人虎说

  文言文《人虎说》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  莆田壶山下有路通海,贩鬻者由之。至正丁末春,民衣虎皮,煅利铁为爪牙,习其奋跃之态,绝类。乃出伏灌莽中,使侦者缘木而视,有负囊至者,则啸以为信,虎跃出扼其吭杀之。或脔其肉为噬啮状;裂其囊,拔物之尤者,余封秘如故,示人弗疑。人竞传壶山下有虎不食人,惟吮其血,且神之。
  已而,民偶出,其妇守岩穴。闻木上啸声急,竟必有重货,乃蒙皮而搏之。妇人质脆柔,贩者得与抗。妇惧,逸去。微见其跖,人也。归谋诸邻,噪逐之。抵穴,获金帛无算,民竟逃去。
  呜呼!世之人虎,岂独民也哉!
  【注释】
  (1)莆田:今福建莆田。壶山:即壶公山,在今莆田城南二十里处。
  (2)至正丁末:1367年(元顺帝至正二十七年)。
  (3)煅:同“锻”,锤炼。
  (4)缘木:爬上树。
  (5)吭(hāng)咽喉。
  (6)脔(luán):割碎。噬啮(shì nèi):咬。
  (7)跖(zhí):同“跖”,脚掌。[1] (8)鬻:卖。
  (9)类:像。
  (10)衣 :穿上衣服,这里指穿。
  【翻译】
  莆田的壶山之下,有路通向大海,贩卖(货物的)商人(都必须)经过那。至正丁未年的春天,有一个村民,穿上老虎皮,锻造出锋利的铁器作为爪牙,练习老虎跳跃的动作形态,特别像(了)。就出来躲在灌木草莽之中,派探察的人爬到树上观看,有背着行囊的人,就(学动物)啸叫作为信号。(便像)老虎一样地跳出来,掐他(路人)的喉咙,杀了他,有的就将其肌肤刺成被噬咬的样子。打开他的行囊,挑选那里面最好的东西,剩下的像原来一样密封,给人看了不起疑心。人们竞相传言壶山有老虎,不吃人,专门吮吸人血,并且传得神乎其神。
  后来(有一天一个)农民民偶尔出门,他的老婆守在岩WwW.SLKJ.ORg洞里。听到树上啸叫的声音甚急,心想必定是有贵重的货物,穿上虎皮去搏杀路人。妇女的体质单薄而软弱,商人得以有和她反抗之力。妇人害怕了,(就)逃跑,(商人)稍微看到(一点)脚掌,(原来)是人啊。回去和邻居谋划,(便来)呼喝着追逐她。来到岩洞,缴获金银锦帛无数。民终究还是逃跑了。
  唉!世上的人伪装成虎的,又岂止一个民吗? 

人虎说相关古诗词

  • ·古诗《王德用有量》--  文言文《王德用有量》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   王武恭公德用善抚士,状貌雄传动人,虽里儿巷妇,外至夷狄,皆知其名氏。御史中丞孔道辅等,因事以为言,乃罢枢密,出镇。又贬官,知随州。士皆为之惧,公举止言色如平时,唯不接宾客而已。久之,道辅卒,客有谓公曰:“此害公者也。”愀然曰:“孔公以职言事,岂害我者!可惜朝廷一直臣。”于是,言者终身以为愧,而士大夫服公...
  • ·古诗《句章野人》--  文言文《句章野人》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   句章之野人,翳其藩以草,闻唶唶之声,发之而得雉,则又翳之,冀其重获也。明日往聆焉,唶唶之声如初,发之而得蛇,伤其手以毙。   郁离子曰:“是事之小,而可以为大戒者也。天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为常。是故失意之事恒生,于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。”   【注释】...
  • ·古诗《李文定报德》--  文言文《李文定报德》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   李文定公家甚贫,同巷李生,每推财以济之。公感其意,拜为兄。寻举进士第一,李生遣人奉书通殷勤,公口谢之而已,不答。书生惭,谓公挟贵忘旧,遂不复相闻。   后十年,公为左相,因而奏李生昔日周恤之义,愿授一官,以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏,致书州将,令送生至公所。公与叙旧好,且谢曰:“昔日周旋,极不敢忘,幸被误恩,乃获所愿...
  • ·古诗《子产坏晋馆垣》--  文言文《子产坏晋馆垣》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   公(1)薨之月,子产相(2)郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。子产使尽坏(3)其馆之垣,而纳车马焉。   士文伯让之(4),曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属(5)辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其闬 闳(6),厚其墙垣,以无忧客使。今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完(7)葺墙,以待宾客。若皆毁之...
  • ·古诗《师旷论钟调》--  文言文《师旷论钟调》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   晋平公铸为大钟,使工听之,皆以为调矣。师旷曰∶“不调,请更铸之。”平公曰:“工皆以为调矣。”师旷曰:“后世有知音者,将知钟之不调也,臣窃为君耻之。”至于师涓,而果知钟之不调也。   【注释】   1、晋平公:春秋时晋国的国君,在位26年。 铸为:铸成。   2、工:指晋国宫中的乐工。 听之:听...
  • ·古诗《黄山游记》--  文言文《黄山游记》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   山之奇,以泉,以云,以松。水之奇,莫奇于白龙潭;泉之奇,莫奇于汤泉,皆在山麓。桃源溪水,流入汤泉,乳水源、白云溪东流入桃花溪,二十四溪,皆流注山足。山空中,水实其腹,水之激射奔注,皆自腹以下,故山下有泉,而山上无泉也。   山极高则雷雨在下,云之聚而出,旅而归,皆在腰膂间。每见天都诸峰,云生如带,不能至其冢。久之,滃然四合,云气蔽翳其下...
  • ·古诗《连处士墓表》--  文言文《连处士墓表》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公,足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生以为恨。”呜呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信者欤!   处士...
  • ·古诗《板桥诵书》--  文言文《板桥诵书》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   板桥居士,姓郑氏,名燮,扬州兴化人。板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。又好大言,自负太过,谩骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,深自屈曲委蛇,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善...
  • ·古诗《人虎说》--  文言文《人虎说》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   莆田壶山下有路通海,贩鬻者由之。至正丁末春,民衣虎皮,煅利铁为爪牙,习其奋跃之态,绝类。乃出伏灌莽中,使侦者缘木而视,有负囊至者,则啸以为信,虎跃出扼其吭杀之。或脔其肉为噬啮状;裂其囊,拔物之尤者,余封秘如故,示人弗疑。人竞传壶山下有虎不食人,惟吮其血,且神之。   已而,民偶出,其妇守岩穴。闻木上啸声急,竟必有重货,乃蒙皮而
  • ·古诗《李崇断案》--  文言文《李崇断案》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   寿春县人苟泰有子三岁,遇贼亡失,数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家,泰以状告。各言己子,并有邻证,郡县不能断。(李)崇曰:“此易知耳。”令二父与儿各在别处。禁经数旬,然后遣人知之,曰:“君儿遇患,向已暴死,有教解禁,可出奔哀也。”苟泰闻即号,悲不自胜;奉伯咨嗟而已,殊无痛意。崇察知之,乃以儿还泰。   【注...
  • ·古诗《顾况戏白居易》--  文言文《顾况戏白居.易》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   尚书白居易应举,初至京,以诗谒著作顾况。况睹姓名,熟视白公曰:“米价方贵,居亦弗易。”乃批卷,首篇曰:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”却嗟赏曰:“道得个语,居即易矣。”因为之延誉,声名大振。   【注释】   ①乐天:白居易的字。   ②举:这里指考进士。   ③投:投送,...
  • ·古诗《弈喻》--  文言文《弈喻》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   予观弈于友人所。一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子。予郝甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。     今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果...
  • ·古诗《钱大昕默坐观弈》--  文言文《钱大昕默坐观弈》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   予观弈于友人所。一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子。予郝甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。     今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心...
  • ·古诗《除夜野宿常州城外二首其一》--  《除夜野宿常州城外二首其一》作者为宋朝文学家苏轼。其古诗全文如下:   南来三见岁云徂,直恐终身走道途。   老去怕着新历日,退归拟学旧桃符。   烟花已作青春意,霜雪偏寻病客须。   但把穷愁搏长健,不辞最后饮屠苏。   【前言】   《除夜野宿常州城外二首》是北宋文学家苏轼创作的七言律诗组诗作品。第二首诗抒发除夜感慨,诗人以直抒胸臆的手法,写出被迫离开朝廷南来已整整三年,怕终身...
  • ·古诗《季札观周乐》--  文言文《季札观周乐》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   吴公子札来聘。请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪...
  • ·古诗《晏子不死君难》--  文言文《晏子不死君难》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。   晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;...
  • ·古诗《子产告范宣子轻币》--  文言文《子产告范宣子轻币》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   范宣子为政,诸侯之币重。郑人病之。二月,郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏,何没没也,将焉用贿?   “夫令名,德之舆也;德,国家...
  • ·古诗《人虎说》--  文言文《人虎说》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   莆田壶山下有路通海,贩鬻者由之。至正丁末春,民衣虎皮,煅利铁为爪牙,习其奋跃之态,绝类。乃出伏灌莽中,使侦者缘木而视,有负囊至者,则啸以为信,虎跃出扼其吭杀之。或脔其肉为噬啮状;裂其囊,拔物之尤者,余封秘如故,示人弗疑。人竞传壶山下有虎不食人,惟吮其血,且神之。   已而,民偶出,其妇守岩穴。闻木上啸声急,竟必有重货,乃蒙皮而