帘底事，凭燕说。合欢缕，双条脱。自香消红臂，旧情都别全诗的意思

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帘底事，凭燕说。合欢缕，双条脱。自香消红臂，旧情都别

　　“帘底事，凭燕说。合欢缕，双条脱。自香消红臂，旧情都别”出自宋朝诗人吴文英的作品《满江红·甲辰岁盘门外寓居过重午》,其古诗全文如下：
　　结束萧仙，啸梁鬼、依还未灭。荒城外、无聊闲看，野烟一抹。梅子未黄愁夜雨，榴花不见簪秋雪。又重罗、红字写香词，年时节。
　　帘底事，凭燕说。合欢缕，双条脱。自香消红臂，旧情都别。湘水离魂菰叶怨，扬州无梦铜华阙。倩卧箫、吹裂晚天云，看新月。
　　【注释】
　　①束：一本作“络”。
　　②重：一本作“金”。
　　【赏析】
　　“甲辰”，公元1244年（宋理宗嘉熙四年），时吴文英已在苏州留居了十余年。“盘门”，即苏州盘门。“重午”，即五月五日端午节。甲辰岁苏姬已离去，梦窗为追踪苏姬留于苏州。梦窗另有两首“重午词”：《隔浦莲近·泊长桥过重午》、《澡兰香·淮安重午》，可与这首词互相参看，都为怀妾之词。
　　“结束”两句，化用萧史、弄玉故事。言词人与苏州去妾似萧史、弄玉那样的夫唱妇随的和谐生活已经消逝，然而当年两人在这寓所中的吹箫声，似乎还象鬼影般的在梁间缭绕。“荒城外”两句，言自己孤身一人留在“盘门外寓居”过重午节，更觉凄凉无聊，所以看室外城郊景色也倍感荒芜www.slkj.org，只有一抹野烟点缀风景。“梅子”两句，词人在《澡兰香·淮安重午》中有“曾写榴裙”、“暗雨梅黄”之句；又在《隔浦莲近·泊长桥过重午》中写道“榴花依旧照眼”。可见梅雨淅沥，石榴花红本都是农历五月间的自然景色。现在词人却因时生感：梅子未熟，惟有绵绵细雨愁煞人；室外不见石榴花，更使他愁上加愁鬓发添白。这儿的“榴花”，与《澡兰香》中的“榴裙”同一意思，都是借代去妾。“又重罗”两句，词人既在以前重午节写过怀念去妾的词，所以这儿就说又到了“重罗红字写香词”的“年时节”了。上片触景生情，有感而发。
　　下片以怀念旧事开始，复归现实作结。“帘底事”四句，言从前与去妾住在这寓居中，大小家务全凭爱妾作主，当年两个人情深意浓好得简直象那雌雄衣衫、连环手镯一般如胶如漆。“燕”，在《梦窗词》中多指人，如《浣溪沙·门隔花深梦旧游》“门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁”；《三姝媚·过都城旧居有感》“犹是曾巢，谢堂双燕”；《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》“似西湖燕去，吴馆巢荒”；《唐多令·惜别》“燕辞归、客尚淹留”。词人在《绛都春·南楼坠燕》一词中即在词序中点出“燕亡久矣”，又在词中写道“南楼坠燕”，以石崇爱妾绿珠坠楼殉情的典故指实杭州的亡妾并非病故。
　　因此，在这首词中，此一“燕”字，也为借指去妾无疑。“自香消”两句，词人《澡兰香》词有“伤心红绡褪萼”句。陈洵《海绡说词》说：“褪萼见人事皆非。”词人在《隔浦莲近》中说：“愁褪红丝腕”、“人散，红衣香在南岸”。可见此词也是说：苏妾离他而去之后，过去两人间的情意从此断绝。“湘水”两句，词人怀旧之心未断，故有此叹。“湘水离魂”是以屈原徘徊汩罗江边，发出孤独的哀叹，喻己之孤单；“扬州无梦”又化用杜牧的“十年一觉扬州梦”诗句，言自己虽念旧情，然“扬州梦”难续，圆镜终破裂难合。“铜华”，即镜子。“倩卧箫”两句，归于现实，并充满希望。词人卧吹洞箫，企盼用箫音吹散这夜晚天上的愁云，以看到新月的出现。农历五月初五的月亮可称“新月”。词人以“新月”代替希望中的光明，这是说他仍旧是对苏妾抱有期盼。

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