安贫
抱朴子曰:昔汉火寝耀, 龙战虎争, 九有幅裂, 三家鼎据 有乐天先生者, 避地蓬转, 播流岷益, 始处昵于文休, 末见知于孔明 而言高行方, 独立不群, 时人惮焉, 莫之或与 时二公之力, 不能违众, 遂令斯生沈抑衡荜, 齿渐桑榆, 而韦布不改 而时主思贤, 不闻不知;当途之士, 莫举莫贡 潜侧武之陋巷, 窜绳枢之蓬屋, 进废经世之务, 退忘治生之车, 草梨餐屡空, 朝不谋夕
于是偶俗公子造而诘之, 曰:’盖闻有伊吕之才者, 不久滞于穷贱;怀猗顿之术者, 不长处于饥寒 达者贵其知变, 智士验乎不匮 故范生出则灭吴霸越, 为命世之佐;入则货殖营生, 累万金之赀 天贫在六极, 富在五福, 《诗》美加可矣,
《易》贵聚人, 垂饵香则鳝鲔来, 悬赏厚则果毅奋, 长卿所以解犊鼻而拥朱旄, 曲逆所以下席扉而享茅土, 不韦所以食十万之邑, 张侯所以拔囹圄之困也 故下乡俭而获悔咎之辰, 漂妪丰而蒙千金之报 先生无少伯之奇略, 专锐思乎六经, 忽绝米长之实祸, 慕不朽之虚名, 耻诡遇以干禄, 羞炫沽以要荣, 冀西伯之畋, 俟黄河之将清 甘列子之菜色, 邈全神而遗形, 何异图画骐骥, 以代徒行之劳;遥指海水, 以解口焦之渴;张鱼网于峻极之巅;施钧缗于修木之末;虽自以为得所, 犹未免乎迂www.slkj.oRg阔也 事无身后之功, 物无违时之盛 今海内瓜分, 英雄力竞, 象恭滔天, 猾夏放命, 驽蹇星驰以兼路, 豺狼奋口而交争 当途投袂以讼屈, 素士蒙尘以履径, 纯儒释皇道而治五霸之术, 硕生弃四科而恤月旦之评 筐篚实者, 进于草莱;乏资地者, 退于朝廷;握黄白者, 排金门而陟玉堂, 诵方策者, 结世雠而委泥泞;贽币浓者, 瓦石成珪璋;请托薄者, 龙骏弃林坰;党援多者, 偕惊飚以凌云;交结狭者, 侣踊鳖以沈泳
夫丸泥已不能遏彭蠡之沸腾, 独贤亦焉能反流遁之失正? 今先生入无儋石之储, 出无束修之调 徒含章如龙凤, 被文如虎豹, 吐之如波涛, 陈之如锦绣, 而冻饿于环堵, 何计疏之可吊? 奚不泛轻舟以托迅, 御飞帆以远之 交瑰货于朔南, 收金碧于九疑 迪崔烈之遐武, 縻好爵于清时? 徒疲劳于述作, 岂蝉蜕之有期也? 独苦身以为名, 乃黄老之所蚩也! ”
乐天先生答曰:“六艺备研, 八索必该 斯则富矣, 振翰摛藻, 德音无穷, 斯则贵矣 求仁仁至, 舍旃焉如 夫栖重渊以颐灵, 外万物而自得, 遗纷埃于险途, 澄精神于玄默 不窥牖以遐览, 判微言而靡惑 虽复设之以台鼎, 犹确尔而弗革也 曷肯忧贫而与贾竖争利, 戚穷而与凡琐竞达哉! 吾子苟知商贩可以崇宝, 耕也可以免饥, 不识逐麋者不顾兔, 道远者其到迟也 且夫尚父之鼓刀, 素首乃吐奇也;万钧之为重, 冲飚不能移;箫韶未九成, 灵鸟纡仪也 是以俟扶摇而登苍霄者, 不弃诎于蓬蒿之杪;骋兰筋以陟六万者, 不争途乎蹇驴之群 大孝必畏辱亲之险, 故子春战悸于下堂;上智不贵难得之财, 故唐虞捐金而抵譬 明哲消祸于未来, 知士闻利则虑害, 而吾子言凡仆以泛舟, 孳孳于润屋, 劝隋珠之弹雀, 控虎口以夺肉, 轻遗体于不测, 触重险以远至, 忘发肤之明戒, 寻干没于难冀 若夫焚输倾岩, 木拔石飞, 阳侯山峙, 洪涛山罪巍, 轻艘尘漂, 力与心违, 从嗟泣而罔逮, 乃悟达者之见微也
“昔回宪以清苦称高, 陈平以无金免危, 广汉以好利丧身, 牛缺以载宝灰糜 匹夫枉死于怀璧, 丰狐召灾于美皮 今吾子督余以诲盗之业, 敦余以召贼之策, 进鸩酒以献酬, 慧养寿之忠益 夫士以三坟为金玉, 五典为琴筝, 讲肄为钟鼓, 百家为笙簧, 使味道者以辞饱, 酣德者以义醒, 超流俗以高蹈, 轶亿代以扬声, 方长驱以独往, 何货贿之秽情 夫藏多者亡厚, 好谦者忌盈, 含夜光者速剖, 循覆车者必倾, 过载者沈其舟, 欲胜者杀其生 盖下士所用心, 上德所未营也” 于是问者荡然自失, 请备门生之末编, 永宝长生之良方焉