宪问第十四
‘１’宪问“耻”。子曰：“邦有道谷，邦无道谷；耻也。”“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为‘仁’矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
‘２’子曰：“士而怀居，不足以为士矣！”
‘３’子曰：“邦有道，危言，危行；邦无道，危行，言孙。”
‘４’子曰：“有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必有仁。”
‘５’南宫□问于孔子曰：“羿善射，□□舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫□出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
‘６’子曰：“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！”
‘７’子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
‘８’子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
‘９’或问“子产”。子曰：“惠人也。”问“子西”。曰：“彼哉彼哉！”问“管仲”。曰：“人也，夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
‘１０’子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
‘１１’子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
‘１２’子路问“成人”。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐；亦可以为成人矣！”曰：“今之成人WWw.Slkj.Org者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言；亦可以为成人矣！”
‘１３’子问“公叔文子”于公明贾，曰：“信乎？夫子不言不笑不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然！岂其然乎？”
‘１４’子曰：“臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
‘１５’子曰：“晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。”
‘１６’子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎！”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
‘１７’子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也！”
‘１８’公叔文子之臣大夫□，与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为‘文’矣！”
‘１９’子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝□治宗庙，王孙贾治军旅；夫如是，奚其丧？”
‘２０’子曰：“其言之不怍，则为之也难！”
‘２１’陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也！君曰：‘告夫三子。’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫子后，不敢不告也！”
‘２２’子路问“事君”。子曰：“勿欺也，而犯之。”
‘２３’子曰：“君子上达；小人下达。”
‘２４’子曰：“古之学者为己；今之学者为人。”
‘２５’蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐，而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”子曰：“不在其位，不谋其政。”
‘２６’曾子曰：“君子思不出其位。”
‘２７’子曰：“君子耻其言而过其行。”
‘２８’子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！”
‘２９’子贡方人。子曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇！”
‘３０’子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
‘３１’子曰：“不逆‘诈’，不亿‘不信’。抑亦先觉者，是贤乎？”
‘３２’微生亩谓孔子曰：“丘何为是□□者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
‘３３’子曰：“骥不称其力，称其德也。”
‘３４’或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
‘３５’子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，天尤人；下学而上达。知我者，其天乎！”
‘３６’公伯寮□子路于李孙，子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与？命也；道之将废也与？命也；公伯寮其如命何！”
‘３７’子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣！”
‘３８’子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
‘３９’子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，□□乎！莫己知也，斯已而已矣！‘深则厉，浅则揭。’”子曰：“果哉！末之难矣！”
‘４０’子张曰：“书云：‘高宗谅阴三年不言’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于Ｕ＋５１Ａ１宰，三年。”
‘４１’子曰：“上好礼，则民易使也。”
‘４２’子路问“君子”。子曰：“□己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“□己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“□己以安百姓。□己以安百姓，尧舜其犹病诸。”
‘４３’原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
‘４４’阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也；非求益者也，欲速成者也。”