偶见·秋千打困解罗裙
《偶见·秋千打困解罗裙》作者为唐朝诗人韩偓。其古诗全文如下：
秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。
【鉴赏】
李清照《点绛唇》云：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦；薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”对照韩偓这首绝句，可见，李词化用了韩诗。联系二人的其他作品，也可看出，李清照对韩偓非常欣赏，她受韩的艺术影响多方而深刻。
一个打秋千的姑娘，在尽情玩乐之后，感到好不困倦慵懒，便放情地解下罗裙，只剩下一点短衣。同时她又有些口喝，便向侍者招呼索取饮料。“醍醐（tíhú），古时称从牛乳中逐次提炼出的精粹部分，也以代指美酒，“尊”是古代酒器，中部较粗，口径较大。“一尊”犹言一杯。诗的前半通过两个简单的细节，刻画出少女一种天然淡泊的美。
诗的后半忽作转折。正在姑娘悠闲品饮的时候，突然见有客人来家，姑娘自知有失雅观，不好意思，便起身躲避。“走”即跑，当然这里只是小跑，不是百米竞赛。“和笑”二字传神，既可以看出姑娘的羞怯，又可以见出她的活泼。有趣的是，姑娘并未一走了事，末句别出心裁，又是一转。当她走到中门时，却突然停下，尔后回身，若无其事地站在那里，手里搓弄着一颗顺势采摘的梅子，似乎本来就在那里玩耍似的，一副聪慧调皮的样子，十分可爱。“手搓梅子”是一种儿戏动作，李白《长干行》诗有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”之句。“映”，意同遮蔽。“中门”，指门的中央。古代门中设木为限，“横界于门下者为阈，直竖于门中者为梱”（《说文通训定声》）门的二梱中间称中门。《周礼·曲礼上》说：“立不中门。”但这姑娘偏就无邪显眼地站在中门，可知她心中礼法观念淡薄，而这恰是诗人所津津乐道的事情。
旧时讲究“女德”、“闺范”，妇女要受种种束缚、禁锢，诗与文学中出现的女性形象也多是贞女烈妇，往往起着宣传社会道德、箝制妇女的作用。韩偓这里却摈去陈规，自出机杼，表现了新WWw.sLkJ.ORG审美情趣，这与当时的时代风气有关。唐末战乱频仍，人命危浅，盛唐时代的豪情壮志和中唐时期的慷慨情怀消失殆尽，百姓看不到期望和前景，转而产生了一种对人生意义本身的深沉反思。一股人道主义的潮流应运而起，表现在边塞诗中，就是以无限的同情大量描写惨死的士兵；表现在内地诗中，一方面是以悲愤的态度大量描写官府的黑暗和生民的痛苦，另一方面则是以清丽的笔调大量描写人的自然本性和享乐追求。这后一种倾向从杜牧、温庭筠、李商隐时期即已轩然而起，至韦庄、司空图、韩偓更是激流扬波。