扶风歌·朝发广莫门
《扶风歌·朝发广莫门》作者为南北朝诗人应玚。其古诗全文如下：
朝发广莫门。暮宿丹水山。左手弯繁弱。右手挥龙渊。
顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。据鞍长叹息。泪下如流泉。
系马长松下。废鞍高岳头。烈烈悲风起。泠泠涧水流。
挥手长相谢。哽咽不能言。浮云为我结。归鸟为我旋。
去家日已远。安知存与亡。慷慨穷林中。抱膝独摧藏。
麋鹿游我前。猿猴戏我侧。资粮既乏尽。薇蕨安可食。
揽辔命徒侣。吟啸绝岩中。君子道微矣。夫子故有穷。
惟昔李骞期。寄在匈奴庭。忠信反获罪。汉武不见明。
我欲竟此曲。此曲悲且长。弃置勿重陈。重陈令心伤。
【前言】
《扶风歌·朝发广莫门》是西晋诗人刘琨所作的一首五言诗。这首诗记叙了作者赴并州刺史途中的所见所闻，抒写了伤时感乱的爱国情思，表达了作者对朝政的不满和深沉的忧患感。全诗叙述清晰，形象鲜明，情感真切，慷慨悲伤。
【注释】
扶风：郡名，郡治在今陕西泾阳县。
广莫门：晋洛阳城北门。汉时洛阳城北有二门，一曰毂门，一日曰门。晋时改毂门为广莫门。
丹水山：即丹朱岭，在今山西高平县北，丹水发源于此。丹水由此向东南流入晋城县界，又南入河南省、经沁阳县入沁水，是为大丹河。
繁弱：古良弓名。
龙渊：古宝剑名。
顾瞻：回头望。宫阙：指城郭。阙，宫门前的望楼。
御：驾御。飞轩：飞奔的车子。
据鞍：按着马鞍。
发鞍：卸下马鞍。
烈烈：风的威力。
泠泠：流水声。
谢：辞别。
哽咽：过分悲泣至于声气结塞。
结：集结。
归鸟：一作“飞鸟”。旋：盘旋。
去家：离开家。
慷慨：即慷慨悲歌。
摧藏：凄怆，伤心感叹的样子。
资：钱。
薇蕨：一种野菜，嫩时可食。
揽辔：拉住马缰。徒侣（lǚ）：指随从。
吟啸：即吟诵。绝岩：绝壁。
微：衰微。
夫子：指孔子。故：一本作“固”。
李：指李陵。骞（qiān）：通“愆”字。愆期：错过约定期。指汉李陵在武帝天汉二年（前99），率步卒五千人出征匈奴，匈奴八万士兵围击李陵。李陵战败，并投降匈奴。汉武帝因此杀了李陵全家。
寄：暂住。
不见明：不被谅解。
竟：奏完。
重陈：再次陈述。
【翻译】
清晨由广莫门出发，晚间投宿在丹水山。左手拉着繁弱大弓，右手挥动龙渊宝剑。回过头望一望宫阙，俯身驾车飞奔向前。按着马鞍长长叹息，伤心的泪儿像流泉。拴着马儿在长松下，卸下马鞍在高山颠。凛烈的悲风不住吹，泠泠的涧水流不断。挥一挥手儿长相辞，悲泣哽咽不能再言。浮云飘来为我集结，归鸟飞来为我盘旋。离家的日子已长远，怎知生存还是死还。在荒林中慷慨悲歌wWw.slKj.orG，抱着双膝独自感伤。麋鹿在我面前游转，猿猴蹦跳戏弄一旁。钱财粮食已经用光，薇蕨已老岂能当粮。拉马缰命随从前行，在悬崖险径中吟唱。君子之道已经衰微，孔子也有穷困时光。昔日李陵错过约期，流落匈奴做了大将。忠信之人反而获罪，汉武皇帝不能原谅。我欲奏完这首歌曲，此曲悲伤而且太长。放置一旁不再陈述，若再陈述令人心伤。
【赏析】
这首诗作者采用乐府旧题写作，充分反映途中的艰辛情状和胸间的忠愤，慷慨悲凉。《文选》李善注，这首诗以四句为一解，合九解成一篇。
首解四句写登程。下笔就写“朝发”、“暮宿”，是记实，也见出受命北去时行程的迅急：早晨刚出都城北门——广莫门，日暮已到了大河之北、丹水的发源地——丹水山，进入并州境内。这里，诗人用夸张笔法渲染出行色的匆忙，也透露了他急于赴国难的心情。接着写出自己两手所持的是像古代繁弱、龙渊那样的名弓宝剑；而“弯”（开弓）、“挥”两个富动态性的词，既说明他是行进在“胡寇塞路”的险境之中，随时都需要用武，也足以显现出作者一往无前的英武气概。
次解写恋阙心情。作者年轻时（作诗时也只三十六岁）正处西晋初期的安定阶段，在繁华的洛阳城里，他也曾有过诗酒从容、文友会聚的一段优游生活。洛阳城里巍峨的宫阙，是过去国家安定隆盛的标志，也是他前阶段优游生活的见证。自经变乱，现在已到了“国已不国”的地步。往事成尘，归来无日。这使他心情上不能不有所留恋，在行动上也就表现为“顾瞻”长“望”。望中最瞩目的是宫阙，是“俯仰御飞轩”。这句意思应是说，宫中廊宇高低，远望宛如急行中车辆的起伏。作者心目中，这时已经把静态中的宫中廊宇和身边行进中车辆的动态混而为一了。抚今思昔，不自禁“据鞍长叹息，泪下如流泉”。
三解写途中小憩。京都已落在遥远的后方，现在系马、解鞍的所在是荒寂的高山头、长松下，入耳的只有秋末的烈烈悲风和泠泠涧流的声响。这四句用了音韵谐协的偶句，着力烘染出一幅秋山穷旅图。
四解写小憩中的心情。与熟悉的京都和那里的人挥手长辞了，黯然无言，惟余哽咽。甚至空中的浮云也凝定不流，飞鸟也回旋不去。耳目所接，竟如天地万物都在助人兴悲。后两句写境，却更增强情的抒发。
五解继写一时心中所想。这时心头萦绕不去的是离家日远，前路茫茫，境地险恶，存亡未卜。在这穷荒山林中，慷慨激昂，也是徒然，只有抱膝独坐，思绪紊乱，五内如焚。这是作者胸怀、心情的真实表白。
六解写当前困境。身处穷林，惟与麋鹿、猿猴为伍。资粮乏绝，无以充饥。看看麋鹿、猿猴还有野草、山果果腹，可以游戏自得，实在令人自叹不如。经此映衬，愈见出人的困窘不堪。这解和四解一样，都叠用两个“我”字，产生了对面倾诉的亲切感。
七解写困境中的自慰、自奋。作者深知重任在身，不容彷徨，终于重提辔缰，号召部下继续前行；同时，也在绝岩中，聊自吟咏舒啸，稍畅胸怀。他的重行振作，是由于在所承受的传统思想中找到了若干支撑力量：自己当前的处境，正是古人也曾慨叹的“世衰道微”的时世；孔子在陈绝粮，就曾对弟子子路说过“君子固穷”的话，何况是我辈。他精神上终于获得了宽解。
八解是在自慰、自奋之余，又作转折，写出内心的隐忧：历史上曾有过李陵对匈奴以少击众，最后势穷力屈，过期不得归来，被迫降敌的事。李陵在降敌前也是尽忠竭力了，降敌后亦常怀归志，但汉武帝却不予谅解，反而杀了他的母弟妻子。现在朝廷多事，不暇外顾，自己孤悬一方，后援难继，困窘之情亦与李陵相去不远，不能不对未来抱忧兴叹。
九解是全篇的结尾，也是乐府常见的结束形式。但在此篇，却不是单纯的套用。从上文所写，可见作者前途艰危正多，路也正长，有如他所要歌唱的曲子一样悲而且长。哀怨深沉，实在不忍、也无心重陈了。重陈，只是使自己、也使听者心伤而已。
全诗风格悲壮，语调苍凉，感情真挚，用语简练，鲜明坚定地表达了自己的报国之志。全篇九解，一气贯注；逐解换韵，声情激越。既多侧面地表现了辞家赴难、身处穷窘、忠愤填膺的作者的完整形象，也真实地反映他所处的时乱世危、朝廷不振、凶荒满目的现实环境，有着史的价值。全诗辞旨愀怆悲壮，千载之下，感人犹深。