临之第十九_焦氏易林全诗的意思

您的位置：首页 > 诗句大全 > 临之第十九_焦氏易林的意思

临之第十九

　　临。弱水之西，有西王母。生不知老，与天相保。行者危殆，利居善喜。坤为水，坤柔，故曰弱水。坤为母，震为王，兑西，故曰有西王母。震为生，坤为老，震乐而健，故不知老。伏干为天，艮为保，震为行，坤丧故危殆、故不行，而居则利也。伏艮为居。○之西，依汲古，宋元本作之上。

　　干。黄獹生子，以戌为母。晋师在郊，虞公出走。《初学记》："獹，韩良犬也"。临坤为黄，伏艮为獹。震为子，坤为母，候卦居戌，戌狗，故曰以戌为母。震为晋，坤为师、为郊，震为公、为出走、为欢虞。全用遇卦象。○以戌，各本皆作白戌，依《坤》之《震》、《蒙》之《讼》校改。又：生子，依汲古，宋元本作生马，非。虞灭见僖二年《左传》。

　　坤。仓唐奉使，中山以孝。文侯悦嘉wwW.SlKJ.Org，击子征召。详《豫》之《丰》。此仍用遇卦《临》象。○仓唐，依宋元本，汲古讹仓皇，击讹系。

　　屯。机关不便，不能出言。精詹煌ǎ瑺懭怂??？矧憴C关，坎陷故不便。坤闭故不能出言。震为言、为出、为精、为通、为人，坤闭故不通。坎为冤。

　　蒙。白茅醴酒，灵巫拜丁Ｉ夹蕊美常?咕庞迹带Ｔ败缎⌒蟆分?犊病贰

上一句 1 2 3 下一句

蛊之第十八_焦氏易林←上一句　返回目录　下一句→观之第二十_焦氏易林

临之第十九相关信息

·《蛊之第十八》--　　蛊。鲂生江淮，一转为百。周流四海，无有难恶。巽为鱼、为鲂，互大坎为江淮，数一，震为百，故曰一转为百，言生殖速也。震为周，兑为海，震卦数四，故曰四海。○鲂，汲古作纺，依宋元本。四海，宋元本作天下，汲古作四浸，依局本。　　干。首泽与目，载受福庆。我有好爵，与汝相迎。此用《蛊》象。艮为首、为目，震为福庆、为爵，三至上正反震故曰相迎。《易·中孚·九二》："我有好爵，与尔靡之"。靡，共也。亦以二至...

·《随之第十七》--　　随。鸟鸣东西，迎其群侣。似有所属，不得自专，空返独还。艮为鸟，震为鸣、为东，兑西，初四正覆艮，故迎其群侣。震为返、为还，震虚故空反，巽寡故独还。○似有所属四字，宋元无，依汲古。　　干。鼻目易处，不知香臭。君迷于事，失其宠位。此取《随》象。艮为鼻，大离为目，艮在离上，故曰易处。巽为臭，兑昧，故不知香臭。震为君，坤为迷、为事，一阳居二阴下，故曰君迷于事。阳在下故失位。　　坤。唐虞相辅，鸟兽喜舞。安乐无...

·《豫之第十六》--　　豫。冰将泮散，鸣雁噰噰。丁男长女，可以会同。生育圣人。坎为冰，下临艮火，故曰泮散。艮为雁，震鸣，故曰噰噰。伏兑纳丁，《晋书·李密传》："零丁孤苦"，丁男，言孤男无配偶也。巽为长女，震为生，坎为圣，言少男长女及冰未泮而婚嫁也。《周礼·媒氏》疏引《韩诗传》：古者霜降逆女，冰泮杀止。按：《诗·邶风》："士如归妻，迨冰未泮"，据《韩诗》是冰泮后禁嫁也，荀子及家语皆同韩诗说，郑误。○圣，从宋元...

·《谦之第十五》--　　谦。王乔无病，狗头不痛。亡跛失履，乏我徒从。艮为寿，故曰王乔。王乔，古仙人。坎为病，震乐故无病。艮为狗，坎为首、为痛，震为履，坎蹇故跛。坤为我。○狗，依汲古，宋元本作苟。跛，依汲古，宋元本作破。亡疑为足之讹。震足坎蹇，故曰足跛。　　干。喋嗫噱嚾，昧冥相抟。多言少实，语无成事。此取遇卦《谦》象。注解详卷九《明夷》之《豫》。《豫》与《谦》同象。喋，汲古作嗛，依宋元本。噱嚾，宋元本讹处曜，汲古作噱...

·《大有第十四》--　　大有。白虎张牙，征伐东莱。朱雀前驱，赞道说辞。敌人请服，衔璧而趋。兑为虎、为牙，西方色白，故曰白虎张牙。白虎，西方宿。离为东，兑为决、为斧钺，故曰征伐东莱。莱，汲古本作东华。按：《史记》云：师尚父封于营邱，未至国，莱人来伐，争营邱。营邱，边莱。莱，夷人也。但太公征莱今史不详，不知华莱孰是，姑从宋元。朱雀，南方宿。离为雀，南方色赤，故曰朱雀。兑口，故曰赞道说辞。道导通。干为玉，兑口故曰衔璧。○东莱，汲古...

·《人之第十三》--　　同人。櫜置山颠，销锋铸刃。示不复用，天下大欢。通《师》。坤为櫜，震为陵，干亦为山陵、为颠。艮为锋刃，艮覆故销、故不用。坤为天下，震乐故曰大欢。○櫜置，宋本作密櫜，疑非，兹依汲古。　　干。一臂六手，不便于口。莫肯为用，利弃我走。○便于，从宋本，汲古作使堵，非。　　坤。獐鹿逐牧，饱归其居，安宁无悔。○宁，从宋本，汲古作息，此用《同人》伏象。　　屯。鸿鱼逆流，至人潜处。蓬蒿代柱，大屋颠仆。艮为鸿，坤为鱼...

·《否之第十二》--　　否。秦为虎狼，与晋争强。并吞其国，号曰始皇。此全用伏。兑为秦、为虎狼。震为晋、为争，兑为吞。干为皇、为始。　　干。江河淮济，天之奥府。欣??郏?梢责堄校琅肺揖?印４擞谩斗瘛废蟆＠?懡?踊礉?Ｇ瑺懱欤??懜??懒，巽为利，坤为聚，故曰饶。艮为君子。○首句依汲古，宋元本无，非。济、聚为韵。　　坤。天之所灾，凶不可居。转徙获福，留止忧危。否坤为灾、为凶，伏震为转徙。震为福，故曰获福。艮为留止，坤为忧危，言...

·《泰之第十一》--　　泰。求玉陈国，留连东域。须我王孙，四月来复。主君有德，蒙恩受福。坤为国，震为玉、为陈、为东，伏艮为流连、为须、为孙，干为王，故曰王孙。兑为月，震为复，卦数四，故曰四月来复。震为主、为君，干为德、为恩福。○求玉，依宋元本，汲古作有求。《左传》有韩宣子求玉环于郑事，兹云陈wwW.SlKJ.Org国未详。　　干。伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。详《比》之《剥》。此用泰象。震为伯，坤杀，故曰伯夷。夷，灭...

·《临之第十九》--　　临。弱水之西，有西王母。生不知老，与天相保。行者危殆，利居善喜。坤为水，坤柔，故曰弱水。坤为母，震为王，兑西，故曰有西王母。震为生，坤为老，震乐而健，故不知老。伏干为天，艮为保，震为行，坤丧故危殆、故不行，而居则利也。伏艮为居。○之西，依汲古，宋元本作之上。　　干。黄獹生子，以戌为母。晋师在郊，虞公出走。《初学记》："獹，韩良犬也"。临坤为黄，伏艮为獹。震为子，坤为母，候卦居戌，戌狗，故曰以戌为母。震为晋，

·《观之第二十》--　　观。历山之下，虞舜所处。躬耕至孝，名闻四海。为尧所荐，缵位天子。艮为山、为时，故曰历山。坤为下，伏震为帝，故曰虞舜、曰尧。艮为躬，巽顺为孝。艮为名，坤为海，巽数四，故曰四海。伏震为子，艮为天，故曰天子。○虞舜、孝，依宋元本，汲古作虞唐、作教。缵位，依宋元本，汲古作禅。缵者，继也。　　干。蜎飞蠕动，各有所配。欢悦相迎，咸得其处。详《临》之《豫》。此用《观》象。巽虫，故曰猬、曰蠕。　　坤。继祀宗邑...

·《噬嗑之第二十一》--　　噬嗑。麒麟凤凰，善政得祥。阴阳和调，国无灾殃。离为文，下互大离，故曰麒麟凤凰，卦水火俱备，故曰阴阳和调。艮为国，坎为灾，震乐故无灾殃。　　干。北风相牵，提笑语言。伯歌叔舞，燕乐以喜。详《否》之《损》。此全用遇卦《噬嗑》象，不及之卦。　　坤。甲戊己庚wwW.SlKJ.Org，随时咝小２皇С９潱?谭瓿錾?８鳂菲漕悾?_性任情。此亦全用《噬嗑》象。坎纳戊，离己震庚，震，东方木，故曰甲戊己庚。艮为时，震为咝小?懗錾??...

·《贲之第二十二》--　　贲。仁政不暴，凤凰来舍。四时顺节，民安其居。震仁坎和，故曰不暴。离为凤凰，艮为舍，震春、离夏、坎冬，伏兑为秋，故曰四时顺节。艮为节。坎为民，艮为安、为居。○首句依汲古，宋元作政不暴虐。　　干。八口九头，长舌破家。帝辛沉湎，商灭其墟。此用《贲》卦象。震为口，艮数八，故曰八口。干为首，数九，故曰九头。帝辛，纣也。震为帝，伏兑为秋。《月令》："秋，其味辛，其音商。"故曰帝辛。互坎，故曰沉湎。艮为虚，坎伏，故...

·《剥之第二十三》--　　剥。行触大讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。坤死，故曰大讳。坤恶，故曰忤。艮为官，故曰司命。《天文志》："斗魁六星，五曰司命，主寿"。艮为吏、为手，故曰执，为拘囚、为束缚、为高尚，故曰幽人。○幽，汲古作忧，依宋元本。　　干。穿胸狗邦，僵离旁舂。天地易纪，日月更始。详《师》之《谦》。　　坤。从风纵火，荻芝俱死。三害集房，十子中伤。剥艮为火，坤为荻芝、为死、为害，艮数三，故曰三害。艮为房，坤为...

·《复之第二十四》--　　复。周师伐纣，克于牧野。甲子平旦，天下悦喜。震为周、为伐，坤为师、为恶，故为纣。坤为野、为养，故曰牧野。牧者，养也。干初爻正值甲子，震为晨，故曰甲子平旦。坤为天下，震为悦喜。　　干。任武负力，东征不伏。蹈泥履涂，雄师败覆。此用遇卦"复"象。震为武、为东征、为蹈，履坤为水、为泥涂、为师，坤丧故败覆。○第三句汲古作"陷履泥涂"，宋本作"陷泥履涂"，兹依元本。　　坤。义不胜情，以欲自营。觊利危躬，折...

·《无妄之第二十五》--　　无妄。夏台羑里，汤文卮处。皋陶听理，岐人悦喜。西望华首，东归无咎。艮为台，纳丙，故曰夏台。艮为里、为道，故曰羑里。羑，道也。干为王，故曰汤文。艮为拘，巽为系，故曰卮处。昔桀囚成汤于夏台，纣wwW.SlKJ.Org囚文王于羑里也。艮为皋、为岐山，震为乐、为陶、为人，故曰岐人悦喜。伏兑为西，艮为望、为华岳。干为首，震为东、为归。○理，汲古作断，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首与咎韵。　　干。儋耳穿胸，僵离...

·《大畜之第二十六》--　　大畜。朝鲜之地，箕伯所保。宜人宜家，丛处子孙，求事大吉。震为朝，艮在东北，故曰朝鲜。伏坤为地，震为箕、为伯、为人，艮为家、为子孙、为求。《后汉书》："箕子封朝鲜，教以礼义，其人终不相盗，无门户之闭"。○箕伯，汲古作姫伯，依宋元本。　　干。金柱铁关，坚固卫灾。君子居之，安无忧危。此全用《大畜》象。艮为金铁，震为柱，艮为关、为坚固、为君子、为居。○坚，汲古作胶，危作疑，兹依宋元本。　　坤。转祸为福，喜...

·《颐之第二十七》--　　颐。家给人足，颂声并作。四夷宾服，干戈卷阁。艮为家，震为人，坤多故给足。震为声。坤阴，故为夷狄，震卦数四，故曰四夷。震为宾，艮为干戈，艮止故卷阁。　　干。思初道古，哀吟无辅。阳明不制，上失其所。干为初、为古，《颐》互坤为思、为哀，震为道、为吟，一阳在上故曰失所。阳明不制者，言阳不能制阴也。全用遇卦象。○道，元本作悼，依宋本、汲古。　　坤。江河淮海，天之奥府。欣??郏?梢责堄校琅肺揖?印Ｔ败肚?分?...