兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣，玉山无
“兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣，玉山无恙，跃马何之”出自宋朝诗人陈人杰的作品《沁园春·问杜鹃》,其古诗全文如下：
为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归。似辽东白鹤，尚寻华表，海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝。
兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣，玉山无恙，跃马何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知。闽山路，待封侯事了，归去非迟。
【注释】
杜鹃：一名子归。相传古时蜀王杜宇被迫禅让，出逃之后，欲复位不得，死后魂化杜鹃，鸣声凄哀，像是频呼“不如归去”。
“似辽东白鹤，尚寻华表”：用丁令威在灵虚山学道，后来化成仙鹤，千年之后还飞返家乡辽东，止息于城门前的石柱（华表）上的故事。事见《搜神后记》。
海中玄鸟：玄鸟即燕子，燕子有其家乡，名乌衣国。
“血洒”句：从唐李《闻子规》诗“断肠思故国，啼血溅花枝”化出，暗示杜鹃啼血，是因为怀有失去帝位，思念故国的隐痛。
锦江：在今四川境内。
玉山：即蓝田山，在今陕西。
闽山路：回乡之路。作者是福建人，故云。
【翻译】
无。
【赏析】
本篇采用了一种别开生面的写作方法，借向杜鹃发问的方式，抒发词人期望建功立业，报效国家的壮伟胸怀。
上片写问杜鹃。一开篇便问杜鹃，你既然拚命不停地催促人们回家，你为什么不回去呢？接着用两个典故说明任何人都留恋家园，像辽东白鹤，千年之后还要回到家乡，长期在外的燕子也知道要回自己的乌衣国，你从吴地（杭州）到蜀地，道路并不遥远，你的羽毛也是那样完好，正好趁着东风飞回西蜀，到底为了什么你却要停留在这荒凉的地方“血洒芳枝”而滞留他乡呢？这一连串的“责问”，摆出了一系列杜鹃应回家的理由。但杜鹃不回家，自有它不回家的理由。词人选择杜鹃作为引发他抒情的对象，确实匠心独具。杜鹃身上寄托着的那个幽怨凄迷的故事，痛失帝位，难以归家，日夜哀鸣，啼血溅枝，说明了它不能回家的理由。这些理由都作为潜台词，尽在不言之中。
下片便针对这些潜台词来宽慰杜鹃。“兴亡”二句说理：国家的兴亡更换是很平常的事，不要为之悲痛。人间的荣华富贵都如过眼烟云，能有几时？“看锦江”四句举出几个有名人物作为论据来论述上述观点：锦江依旧流淌，蜀国的开国重臣诸葛卧龙却早已逝去。玉山无恙，可跃马称帝的公孙述现在到哪里去了呢？杜鹃倘若明白了这些道理，也就不会为失帝位、思故国而苦苦地啼血了。“不解”三句，词人责备杜鹃，你不懂得自我宽慰，反不断地劝人“不如归去”，我们这些人的行藏你怎么能知道呢！最后以告诉杜鹃自己的意愿作结。“闽山路”三句，我要踏上回乡之路，必须等到建功立业之后。这里，词人是一个要拯救国家危亡的志士，他所提到的封侯是指成就抗蒙功业。
本篇设问自答，形式新颖，表现了词人在归乡与建功问题上内心深处的矛盾，结果还是以国事为重，先建功后归家。他那积极用世的态度，表现了他以天下为己任的政治抱负和积极进取的精神，这是一篇格调较高的佳作。