工欲善其事，必先利其器
【原文】
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【翻译】
子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”
【读解】
工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。
《论语集解》引孔安国的注解说：“工以利器为用，人以贤友为助．”
常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来得心应手，就能收到事半功倍的效果。思想品德修养也wWw.SlKj.ORg是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和品德修养就会在无形在得到提高。
其实，这也正是《颜渊》篇里曾子说君子“以友辅仁”的道理。
从另一个角度说，便是“近朱者赤，近墨者黑。”所以，选择交往的对象是非常重要的。
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【翻译】
子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”
【读解】
工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。
《论语集解》引孔安国的注解说：“工以利器为用，人以贤友为助．”
常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来得心应手，就能收到事半功倍的效果。思想品德修养也wWw.SlKj.ORg是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和品德修养就会在无形在得到提高。
其实，这也正是《颜渊》篇里曾子说君子“以友辅仁”的道理。
从另一个角度说，便是“近朱者赤，近墨者黑。”所以，选择交往的对象是非常重要的。