华歆王朗俱乘船避难

  文言文《华歆王朗俱乘船避难》选自初中文言文大全其诗词原文如下:
  【原文】
  华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后贼迫至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
  【注释】
  华歆:东汉末举孝廉,任尚书令。
  王朗:与华歆同时代人。两人都是当时著名人物。
  俱:一起。
  欲:想要。
  依附:依傍附从。
  辄:立即。
  难:以为难,使人感到为难。意动用法
  幸:幸好。
  尚:还。
  何为:有什么。
  迫至:追赶上来。
  舍:丢下,抛弃。
  所:用在动词前,代表所接受的事物。
  携:携带。
  本:刚才。
  疑:犹豫。
  此:代这个原因。
  耳:语气词,相当于“嘛”“啊”。
  既:既然。
  纳:接受。
  其:他的。
  自托:把自己托付给别人。
  宁:岂,难道。
  可以:因为。
  相弃:抛弃。
  耶:语气词,相当于“呢”。
  遂:于是,就。
  携拯:携带救助。
  如初:像当初一样。
  以:通过。
  此:代这件事。
  定:裁定,判定。
  之:道德的。
  疑:犹豫
  【翻译】
  华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难。王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的。”后面的贼寇马上要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说:“ 刚才我所以犹豫,正是这个原因http://www.slkj.org/b/19547.html。既然已经接纳了他来船上安身,哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
  【赏析】
  华歆谨慎对待别人的请托,但一经接受请托,无论遇到怎样危急的情况都不相弃,表明他重信重义,言必行,行必果危难中救人能救到底。他不愿随随便便地帮助别人,他在助人之前,首先考虑的是可能招致的麻烦;但一旦助人,便会不辞危难担当到底。
  王朗乐于做好事,在不危及自身的情况下,能够与人方便时尽量与人方便;但是到了有风险的时候,他就出尔反尔。他轻易接受他人的请托,而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变,有始无终,不能共患难,不值得信赖。

华歆王朗俱乘船避难相关古诗词

  • ·古诗《万历末,詹懋举为颖州守》--  “万历末,詹懋举为颖州守”出自文言文《詹懋举以工为师》,其诗词原文如下:   【原文】   万历末,詹懋(mào)举为颖州守,偶召木工,詹适弹琴,工立户外,矫画指,若议其善否者。呼问之曰:“颇善此乎?”曰:“然。”使之弹,工即鼓前曲一过,甚妙。詹大惊异,诘所自。工曰:“家在西郭外,曾见一老人,贸薪入城,担头常囊(náng)此,因请观之,闻其弹,心复悦之,遂受学耳。&rdquo...
  • ·古诗《詹懋举以工为师》--  文言文《詹懋举以工为师》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【原文】   万历末,詹懋举为颖州守,偶召木工,詹适弹琴,工立户外,矫画指,若议其善否者。呼问之曰:“颇善此乎?”曰:“然。”使之弹,工即鼓前曲一过,甚妙。詹大惊异,诘所自。工曰:“家在西郭外,曾见一老人,贸薪入城,担头常囊(náng)此,因请观之,闻其弹,心复悦之,遂受学耳。”詹予以金,不受,曰:“某,木工也...
  • ·古诗《君人者,以百姓为天》--  “君人者,以百姓为天”出自文言文《王者何贵》,其诗词原文如下:   【原文】   齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也。君人者,以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。《诗》云:‘人而无良,相怨一方。’民怨其上,不遂亡者,未之有也。”   【翻译】   齐桓公问管仲:&ldq...
  • ·古诗《齐桓公问管仲曰:王者何贵》--  “齐桓公问管仲曰:王者何贵”出自文言文《王者何贵》,其诗词原文如下:   【原文】   齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也。君人者,以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。《诗》云:‘人而无良,相怨一方。’民怨其上,不遂亡者,未之有也。”   【翻译】   齐桓公问管...
  • ·古诗《王者何贵》--  文言文《王者何贵》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【前言】   《王者何贵》通过齐桓公和管仲的对话,主要说明一个国家的安危最终决定于人民。统治者只有以民为天,国家才能安定,才能发展,才能强大。反之,就有危险,甚至亡国。   【原文】   齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也。君人者,以百姓为天。...
  • ·古诗《人有卖骏马者,比三旦立市》--  “人有卖骏马者,比三旦立市”出自文言文《马价十倍》,其诗词原文如下:   【原文】   人有卖骏马者,比三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。   【翻译】   有个卖骏马的人,在集市上待了三天,却没有人知道他卖的马是骏马。 他拜见相马的专家伯乐说:"我有...
  • ·古诗《马价十倍》--  文言文《马价十倍》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【前言】   《马价十倍》这则寓言说明,有的人确有真才实学,但不一定能得到赏识和重用,因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价,说明权威的重要,但又不可盲目地崇拜和迷信别人,更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。 有人卖骏马者。   【原文】   人有卖骏马者,比三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:&...
  • ·古诗《古之君王,有以千金求千里马者》--  “古之君王,有以千金求千里马者”出自文言文《千金市骨》,其诗词原文如下:   【原文】   古之君王,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之,三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马而捐五百金?”涓人对曰:“死马且市之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!”于是,不能期年,千里马者至...
  • ·古诗《华歆王朗俱乘船避难》--  文言文《华歆王朗俱乘船避难》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【原文】   华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后贼迫至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。   【注释】   华歆:东汉末举孝廉,任尚书令。   王朗:与华歆同时代人。两人都是当时著名
  • ·古诗《邹孟轲母》--  文言文《邹孟轲母》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【原文】   邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾 所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰:“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之...
  • ·古诗《赵普》--  文言文《赵普》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【原文】   普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。   普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,...
  • ·古诗《哀溺文》--  文言文《哀溺文》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【原文】   永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。   吾哀之。...
  • ·古诗《永之氓咸善游》--  “永之氓咸善游”出自文言文《哀溺文》,其诗词原文如下:   【原文】   永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。...
  • ·古诗《陆游书巢》--  文言文《陆游书巢》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【原文】   吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者邪!乃引客就观之,客始不能入,既如又不能出,乃亦大笑曰:信乎其似巢也。   【注释】   或:有的(书)   椟:木箱子...
  • ·古诗《吾室之内,或栖于椟》--  “吾室之内,或栖于椟”出自文言文《陆.游书巢》,其诗词原文如下:   【原文】   吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者邪!乃引客就观之,客始不能入,既如又不能出,乃亦大笑曰:信乎其似巢也。   【翻译】   我...
  • ·古诗《魏文侯问李克》--  文言文《魏文侯问李克》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【前言】   《魏文侯问李克》出自我国西汉时期刘向的《说苑·政理》,是一则颇具哲理的小故事。   【原文】   魏文侯问李克曰:“为国如何 ? ” 对曰:“臣闻为国之道:食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。” 文侯曰:“吾赏罚皆当,而民不与,何也 ? ” 对曰:“国其有淫民乎 ?臣闻之曰:夺...
  • ·古诗《酒以成礼》--  文言文《酒以成礼》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【原文】   钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐(mèi)以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”   【注释】   1托:假装。   2酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。   3以:用来,连词,表目的。   4值:正好。   5寝:...
  • ·古诗《华歆王朗俱乘船避难》--  文言文《华歆王朗俱乘船避难》选自初中文言文大全其诗词原文如下:   【原文】   华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后贼迫至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。   【注释】   华歆:东汉末举孝廉,任尚书令。   王朗:与华歆同时代人。两人都是当时著名