劝学歌

作者:陈普更新时间:2017-12-10
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。
不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

诗人陈普资料

劝学歌相关信息

  • 古诗《劝学歌》 - - 太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成
  • 古诗《饮马长城窟行(壬辰岁,闻西师失利作)》 - - 羽书日夜至,匈奴寇三边。候骑至朝那,烽火照甘泉。车攻马亦同,兵精甲且坚。挟辀起微衅,拔棘终为愆。解怨殉国难,不闻廉蔺贤。师克贵在和,力分由不专。行行靡神速,观望谁当前。一败竟涂地,兵甲满山川。献俘既无闻,饮至亮茫然。我生抱微志,夙览孙吴篇。虽非肉食者,国忧躯欲捐。上书求自试,请为士卒先。长组系单于,穷追过祁连。功成报明主,辞赏归园田。...
  • 古诗《酬方塘赵待制见赠》 - - 久谓儒冠误,穷愁方弃书。十年心不展,万里意何如。司马归无屋,冯欢出有车。吾曹犹未化,烂醉且穷庐。
  • 古诗《湘江杂诗二首》 - - 落帆偎草住,违淖上山行。湘北千峰雨,衡阳半壁晴。云头埋鄂渚,日脚洞南溟。异境真堪赏,无钱取绿醽。¤
  • 古诗《浣溪沙 次韵礼院孟子周佥院秋夜曲二叠》 - - 天阔秋高初夜长。浮尘消尽雾苍茫。澄澄孤月转危墙。金井有声惟坠露,玉阶无色乍疑霜。不闻人语只吟*。
  • 古诗《禅房十事·香印》 - - 要识分明古篆,一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪,衲僧鼻孔楔穿。
  • 古诗《和韩涧泉韵题周仙山楹》 - - 不翦亦不斩,山楹在尘表。石泉声淙淙,秀谷自围绕。是中玄览人,未见今日了。君固自无心,世亦不易晓。梦奠何可攀,颓然泰山小。当时岩壑人,百世何矫矫。清吟振霞缨,日翳群队悄。
  • 古诗《劝学歌》 - - 太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成
  • 古诗《奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二》 - - 万寿仍萦长命缕,虚心不着赤灵符。民间风俗疑当共,天上清高定尔无。
  • 古诗《冯家溪二首》 - - 叠甓分渠激硙轮,云喷馀溜下通津。莫辞满掬云湍碧,聊洒征夫缨上尘。
  • 古诗《彦和与子文相期卜邻子文作诗以遗谨次韵》 - - 仙才宣在道家山,却学幽人欲闭关。清燕曾陪明主问,群言已助相君删。谈围莫敌书盈腹,诗杜相过酒满颜。闻道卜邻同喜慰,亦开荒径待余闲。
  • 古诗《和张簿宁国山门六题·碧云洞》 - - 谁将万古倚云剑,刺破苍石天窗开。下贮泓渊不可极,有时月漏清光来。
  • 古诗《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》 - - 帝将于郊,昭事上祀。爰兹毕觞,复即于此。飚载旋,容旌沓骑。维皇嘉承,锡祚昌炽。
  • 古诗《寄贺黄门先生》 - - 万丈{殹巫}闾万丈云,白头何地可寻君。懒招海贾非无谓,笑答山灵似有闻。秋水竿留巢父在,春风榻与管宁分。数封再检先朝疏,望断天涯坐夕昏。