无妄之第二十五

  无妄。夏台羑里,汤文卮处。皋陶听理,岐人悦喜。西望华首,东归无咎。艮为台,纳丙,故曰夏台。艮为里、为道,故曰羑里。羑,道也。干为王,故曰汤文。艮为拘,巽为系,故曰卮处。昔桀囚成汤于夏台,纣wwW.SlKJ.Org囚文王于羑里也。艮为皋、为岐山,震为乐、为陶、为人,故曰岐人悦喜。伏兑为西,艮为望、为华岳。干为首,震为东、为归。○理,汲古作断,依宋元本。首,宋元本作夏,依汲古。首与咎韵。

  干。儋耳穿胸,僵离旁舂。天地易纪,日月更始。蝮螫我手,痛为吾毒。详《师》之《谦》。○第二句依《师》之《谦》校改,各本皆作"缠离劳舂",非,《汉书·武帝纪》:"定越地曰珠崖儋耳"。

  坤。慈母之恩,长大无孙。消息襁褓,害不入门。此用《无妄》象。干为恩,巽为母、为长,干为大,艮为孙,巽陨落,故曰无孙。巽为繦褓、为入,干为门。

  屯。讹言妄语,转相诖误。道左失迹,不知狼处。震为言,初至五正覆震相背故曰讹妄、曰诖误。震为道、为左、为迹,坎伏故失迹、故不知狼处。艮为狼也。○狼,宋元本作乡,依汲古。

  蒙。郁映不明,阴积无光。日在北陆,万物雕藏。艮为光明,坤坎皆黑,故曰郁映、曰无光,坤为阴、为积。艮为日,坤为陆,位北,故曰北陆。坤为万物,坤死故雕藏。《左传》:"日在北陆而藏冰",言冬日也。○映,宋元本作快,依汲古。映,音决,日食色。郁映,言黑暗也。

  需。王母多福,天禄所伏。君之宠光,君子有昌。干为王,伏坤为母,故曰王母。王母,大母也。干为福、为天禄,坎为伏,干为君、为宠,离为光,干为君子。○君,汲古作居,光作昌,昌作光,今依宋元本。

  讼。不耕而获,家食不给。中女无良,长子跛足。疏齿善市,商人有喜。震为耕、为获,震伏,故曰不耕。伏坤为饥,故曰不给。离为中女,离恶故曰无良。震为长子、为足,坎蹇故曰跛足。兑为齿,震比兑形长故曰疏齿。巽为市,震为商人、为喜。○跛,宋元本作徒,依汲古。按:此多用伏象。

  师。火起上门,不为我残。跳脱东西,独得生完。不利出邻,疾病忧患。伏离为火,干为门户,故曰上门。震为跳脱、为东、为生,坎为西,坎险故不利,故病忧。震为邻。

  比。持刀操肉,对酒不食。夫亡从军,少子入狱。抱膝独宿。详《复》之《剥》。○少,宋元本作长,非,依汲古。

  小畜。???去海,游于枯里。街巷迫狭,不得自在。南北四极,渴馁成疾。巽为鱼,干为海,巽在外,故曰去海。离为枯,伏坤为里。离中虚,故为街巷、为迫狭。离为南,伏坎为北,坤为馁、为疾,《易·睽·九二》云"遇主于巷",即以上离为巷。

  履。哑哑笑语,与欢饮酒。长乐行觞,千秋起舞,拜受大福。通《谦》。震为哑哑、为笑语、为欢,坎为酒,震为觞、为长乐、为起舞,兑为秋,干为千,故曰千秋。艮手为拜,震为福。○笑语,宋元本作喜笑,今依汲古。

  泰。登高上山,宾于四门。士伍得欢,福为我根。震为登,伏巽为高,艮为山、为门,震为宾,坤为师、为士伍,震为欢、为福,坤为我。○士伍,宋元本作吾士,兹依汲古。

  否。天厌周德,命我南国。以礼静民,兵革休息。厌,满足也。干为天、为周,天厌周德,即天与周德。巽为命,坤为我、为国,干南故曰南国。坤为礼、为民,艮为兵革,艮止故休息。○命我,汲古作命与,依宋元本。

  同人。壅遏堤防,水不得行。火光盛阳,阴蜺伏藏,走归其乡。通《师》。坤闭故为壅遏、为堤防,下与坎遇故曰水不得行。离为火、为光,坎为阴蜺、为伏,震为走、为归,坤为乡。○蜺,汲古作魄,依宋元本。

  大有。河海都市,国之奥府。商人受福,少子玉食。通《比》。坤为河海、为都市、为国、为奥府,艮为少子,兑为食,干为玉,故曰玉食。

  谦。东行避兵,南去不祥。西逐凶恶,北迎福生,与喜相逢。震为东行,艮为刀兵,坎为避,故曰东行避兵。震为南,在外故去不祥。坎为西,震为逐,坤为凶恶,故曰西逐凶恶,言坎遇坤也。坎为北,震为福喜。○迎,汲古作逃,非,依宋元本。

  豫。东家中女,嫫母最丑。三十无室,媒伯劳苦。震为东,艮为家,伏离为中女,坤为母、为丑,故曰嫫母。嫫母,黄帝妃貌丑。震数三,坤数十,艮为室,坤寡,故曰三十无室。坎为和、为媒,震为伯,坎为劳苦。

  随,破亡之国,天所不福,难以止息。兑毁折故曰破亡。艮为国、为天、为止息。

  蛊。骖驾蹇驴,日暮失时。居者无忧,保我乐娱。震为骖驾、为马,艮小故曰驴,兑折故曰蹇驴。艮为日,兑为昧、为暮,艮为时,兑折故曰失时。艮为居、为保,震为乐。

  临。□蝀充侧,佞幸倾惑。女谒横行,正道雍塞。详《蛊》之《复》。○充,汲古作之。正道雍塞,汲古作王道充塞,非,今依宋元本。

  观。三羖五牂,相随并行。迷入空泽,循谷直北。径涉六駮,为所伤佟Mā洞鬓选贰?棱怀颍?试涣l、曰牂,艮数三,巽卦数五,故曰三羖五牂。震为行,坤为迷,兑为泽,坤虚故曰空泽。艮为谷,坤为北,艮为駮,伏干数六,故曰六駮。《诗·秦风》:"隰有六駮",疏:陆机云:駮马,梓榆也,其树青白皮,駮荦遥视似駮马,据是是六驳为木,径涉六駮者,言循谷走,经历林木,为杂树所伤也。若作兽诂,则径涉不合矣,然则《焦诂》六駮正与陆合,与毛郑异也。巽伏为佟!饛剑?彻抛鹘洠?浪卧?尽

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