泥孩儿
《泥孩儿》作者为宋朝诗人许棐。其古诗全文如下：
牧渎一块泥，装塑恣华侈。所恨肌体微，金珠载不起。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。少妇初尝酸，一玩一心喜。
潜乞大士灵，生子愿如尔。岂知贫家儿，呱呱瘦如鬼。
弃卧桥巷间，谁或顾生死。人贱不如泥，三叹而已矣。
【前言】
《泥孩儿》是南宋诗人许棐创作的古体诗。这是一首咏物诗，但并非单纯咏物，而是借物写人，人物对照，揭露社会贫富不均，为穷人鸣不平。
【注释】
1 泥孩儿：即泥娃娃，一名磨喝乐，在宋时很风行。
2 牧渎：牛饮水的沟渠。
3 装塑：装塑。
4 恣：放纵，无拘束。这里指格外，很。
5 华侈：豪华奢侈
6 双：泥孩儿多以对卖，成双供奉。
7 瓶花底：放花瓶的底座，多雕刻为之。
8 初尝酸：刚刚怀孕。怀了孕的妇女就喜欢吃酸东西。
9 大士：观音菩萨。
10 呱呱：婴儿哭声。
【翻译】
牛喝水的小沟中的一块泥土，被装饰得格外华丽侈靡。恨只恨它形体微小不坚牢，没法让它佩金戴玉，更加神气。有钱人家成双成对地供奉在红纱遮盖的罩子里，下面配有雕花的座子，格外娇美多姿。少妇人刚刚怀孕，玩赏一回，增添一分欢喜；她们默然地乞求观音菩萨保佑www.slkj.org，生下个儿子也像这泥娃娃般富贵美丽。有谁知道贫穷人家的孩子，呱呱落地，瘦得像鬼，被抛弃在桥边巷间，没个人关心他的生死。贫贱的人比泥土还要不如，想到这，怎不令人再三叹息。
【赏析】
这是一首咏物诗，采取新乐府手法，借咏物揭露社会贫富不均，为穷人鸣不平。
诗前六句咏泥孩儿。一开始，便说明泥孩儿很低贱，不过是小水沟中的一块泥土做成，一旦被人装饰得光彩华丽，便身价百倍，受人宠爱，恨不得给它佩金戴玉；不但用红纱小心地罩着，还配上底座。诗写得抑扬顿挫，先把泥孩儿说得极不堪，然后说明它的装饰，突出它的华而不实，为下文批判世人只重外表、不看实质作好铺垫，表达自己愤疾的立场。“所恨肌体微，金珠载不起”
是欲扬故抑，装饰华美已是过分，何况佩金戴玉呢？实际上，当时的泥孩儿正是以金玉装饰的为上品，诗人这样写，是故意背离事实，增加批判的力度。是谁如此宠爱泥孩儿呢？以下便因物及人，写宠爱泥孩儿的贵妇人。诗写刚怀孕的少妇，把泥孩儿供奉玩赏，祈祷观世音菩萨赐给她们像泥孩儿那样美丽富贵的孩子。诗平平而述，似乎把很正常的现象告诉别人一样，这在诗歌写作方法上称作“蓄势”，越写得平淡，越见下文的波澜。接下去，诗换个角度，以贫家生儿，苟延残喘，甚至被抛弃的下场，来与泥孩儿作鲜明的对照。“呱呱瘦如鬼”与“装塑恣华侈”对比，“弃卧桥巷间，谁或顾生死”与“双罩红纱厨，娇立瓶花底”作对比，世道的不公，穷人难以存活，通过这样的对照，生动地呈现在人们面前，批判的笔锋，尖刻犀利。面对这样的反差，诗人因此在末尾作了总结，发出了“人贱不如泥”的愤疾感叹。
诗层层深入，先咏物，后咏人。在咏人时，不仅提出了人不如物的不合理，还通过贫富之间的差别，揭示尖锐的社会矛盾。许棐诗学白居易，他家里常年供着白居易的像。这首诗意旨与白居易新乐府完全相同，语言质朴，主题鲜明，讽刺性很强。