云龙若相从，明主会见收
“云龙若相从，明主会见收”出自唐朝诗人李白的作品《赠别从甥高五》,其古诗全文如下：
鱼目高泰山，不如一玙璠。
贤甥即明月，声价动天门。
能成吾宅相，不减魏阳元。
自顾寡筹略，功名安所存。
五木思一掷，如绳系穷猿。
枥中骏马空，堂上醉人喧。
黄金久已罄，为报故交恩。
闻君陇西行，使我惊心魂。
与尔共飘飖，云天各飞翻。
江水流或卷，此心难具论。
贫家羞好客，语拙觉辞繁。
三朝空错莫，对饭却惭冤。
自笑我非夫，生事多契阔。
蓄积万古愤，向谁得开豁。
天地一浮云，此身乃毫末。
忽见无端倪，太虚可包括。
去去何足道，临歧空复愁。
肝胆不楚越，山河亦衾裯。
云龙若相从，明主会见收。
成功解相访，溪水桃花流。
【注释】
⑾非夫：非丈夫。
⑿契阔：勤苦，劳苦。《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”毛传：“契阔，勤苦也。”
⒀开豁：解除，消除之意。
⒁浮云：喻不值得关心之事。
⒂毫末：毫毛的末端，比喻十分细微。
⒃端倪：头绪，边际。
⒄太虚：谓气这一宇宙万物最原始的实体。
⒅“肝胆”二句：《庄子·德充符》：“自其异者视之.肝胆楚越也乡自其同者视之，万物皆一也。”衾（qīn）裯（dāo）：被子和帐子。
⒆云龙：《易·干》：“云从龙，风从虎。”云龙相从，喻君臣遇合。
⒇桃花：此用东晋陶潜《桃花源记》典故。言其归隐之地。溪：一作“绿”。
【翻译】
鱼的眼珠即使堆得比泰山还高，却哪里比得上一块美玉？贤甥就是珍贵的明月珠，声望和身价振动了天门。一定会成为我家的宰相外甥，如同寄居外祖父家的魏舒。再看看我自己却缺少良谋大略，至今仍朱取得功名。我的处境好似被绳拴任的猿猴，穷途末路，真想像赌博一样奋力一掷五木。榴头没有池骋干里的骏马，堂上充满醉酒的狂呼。为了酣报故友的恩情，黄金早已挥撒全无。听说l尔要去陇西郡，真使我心里吃惊不已。我与你是飘泊的人，如今又要分手各奔前途。江水流淌有时会时弯时曲，我的心绪却难以一一发泄。贫困的人家难于好客，笨嘴人总会感到言词繁绮。徒然让你冷落寂寞了三日，对着蒲饭惭愧自己的无能。嘲笑自己不是个大丈夫，生活中充满了勤劳辛苦。心里番积着不尽的忧愁，发泄给谁才使自己获得解脱？天地如同一片小小的WwW.Slkj.ORG浮云，我如同细微的毫毛尖。看起来天地似乎无边无际，然而天地又被笼括进太虚。不要说什么越走越远，面对分离的岔路口心中又充满忧愁。你我肝胆相近，不似楚越两地一样隔远，远离山河却如同盖一床被褥。如果有一天风云际会，圣明的君主还会把我起用。功成名就时，你如果想起要寻找我，我正在一溪清流、两岸桃花的世外隐居。
【赏析】
“闻君”以下十句为第三段，转写离别之情。“闻君陇西行，使我惊心魂”。听到从甥将去陇西，陇西郡乃唐代边陲荒凉之地。西行此地，不能不令人为之一惊。以下则写送别时的复杂心情。意思是想与从甥同去“飘飖”，如寒鸟入荒原，雪天各飞翻。但是诗人心中又有矛盾，没有明说，只言此种心情，如江水流卷，难以陈述完全。“贫家羞好客，语拙觉辞繁”，是说贫家偏偏好客，语拙偏又辞繁，这种自相矛盾难以说明白。因此几天打不起精神，连吃饭也感到无由的羞愧。此番送别之情，写得细密委婉，一语三叹。
“自笑”句以下为最后一段，开解之言。意思是：自笑我不是大丈夫，生来多有苦事难以摆脱。心中积蓄了多少忧愤，何处能得到开豁？想来犹如天地间一层浮云，此身不过是物之毫末罢了；顷刻间即无踪影，终归化入自然之气中了。古代哲人以为“万物散而为太虚”。想到如此，所以“去去何足道？临歧空复愁。”去去，指从甥陇西之行。临歧，面临歧路。此为宽解之语。“肝胆不楚越；山河亦衾帱。”《庄子·德充符篇》云：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。诗人借此开斛，既然认为万物皆一，与自然同体，那么山河也就是床上的帐被了。诗人借庄子之言，以表豁达之情。“云龙若相从，明主会见收。”《易干·文言》云：云从龙，风从虎。意思是龙起生云，虎啸生风，同类感应。后用以比喻君主得贤臣，臣子遇明君。诗人借此是说从甥西行，如果云龙相从，建功立业，那么皇帝会征召入朝的。最后诗人谈到自己，则另有一番深意。“成功解相访，溪水桃花流”，是说：成功之后不会忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。
晋人陶渊明写了《桃花源记》，那脱离尘世之累的自由生活所在，成为许多政治失意之人向往之处。李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”（《古风·郑客西入关》）之句，反映了诗人对桃花源的向往。此诗以“溪水桃花流”作结，暗含诗人隐居之想。