复鲁洁非书

  文言文《复鲁洁非书》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:
  【原文】
  桐城姚鼐顿首,洁非先生足下:相知恨少,晚通先生。接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。往与程鱼门[2]、周书昌尝论古今才士[3],惟为古文者最少。苟为之,必杰士也,况为之专且善如先生乎!辱书引义谦而见推过当[4],非所敢任。鼐自幼迄衰,获侍贤人长者为师友[5],剽取见闻[6],加臆度为说,非真知文、能为文也,奚辱命之哉[7]?盖虚怀乐取者,君子之心。而诵所得以正于君子[8],亦鄙陋之志也[9]。
  鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已[10]。文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也[11]。惟圣人之言,统二气之会而弗偏[12],然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载,亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之[13],体各有宜也。自诸子而降[14],其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥。其光也,如杲日[15],如火,如金镠铁[16];其于人也,如凭高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日www.slkj.org,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦[17],如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入廖廓[18]。其于人也,漻乎其如叹[19],邈乎其如有思[20],暖乎其如喜,愀乎其如悲[21]。观其文,讽其音[22],则为文者之性情形状,举以殊焉[23]。
  且夫阴阳刚柔,其本二端,造物者糅[24],而气有多寡进绌[25],则品次亿万,以至于不可穷,万物生焉。故曰:“一阴一阳之为道[26]。”夫文之多变,亦若是也。糅而偏胜可也;偏胜之极,一有一绝无,与夫刚不足为刚,柔不足为柔者。皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐[27],以为声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之,则五音十二律[28],必有一当,接于耳而分矣。夫论文者,岂异于是乎?宋朝欧阳、曾间之文[29],其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之[30],曾公能避所短而不犯。观先生之文,殆近于二公焉。抑人之学文[31],其功力所能至者,陈理义必明当;布置取、繁简廉肉不失法[32];吐辞雅驯[33],不芜而已[34]。古今至此者,盖不数数得[35],然尚非文之至。文之至者,通乎神明,人力不及施也。先生以为然乎?
  惠奇之文,刻本固当见与,抄本谨封还。然抄本不能胜刻者。诸体以书、疏、赠序为上,记事之文次之,论辨又次之。鼐亦窃识数语于其间[36],未必当也。《梅崖集》果有逾人处[37],恨不识其人。郎君令甥皆美才未易量[38],听所好,恣为之[39],勿拘其途可也。于所寄之,辄妄评说,勿罪!勿罪!秋暑惟体中安否?千万自爱。七月朔日[40]。
  【注释】
  [1]鲁洁非:(1732—1794)鲁九皋,又名仕骥,字洁非,号山木、乐庐。新城(今江西黎川县)人。乾隆进士,官山西夏县知县而卒。少时受业于朱仕琇,后又从姚鼐问古文义法,为文极崇欧阳修曾巩
  [2]程鱼门:程晋芳,字鱼门,号蕺国,安徽歙县人。乾隆进士,官吏部主事,经学家,曾与姚鼐同任四库全书编修。
  [3]周书昌:周永年,字书昌,山东历城人,乾隆进士,亦与程、姚同为四库全书编修。
  [4]辱:指对方不惜屈辱,寄来书信,犹言“承蒙”。见推:被推重。见,被。这里指自己受到鲁洁非的推崇。
  [5]长者:有德行的人。
  [6]剽取:剽窃、夺取。此处是自谦。
  [7]辱命:犹言“承蒙名声”。命,名。
  [8]涌:陈述。
  [9]鄙陋:自称的谦词。
  [10]阴阳:中国古代哲学的一对对立的概念。最初指阳光的向背,后用阴阳解释自然界和社会存在的矛盾现象。刚柔:古人以刚柔对称,并与阴阳概念相联系。《易·系辞下》:“乾坤,其易之门邪?干,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰。”
  [11]发:显现,表现。刘勰《文心雕龙·熔裁》:“刚柔以立本,变通以趋时。”
  [12]会:交会,融合。
  [13]告语:表示,陈述。
  [14]诸子:指先秦汉初的各派学者和著作。
  [15]杲(gǎo):明亮。
  [16]镠(liú):本指纯美的黄金。此处当作“镏”,用黄金装饰器物的一种工艺。
  [17]沦:微波。
  [18]鸿鹄:天鹅。廖廓:空阔远大,指天空。廖,同“寥“。
  [19]漻(liáo):清深貌。
  [20]邈(miǎo):深远貌。
  [21]愀(qiǎo):凄伤貌。
  [22]讽:诵。
  [23]举:全,都。
  [24]糅:掺杂混合。
  [25]绌(chù):通“黜”,退。
  [26]此引文为《易·系辞上》语,“为”原作“谓”。
  [27]野人:在田野从事劳动的人。此处泛指没文化的人。
  [28]五音:中国古代的五声音阶,即宫、商、角、征、羽。十二律:中国古代音乐术语,即把一个八度音程分为十二个不完全相等的半音的律制。
  [29]欧阳:欧阳修。曾公:曾巩。
  [30]济:补益。
  [31]抑:表转折,犹“然而”。
  [32]廉肉:《礼记·乐记》:“使其曲直繁瘠,廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣。”孔颖达疏云:“廉,谓廉棱,肉,谓肥满。”比喻风格峻峭硬瘦和丰满润泽。
  [33]雅驯:典雅,顺畅。古人多称文辞善于修饰为“雅驯”。
  [34]芜:杂乱。
  [35]数数(shuò):屡次,常常。
  [36]识(zhì):通“志”、“志”,记,标号。
  [37]《梅崖集》:清文学家朱仁琇的文集。朱仕琇,字斐瞻,号梅崖,福建建宁人。曾任知县和府学教授,长于古文。鲁洁非拜他为师。
  [38]郎君:指鲁洁非的儿子鲁肇熊、鲁肇光等。令甥:对别人外甥的称呼。鲁洁非的外甥陈用光,为姚鼐门生。
  [39]恣:放任。
  [40]朔日:夏历每月初一日。

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