蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身

  “蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身”出自宋朝诗人李清照的作品《赠质上人》,其古诗全文如下:
  蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身
  逢人不说人间事,便是人间无事人
  【注释】
  ①质:和尚的称号。
  ②上人:对高僧的敬称。
  ③蘖坐:枯坐。蘖,树木砍去后留下的树桩子。
  ④瓶钵:僧人出行所带的食具。
  【翻译】
  质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性而行,超世脱俗。其他僧人云游,还带着盛水的瓶子和吃饭的钵,而他出门连这两件东西都不带,一身之外无所有,赤条条来去无牵挂。遇到人也不会去聊人世间的琐事,仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。
  【鉴赏】
  因为是送给僧人的诗,所以诗开头便云佛事:“蘖坐云游出世尘。”这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征,刻画了他的不同凡俗。
  第二句进一步写质上人的形象。瓶钵是云游和尚喝水吃饭不可少的器具。可是质上人连应该随身携带的一瓶一钵都没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格,成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。
  第三、四句,“逢人不说人间事,便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话,这才写出精神上大解脱的悟道者形象。人们口上说的www.slkj.org,都是心上想的,不说人间事,是他心里根本不想这些事,因为他把人间的名利富贵看做是虚幻、短暂、无意义的。“所谓“世缘终浅道缘深”(苏东坡语),在这位质上人身上表现得非常彻底,他完全游离于尘世之外。
  他虽曾赞羡“万般不及僧无事,共水将山过一生”(《题道林寺》)的生活,但无论怎样也不能像质上人那样口不说一句人间事。所以“逢人不说人间事,便是人间无事人”,既有对质上人的称赏和羡慕,也有诗人自己复杂心情的流露,字面上意义虽然浅近,而诗人的感慨颇深。
  杜荀鹤的诗在语言上通俗浅近,明白流畅,所以他把严于格律的近体诗通俗化了。正因为这样,他的许多诗句包括《赠质上人》在内都在长期流传中成了人们口头的熟语。

蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身相关信息

  • ·《惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁》--  “惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁”出自宋朝诗人李清照的作品《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》,其古诗全文如下:   香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。   休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁...
  • ·《休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼》--  “休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼”出自宋朝诗人李清照的作品《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》,其古诗全文如下:   香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。   休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。 ...
  • ·《生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋》--  “生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋”出自宋朝诗人李清照的作品《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》,其古诗全文如下:   香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。   休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁...
  • ·《香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩》--  “香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩”出自宋朝诗人李清照的作品《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》,其古诗全文如下:   香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。   休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。  ...
  • ·《》--  “野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”出自唐朝诗人李白的作品《别匡山》,其古诗全文如下:   晓峰如画碧参差,藤影风摇拂槛垂。   野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。   看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。   莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。   【注释】   参差碧,《彰明县志》作色参差。   槛,当指大明寺之栏干。   失鹤池,《彰明县志》作饲鹤池。   莫怪,《彰明县志》作莫谓。  ...
  • ·《晓峰如画碧参差,藤影风摇拂槛垂》--  “晓峰如画碧参差,藤影风摇拂槛垂”出自唐朝诗人李白的作品《别匡山》,其古诗全文如下:   晓峰如画碧参差,藤影风摇拂槛垂。   野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。   看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。   莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。   【注释】   参差碧,《彰明县志》作色参差。   槛,当指大明寺之栏干。   失鹤池,《彰明县志》作饲鹤池。   莫怪,《彰明县志》作莫谓。  ...
  • ·《沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归》--  “沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归”出自宋朝诗人姜夔的作品《鹧鸪天·正月十一日观灯》,其古诗全文如下:   巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。   花满市,月侵衣,少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归。   【注释】   ⑺呵殿:前呵后殿,指身边随从。   ⑻乘肩小女:坐在肩膀上的小女孩。   ⑼花满市,月侵衣:谓花灯满街满市,月光映照衣...
  • ·《花满市,月侵衣,少年情事老来悲》--  “花满市,月侵衣,少年情事老来悲”出自宋朝诗人姜夔的作品《鹧鸪天·正月十一日观灯》,其古诗全文如下:   巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。   花满市,月侵衣,少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归。   【注释】   ⑺呵殿:前呵后殿,指身边随从。   ⑻乘肩小女:坐在肩膀上的小女孩。   ⑼花满市,月侵衣:谓花灯满街满市,月光映照衣裘...
  • ·《蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身》--  “蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身”出自宋朝诗人李清照的作品《赠质上人》,其古诗全文如下:   蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。   逢人不说人间事,便是人间无事人。   【注释】   ①质:和尚的称号。   ②上人:对高僧的敬称。   ③蘖坐:枯坐。蘖,树木砍去后留下的树桩子。   ④瓶钵:僧人出行所带的食具。   【翻译】   质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无
  • ·《逢人不说人间事,便是人间无事人》--  “逢人不说人间事,便是人间无事人”出自宋朝诗人李清照的作品《赠质上人》,其古诗全文如下:   蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。   逢人不说人间事,便是人间无事人。   【注释】   ①质:和尚的称号。   ②上人:对高僧的敬称。   ③蘖坐:枯坐。蘖,树木砍去后留下的树桩子。   ④瓶钵:僧人出行所带的食具。   【翻译】   质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性...
  • ·《倚杖望晴雪,溪云几万重》--  “倚杖望晴雪,溪云几万重”出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望·倚杖望晴雪》,其古诗全文如下:   倚杖望晴雪,溪云几万重。   樵人归白屋,寒日下危峰。   野火烧冈草,断烟生石松。   却回山寺路,闻打暮天钟。   【注释】   白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居   危峰:高耸的山峰   【翻译】   独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪...
  • ·《樵人归白屋,寒日下危峰》--  “樵人归白屋,寒日下危峰”出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望·倚杖望晴雪》,其古诗全文如下:   倚杖望晴雪,溪云几万重。   樵人归白屋,寒日下危峰。   野火烧冈草,断烟生石松。   却回山寺路,闻打暮天钟。   【注释】   白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居   危峰:高耸的山峰   【翻译】   独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪...
  • ·《野火烧冈草,断烟生石松》--  “野火烧冈草,断烟生石松”出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望·倚杖望晴雪》,其古诗全文如下:   倚杖望晴雪,溪云几万重。   樵人归白屋,寒日下危峰。   野火烧冈草,断烟生石松。   却回山寺路,闻打暮天钟。   【注释】   石松:石崖上的松树   却回:返回   暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓   【翻译】   独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。樵夫正走回那白...
  • ·《却回山寺路,闻打暮天钟》--  “却回山寺路,闻打暮天钟”出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望·倚杖望晴雪》,其古诗全文如下:   倚杖望晴雪,溪云几万重。   樵人归白屋,寒日下危峰。   野火烧冈草,断烟生石松。   却回山寺路,闻打暮天钟。   【注释】   石松:石崖上的松树   却回:返回   暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓   【翻译】   独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。樵夫正走回那白...
  • ·《去越从吴过,吴疆与越连》--  “去越从吴过,吴疆与越连”出自唐朝诗人杜荀鹤的作品《送友游吴越》,其古诗全文如下:   去越从吴过,吴疆与越连。   有园多种桔,无水不生莲。   夜市桥边火,春风寺外船。   此中偏重客,君去必经年。   【注释】   ①吴越:指今苏浙一带。   ②吴:指现在浙江一带。   ③火:繁荣、热闹的景象。   ④必经年:泛指要待很长时间,客人乐而忘返了。   【翻译】   要去越地,必须从吴地...
  • ·《有园多种桔,无水不生莲》--  “有园多种桔,无水不生莲”出自唐朝诗人杜荀鹤的作品《送友游吴越》,其古诗全文如下:   去越从吴过,吴疆与越连。   有园多种桔,无水不生莲。   夜市桥边火,春风寺外船。   此中偏重客,君去必经年。   【注释】   ①吴越:指今苏浙一带。   ②吴:指现在浙江一带。   ③火:繁荣、热闹的景象。   ④必经年:泛指要待很长时间,客人乐而忘返了。   【翻译】   要去越地,必须从吴地...
  • ·《八年十二月,五日雪纷纷》--  “八年十二月,五日雪纷纷”出自唐朝诗人白居易的作品《村居苦寒》,其古诗全文如下:   八年十二月,五日雪纷纷。   竹柏皆冻死,况彼无衣民。   回观村闾间,十室八九贫。   北风利如剑,布絮不蔽身。   唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。   乃知大寒岁,农者尤苦辛。   顾我当此日,草堂深掩门。   褐裘覆絁被,坐卧有余温。   幸免饥冻苦,又无垄亩勤。   念彼深可愧,自问是何人。   【注释...
  • ·《蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身》--  “蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身”出自宋朝诗人李清照的作品《赠质上人》,其古诗全文如下:   蘖坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。   逢人不说人间事,便是人间无事人。   【注释】   ①质:和尚的称号。   ②上人:对高僧的敬称。   ③蘖坐:枯坐。蘖,树木砍去后留下的树桩子。   ④瓶钵:僧人出行所带的食具。   【翻译】   质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无