祭金先生文

  文言文《祭金先生文》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:
  【原文】
  呜呼!六经同归,其指在《礼》,谁欤明之?北海郑氏(2),经唐涉宋,大论日芜,天鉴大清,笃生巨儒。乾隆之初,婺源江公(3),刊榛兑途(4),洒流就东(5)。厥其继者,沐宁之戴(6),先生起歙,并黻联佩(7)。戴君宏通,众流并泳,志修年短,厥绪未竟(8)。先生精研,思约理积,掉头庌庑(9),壶奥独辟(10)。既启其室,遂周其藩,桴杗楶栭(11),既固既完。笺《礼》九篇,以郑正郑。惟求匡救(12),是谓笃信。一义之发,迩于睫眸(13),先生不言,千载其幽。较其所成,于戴盖多,婺源之传,岱华比峨(14)。
  古人著书,感发不遇,先生不然,颐志养素(15)。早年献赋,入赞机衡(16),对策銮坡(17),声震殿廷。帝嘉其文,冠之上第。再命持衡(18),慎简俊义(19)。翩然高蹈,有遁若飞(20)。不事之功(21),其成则巍。杜门养疴,二十一年。既定礼堂(22)”,其人未传。景行实行(23),高山推仰。昊天弗遗,后学准放(24)?
  伊蒙寡味(25),一言获褒。春风所嘘(26),不遗薪荛(27)。三年在门,莫窥美富。既困驰驱,乃始自咎。独特绪论(28),以当众歧。端策恐骤(29),瞻途识夷。丙辰之春(30),再谒几席。先生欣然,曰子可益。则理其秽,则瀹其清(31)。恢之拓之(32),以崇以闳。闵其饥寒,恤其生死。割宅以居,推食以食。岁在己未(23),孟春北征。光生饯之,肴核既盈(34)。酒酣执手www.slkj.org,曰:“学实难,瞢不知道(35),绣其帨鞶(36)。前贤后生,气求声应,弗章弗传(37),孰美孰盛?挹河知源,测景知光(38),今我老矣,非子曷望?”畴昔之岁,殷勤与书,问:“子所学,今则何如?勉子旧闻,告我新得,使我暮年,快睹奇物。”惶恐再拜,负惭此言。匪敢怠荒,乃为俗牵。逝将归来(39),返我矩矱(40),庶几籍、湜(41),果不畔去(42)。
  恭闻易箦(43),命简作缄(44),写不成章,笔绝意嗛(45)。呜呼微言(46),遂绝于兹。哭寝此日(47),伤心曩时。具存者书,莫继者事。命我以意,曷敢以二。尚羁尘鞅(48),罔遂骏奔(49),辁绋不亲(50),奠斝弗存(51)。南望一恸,告兹哀衷,言有弗宣,哀其可穷?先生之灵,其曷不鉴,未知后死(52),斯言勿玷?呜呼哀哉!
  【注释】
  (2)郑氏:郑玄,字康成,东汉时北海高密(今属山东)人。汉代经学集大成者,世称其学为郑学。
  (3)江公:江永,字慎修,婺源(今属江西)人。清代经学家、音韵学家。其学为考据见长,开皖派经学研究的风气。
  (4)刊榛:砍除杂草。榛:树丛杂草。兑:通。
  (5)洒:清洒,荡涤。
  (6)戴:指戴震,字东原,安徽休宁人。曾问学于江永。清代著名思想家,音韵学家,考据大师。
  (7)黻(fú)礼服上的花纹。代指衣服。这句意谓并列,不相上下。
  (8)绪:前人未竟的功业。
  (9)庌(yá):廊下的小屋。庑(wǔ):堂周的廊屋,庌和庑都是屋子的外部结构,比喻学术领域的边缘。
  (10)壶(kǔn)奥:室内深处,喻深隐。
  (11)桴(fú):房屋的次栋,即二梁。杗(máng):栋,正梁。楶(jié):柱顶上支撑屋梁的方木,即斗拱。栭(ěr)斗拱的另一名称。
  (12)匡救:纠正挽救。
  (13)迩:近。
  (14)岱:泰山。华:华山。
  (15)颐:养。素:素业,清高的操守。
  (16)机衡:重要的政权机关。金榜在1765年(乾隆三十年)召试举人时,授内阁中书,军机处行走。
  (17)銮坡:翰林院的别称。这句指殿试,以第一名及第。
  (18)持衡:主持评量人才。金榜曾任山西副考官。
  (19)简:选择。俊乂(yì):贤能,有才德。
  (20)遁:隐去。指辞官不仕。
  (21)不事:不事王侯。指不仕。
  (22)礼堂:进学习礼的处所。
  (23)景行(xìng):崇高的德行。《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
  (24)放:通“仿”。效法。
  (25)伊:句首语助词,无义。
  (26)嘘:吹。此喻老师的教诲。
  (27)薪荛(ráo):柴草。
  (28)绪论:理论。
  (29)策:马鞭。骤:马奔驰。
  (30)丙辰:1796年(嘉庆元年)。
  (31)瀹(yuè):疏通河水。
  (32)恢:扩大、弘扬。
  (33)己未:1799年(嘉庆四年)。
  (34)肴核:菜肴和果物。
  (35)瞢(méng):目不明,喻愚昧。
  (36)帨鞶(shuì pán):帨,佩巾。鞶,皮制的束衣带。比喻重文藻,过于琐碎。《法言》:“今之学也,非独为之华藻也,又从而绣其帨鞶。”
  (37)章:彰明。
  (38)景:同“影”。
  (39)逝:通“誓”。
  (40)矩矱(huò):规矩,尺度。
  (41)籍、湜:张籍,皇甫湜,唐代人,都是韩愈弟子。这里是作者以张籍、皇甫湜自比,比金先生为韩愈。
  (42)畔:通“判”。
  (43)易箦(zé):箦是华美光泽的竹席。《礼记·檀弓》载,曾子将死,要人把他床上的箦换掉,后称病重将死为易箦。
  (44)命简:犹“命笔”,写作。缄:书信。
  (45)嗛(xián):原意是衔在口中。此喻满怀悲慨而说不出。

文言文《祭金先生文》相关文章

  • ·文言文《崔景偁哀辞》--  文言文《崔景偁哀辞》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   余始识景偁于京师,与为友。景偁以兄事余,即数岁,已而北面承贽(1),请为弟子。余愧谢,不获,且曰:“偁...
  • ·文言文《掌广西道监察御史管君墓表》--  文言文《掌广西道监察御史管君墓表》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   君姓管氏,讳世铭,字缄若,所居曰韫山堂,门下士因称韫山先生,故韫山之字特着。曾祖(木仑...
  • ·文言文《示诸生书》--  文言文《示诸生书》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   时代日迁,陵夷至于有明之季[5],高、顾讲学东林[6],士慕其道学之名而依附之者,未免伪君子厕其间张[7]...
  • ·文言文《答鲍觉生书》--  文言文《答鲍觉生书》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   顷邀惠书[2],省仆动静安否[3],情重辞温,增仆远望。仆自足下北游,沉默闲处,叹在右益少通敏之才[4]、...
  • ·文言文《纪言》--  文言文《纪言》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   嘉庆元年(1),敬以富阳县知县(2),饷贵州平苗军(3)。五月丁巳,次益阳(4),有大星陨于西南,声隆隆然。癸亥,次武陵(5),一骑...
  • ·文言文《赠邵秀才序》--  文言文《赠邵秀才序》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   余监司浙西(1),于诸生中得一人焉(2),曰邵子怀粹(3)。余初未识邵子,因其邻潘侍御德园以识邵子(4),侍御又为余...
  • ·文言文《祭朱竹君学士文》--  文言文《祭朱竹君学士文》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   呜呼!海内万士,于中有君。其气超然,不可辈群。余始畏焉(2),曰师非友。辱君下交,以为吾偶(3)。自处京...
  • ·文言文《博山知县武君墓表》--  文言文《博山知县武君墓表》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   乾隆五十七年[2],当和珅秉政[3],兼步军统领[4],遣提督番役至山东[5],有所诇察[6]。其役携徒...
  • ·文言文《祭金先生文》--  文言文《祭金先生文》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   呜呼!六经同归,其指在《礼》,谁欤明之?北海郑氏(2),经唐涉宋,大论日芜,天鉴大清,笃生巨儒。乾隆之初,婺
  • ·文言文《说居庸关》--  文言文《说居庸关》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   居庸关者,古之谭守者之言也[2]。龚子曰:“疑若可守然。”“何以疑若守然?”曰:&...
  • ·文言文《送夏进士序》--  文言文《送夏进士序》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   乾隆中,大吏有不悦其属员者[2],上询之,以书生对。上曰:“是胡害?朕亦一书生也[3]。”大吏...
  • ·文言文《韩非论》--  文言文《韩非论》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   太史公谓韩非引绳墨[1]、切事情,悲其为《说难》,而不能自脱[2]。嗟夫!非之为《说难》,非之所以死也。  ...
  • ·文言文《书复社人姓氏后》--  文言文《书复社人姓氏后》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   右《复社人姓氏》一卷(1),朱氏彝尊得之(2),而藏于曹氏寅者(3)。首顺天(4),次应天(5)、浙江、江西、福建...
  • ·文言文《送周石生序》--  文言文《送周石生序》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   为言官,于朝廷求言如不及之时,奋白笔书盈尺之纸(1),为国家陈民俗所急、及封疆郡县吏能否得失之所宜(2...
  • ·文言文《书李林孙事》--  文言文《书李林孙事》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   郏县陈伯瑜(1),任侠士也。尝于巡抚某公座大言曰:“某某处教匪当起。”时乾隆六十年矣(2),天...
  • ·文言文《书杨氏婢》--  文言文《书杨氏婢》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   杨氏之寡妾,以贫故,不安于室,嫁有日矣(1)。未嫁前一夕,呼其婢不应者三,怒曰:“汝我婢也,何敢如是!&rdq...
  • ·文言文《蒯通论》--  文言文《蒯通论》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【前言】   《蒯通论》文章极有层次地剖折蒯通的不仁不义,揭露其利天下之危的自私阴险心理。由于注重引证史实,议...
  • ·文言文《祭金先生文》--  文言文《祭金先生文》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:   【原文】   呜呼!六经同归,其指在《礼》,谁欤明之?北海郑氏(2),经唐涉宋,大论日芜,天鉴大清,笃生巨儒。乾隆之初,婺

    为你推荐