清磬度山翠,闲云来竹房

  “清磬度山翠,闲云来竹房”出自唐朝诗人崔峒的作品《题崇福寺禅院》,其古诗全文如下:
  僧家竟何事,扫地与焚香
  清磬度山翠,闲云来竹房
  身心尘外远,岁月坐中长。
  向晚禅堂掩,无人空夕阳。
  【注释】
  ⑴崇福寺:具体地址不详。
  ⑵僧家:僧人,和尚。竟:从头到尾。“竟何”:一作“更无”。
  ⑶清:清越。磬:佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众。这里泛指寺庙里的钟声。度:绕过。
  ⑷尘外:世外。
  ⑸坐:打坐,僧道修行方法的一种,闭目盘腿,手放在一定的位置上,断除妄想。
  ⑹向晚:临近晚上的时候。唐白居易《岁晚旅望》:“向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。”掩:一作“闭”。
  【翻译】
  出家人从早到晚有什么事,只是打扫寺院,焚烧香烛而已。清越的磬声透过蒙蒙的岚霭传来,悠闲的白云从竹边僧舍飘过。我的身心远远飘浮在尘世之外,岁月在打坐中淡然逝去。夜幕之时,禅房门扉掩闭,禅院空无一人,只剩下天边一抹残阳。
  【鉴赏】
  此诗首联在一问一答中描写了僧人的日常生活。看似平常的“扫地”蕴含着非常深刻的教义。扫地有五种德,世尊曾亲自扫地,以为教育。《毗奈耶杂事》曰:“佛告诸苾刍:‘凡扫地者有五胜利,云何为五:一者自心清净,二者令他心净,三者诸天欢喜,四者植端正业,五者命终之后当生天下。”有位大阿罗汉周利槃特迦就是以扫地而开悟的。焚香的目的一是在于供养十方圣贤;二是表示常以佛法熏习自心,以期证果。颔联刻画风景,很有佛法特色。磬是种法器,其音清越,www.slkj.org能助人道心。闲云更是妙喻僧人心闲常自在,如“片云闲似我,日日在禅扉”(皓然《寄昱上人上方居》)所说。颈联是僧人坐禅时的体悟。只是觉得身心寂静,远离了喧嚣称世,更重要的是远离了客尘烦恼。相对的时间也已超越,无尽的岁月可以入于一念,而也可于一念中见三世。在这样的幽静中,日暮西照,禅门轻掩,院中了无人影,离尘之清净顿现眼前。
  这首诗乃是题于寺院禅房之作,全诗紧扣“禅院”二字行文,体现的是佛家的虚空思想。诗人精于炼字。“清”“闲”“远”“长”“掩”“空”等字,很好地营造出一种虚无缥缈、阒然无声的境界。此诗清空流丽,与盛唐诗之雄健豪爽迥然有别。

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