别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐
“别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐”出自宋朝诗人晏殊的作品《撼庭秋·别来音信千里》,其古诗全文如下：
别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。
【注释】
①碧纱：即碧纱厨。绿纱编制的蚊帐。
②梧桐夜雨：概括温庭筠《更漏子》词： “梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”
③无寐：失眠。
④目断：望尽，望而不见。
⑤憔悴：瘦弱萎靡的样子。
⑥念兰堂红烛：想到芳香高雅居室里的红烛。
⑦心长焰短：烛芯虽长，烛焰却短。隐喻心有余而力不足。
⑧向人垂泪：对人垂泪（蜡泪）。晚唐·杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”
【翻译】
碧纱窗里看惯了春花秋月，听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相思之人的心，多少回彻夜无眠。她日登上高楼眺望，天地寥阔，阴云密布，全无离人的半点踪影www.slkj.org，让人更加忧伤憔悴。可叹啊！那厅堂里燃着的红烛，空自心长焰短，替人流着一滴滴相思的苦泪。
【赏析】
此词写与情人别后的千里相隔，难以排遣、无所寄托的思念之情。上阕写秋天的深夜，月映纱厨，雨打梧桐，使人想起远在千里外的丈夫，音信全无，因而怅极愁生，几回无寐。
“别来音信千里，恨此情难寄”即点明题旨。既言“音信千里”，可见相距虽遥，尚非杳无音信。但为什么又说“此情难寄”呢？诗人没有明说，言下之意大约是情长笺短，绵绵无尽的相思不是尺幅彩笺所能容纳得下的。以情语开篇后，作者接着以景写情，“碧纱秋月，梧桐夜雨”写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！“碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”
下阌写愁人登楼远望，唯见遥远的天边阴云暗淡，甚至连聊慰离愁的归鸿也没有，因此更为惆怅。“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。”一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。
这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。在结构上很有特色，点面结合，简洁概括。以自然界辽阔凄黯的景象渲染烘托的孤寂怅惘情，移情于物，亦物亦人，更为婉曲，感人至深，是大晏词的佳作。