 子书为增深之川流 仰而比之, 则景星之佐三辰也;俯而方之, 则林薄之裨嵩岳也 虽津途殊辟, 而进德同归;虽离于举趾, 而合于兴化 故通人总原本以括流末, 操纲领而得一致焉 古人叹息于才难, 故谓百世为随踵, 不以璞非昆山而弃耀夜之宝, 不以书不出圣而废助教之言 是以闾陌之拙诗, 军旅之鞫誓, 或词鄙喻陋, 简不盈十, 犹见撰录, 亚次典诰, 百家之言, 与善一揆 譬操...
  • ·《省烦》--抱扑子曰:安上治民, 莫善于礼, 弥纶人理, 诚为曲备 然冠婚饮射, 何烦碎之甚邪! 人伦虽以有礼为贵, 但当令足以叙等威而表情敬, 何在乎升降揖让之繁重, 拜起俯伏之无已邪! 往者天下乂安, 四方无事, 好古官长, 时或修之, 至乃讲试累月, 督以楚挞, 昼夜修习, 废寝与食 经时学之, 一日试之, 执卷从事, 案文举动, 黜谪之罚, 又在其间, 犹有过误, 不得其意 而欲以为以此为生民之常事, 至难行也 ...
  • ·《钧世》--或曰:“古之著书者, 才大思深, 故其文隐而难晓;今人意浅力近, 故露而易见 以此易见, 比彼难晓, 犹沟浍之方江河, 虫岂垤之并嵩岱矣 故水不发山昆山, 则不能扬洪流以东渐;书不出英俊, 则不能备致远之弘韵焉” 抱朴子答曰:“夫论管穴者, 不可问以九陔之无外;习拘阂者, 不可督以拔萃之独见 盖往古之士, 匪鬼匪神, 其形器虽冶铄于畴曩, 然其精神, 布在乎方策 情见乎辞, 指归可得...
  • ·《接疏》--抱朴子曰:以英逸而遭大明, 则桑荫未移, 而金兰之协已固矣;以长才而遇深识, 则不待历试, 而相知之情已审矣 飘乎犹起鸿之乘劲风, 翩乎若胜鳞之蹑惊云也 若以沈抑而可忽乎, 则姜公不用于周矣;若以疏贱而可距乎, 则www.slkj.oRg毛生不贵乎赵矣;若积素行乃托政, 则宁戚不显于齐矣;若贵宿名而委任, 则陈韩不录于汉矣 明者举大略细, 不忮不求, 故能取威定功, 成天平地, 岂肯称薪而爨, 数粒乃炊, ...
  • ·《百里》--抱朴子曰:三台九列, 坐而论道;州牧郡守, 操纲举领 其官益大, 其事愈优, 烦剧所钟, 其唯百里 众役于是乎出, 诛求之所丛赴, 牧守虽贤而令长不堪, 则国事不举, 万机有阙, 其损败岂徒止乎一境而已哉! 令长尤宜得才, 乃急于台省之官也 用之不得其人, 其故无他也, 在乎至公之情不行, 而任私之意不违也 或父兄贵重, 而子弟以闻望见选;或高人属托, 而凡品以无能见叙;或是所宿念, 或亲戚匪他, 知其...
  • ·《刺骄》--抱朴子曰:生乎世贵之门, 居乎热烈之势, 率多不与骄期而骄自来矣 非夫超群之器, 不辩于免盈溢之过也 盖劳谦虚己, 则附之者众;骄慢倨傲, 则去之者多;附之者众, 则安之徽也;去之者多, 则危之诊也 存亡之机, 于是乎在 轻而为之, 不亦蔽哉! 亦有出自卑碎, 由微而着, 徒以翕肩敛迹, 偓伊侧立, 低眉屈膝, 奉附权豪, 因缘运会, 超越不次, 毛成翼长, 蝉蜕泉壤, 便自轩昂, 目不步足, 器满意得, 视人...
  • ·《讥惑》--抱朴子曰:澄浊剖判, 庶物化生, 习族或能应对焉, 毛宗或有知言焉 于玃识往, 归终知来, 玄禽解阴阳, 虫也虫岂远泉流, 蓍龟无以过焉, 甘石不能胜焉 夫唯无礼, 不厕贵性, 厥初邃古, 民无阶级, 上帝悼混然之甚陋, 悯巢穴之可鄙, 故构栋宇以去鸟兽之群, 制礼数以异等威之品 教以盘旋, 训以揖让, 立则磬折, 拱则抱鼓, 趋步升降之节, 瞻视接对之容, 至于三千 盖检溢之堤防, 人理之所急也 故俨若冠...
  • ·《吴失》--抱朴子曰:吴之杪季, 殊代同疾, 知前疾之失于彼, 不能改弦于此 鉴乱亡之未远, 而蹑倾车之前轨, 睹枳首之争草母, 而忘同身之祸, 笑虮虱之宴安, 不觉事异而患等 见竞济之舟沈, 而不知殊途而溺均也 余生于晋世所不见, 余师郑君, 具所亲悉, 每诲之云:吴之晚世, 尤剧之病, 贤者不用, 滓秽弃序, 纪纲驰紊, 吞舟多漏 贡举以厚货者在前, 官人以党强者为右, 匪富匪势, 穷年无冀 德清行高者, 怀英逸
  • ·《守塉》--抱朴子曰:余友人有潜居先生者, 慕寝丘之莫争, 简塉土以葺宇, 锐精艺文, 意忽学稼, 屡失有年, 饥色在颜 或人难曰:“天知礼在廪实, 施博由乎货丰, 高出于有余, 俭生乎不足 故十千美于诗人, 食货首乎八政 躬稼基克配之业, 耦耕有不改之乐 奇士之居也, 进则侣鸿鸾以振翮, 退则叁陶白之理生, 仕必霸王, 居必千金, 是以昔人必科膏壤以分利, 勤四体以稼穑, 播原菽之与与, 茂嘉蔬之翼翼, 收...
  • ·《安贫》--抱朴子曰:昔汉火寝耀, 龙战虎争, 九有幅裂, 三家鼎据 有乐天先生者, 避地蓬转, 播流岷益, 始处昵于文休, 末见知于孔明 而言高行方, 独立不群, 时人惮焉, 莫之或与 时二公之力, 不能违众, 遂令斯生沈抑衡荜, 齿渐桑榆, 而韦布不改 而时主思贤, 不闻不知;当途之士, 莫举莫贡 潜侧武之陋巷, 窜绳枢之蓬屋, 进废经世之务, 退忘治生之车, 草梨餐屡空, 朝不谋夕 于是偶俗公子造而诘之, 曰:&rsquo...
  • ·《仁明》--抱朴子曰:门人共论仁明之先后, 各据所见, 乃以谘余 余告之曰:“三光华象者干也, 厚载无穷者坤也, 干有仁而兼明, 坤有仁而无明 卑高之数, 不以邈乎! 夫唯圣人, 与天合德 故唐尧以钦明冠典, 仲尼以明义首篇 明明在上, 元首之尊称也 明哲保身, 大雅之绝踪也 虫口月飞蠕动, 亦能有仁 故其意爱弘于长育, 哀伤着于啁噍 然赴坑阱而无猜, 入罻罗而不觉 有仁无明, 故并趋祸而攸失炽, 潜景以易...
  • ·《博喻》--抱朴子曰:盈乎万钧, 必起于锱铢;竦秀凌霄, 必始于分毫 是以行潦集而南溟就无涯之旷, 寻常积而玄圃致极天之高 抱朴子曰:骋逸策迅策迅者, 虽遗景而不劳, 因风凌波者, 虽济危而不倾 是以元凯分职, 而则天之勋就;伊吕去世任, 而革命之功就 抱朴子曰:琼艘瑶缉, 无涉川之用;金弧玉弦, 无激乖之能 是以介洁而无政事者, 非拨乱之器, 儒雅而乏治略者, 非翼亮之才 抱朴子曰:阆风玄圃, 不借高于丘垤;悬...
  • ·《广譬》--抱朴子曰:立德践言, 行全操清, 斯则富矣, 何必玉帛之崇乎? 高尚其志, 不降不辱, 斯则贵矣, 何必青紫之兼拖也? 俗民不能识其度量, 庸夫不得揣其铨衡, 是则高矣, 何必凌云而蹈霓乎? 问者莫或测其渊流, 求者未有觉其短乏, 是则深矣, 何必洞河而沦海乎? 四海苟备, 虽室有悬磬之窭, 可以无羡乎铸山而www.slkj.oRg煮海矣 身处鸟兽之群, 可以不渴乎朱轮而华毂矣 抱朴子曰:潜灵俟庆云以腾竦, 栖鸿...
  • ·《辞义》--或曰:“乾坤方圆, 非规定之功, 三辰摛景, 非莹磨之力;春华粲焕, 非渐染之辨;茝蕙芬馥, 非容气所假 知夫至真, 贵乎天然也 义以罕觌为异, 辞以不常为美, 而历观古今属文之家, 鲜能挺逸丽于毫端, 多斟酌于前言 何也? ” 抱朴子曰:“清音贵于雅韵克谐, 著作珍乎判微析理 故八音形器异而钟律同, 黼黻文物殊而五色均 徒闲涩有主宾, 妍媸有步骤 是则总章无常曲, 大庖无定味 夫梓豫...
  • ·《循本》--抱朴子曰:玄寂虚静者, 神明之本也;阴阳柔刚者, 二仪之本也;巍峨岩岫者, 山岳之本也;德行文学者, 君子之本也 莫或无本而能立焉 是以欲致其高, 必丰其基, 欲茂其末, 必深其根 乡党之友不洽, 而勤远方之求, 莅官之Www.slkj.oRg称不着, 而索不次之显 是以虽佻虚誉, 犹狂华干霜以吐曜, 不崇朝而零瘁矣 虽窃大宝于不料, 冒惟尘以负乘, 犹鲜介附腾波以高凌, 顾眄已枯株于危陆矣 圣贤孜孜, 勉之若...
  • ·《应嘲》--抱朴子曰:客嘲余云:“先生载营抱一, 韬景灵渊, 背俗独住, 邈尔萧然 计决而犹豫, 不栖于心术;分定而世累, 无系于胸间 伯阳以道德为首, 庄周以逍遥冠篇, 用能标峻格于九霄, 宣芳烈于罔极也 今先生高尚勿用, 身不服事, 而着君道臣节之书;不交于世, 而作讥俗救生之论;甚爱骨干毛, 而缀用兵战守之法;不营进趋, 而有审举穷达之篇;蒙窃惑焉” 抱朴子曰:“君臣之大, 次于天地, 思乐...
  • ·《吴失》--抱朴子曰:吴之杪季, 殊代同疾, 知前疾之失于彼, 不能改弦于此 鉴乱亡之未远, 而蹑倾车之前轨, 睹枳首之争草母, 而忘同身之祸, 笑虮虱之宴安, 不觉事异而患等 见竞济之舟沈, 而不知殊途而溺均也 余生于晋世所不见, 余师郑君, 具所亲悉, 每诲之云:吴之晚世, 尤剧之病, 贤者不用, 滓秽弃序, 纪纲驰紊, 吞舟多漏 贡举以厚货者在前, 官人以党强者为右, 匪富匪势, 穷年无冀 德清行高者, 怀英逸