终居天下宰，食此万钟禄
“终居天下宰，食此万钟禄”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗二首其一》,其古诗全文如下：
大道夷且长，窘路狭且促。
修翼无卑栖，远趾不步局。
舒吾陵霄羽，奋此千里足。
超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。
贤愚岂常类，禀性在清浊。
富贵有人籍，贫贱无天录。
通塞苟由己，志士不相卜。
陈平敖里社，韩信钓河曲。
终居天下宰，食此万钟禄。
德音流千载，功名重山岳。
【注释】
人籍：因人引荐得通籍禁中。籍：门籍，书人名字、年纪、形貌于尺二竹牒置于门上，案验相符，方能进入宫内。
天录：天赐机缘得以录用。
陈平：（？-前178年），汉朝开国功臣之一。敖：游。
韩信：（前231年-前196年），汉初大将。帮助刘邦打败项羽，刘邦建立汉朝时，封为楚王。
【翻译】
大道平坦宽阔远长，穷途狭隘偏窄急促。长翼鸟不在低处栖息，长足马不走偏狭之路。展开我凌霄的翅膀，奋发起驰骋千里的脚步。高高超绝世俗奔驰，迅疾轻捷谁能追逐。贤人愚者岂属同类，本性不同分为清浊。富贵者得人引荐通籍禁中，贫贱者无此机缘不被取录。穷达若由自己决定，志士不必作出选择。陈平当年游戏于里社，韩信曾经垂钓于河曲；终于位居天下宰辅，获取万钟丰厚的俸禄。仁德之政流传千年，功高名盛重于山岳。
【赏析】
“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
末尾六句为第二部分，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他，（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米www.sLKJ.ORG折腰，其“志气”在此。