兰荣一何晚,严霜瘁其柯

  “兰荣一何晚,严霜瘁其柯”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗·灵芝生河洲》,其古诗全文如下:
  灵芝生河洲,动摇因洪波
  兰荣一何晚,严霜瘁其柯
  哀哉二芳草,不值泰山阿。
  文质道所贵,遭时用有嘉。
  绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。
  贤才抑不用,远投荆南沙。
  抱玉乘龙骥,不逢乐与和
  安得孔仲尼,为世陈四科
  【注释】
  荣:花。
  瘁:同“悴”,损伤。
  阿:山隅。
  绛、灌:绛侯周勃、颖阴侯灌婴。周勃(?-前169年),汉沛人。从刘邦起义,以军功为将军,封绛侯。灌婴(?-前176年),睢阳人。秦末从刘邦,屡立战功,封颍阴侯。 衡宰:殷汤时伊尹为阿衡,周初周公为太宰,后因以衡宰指当权者。
  【翻译】
  灵芝生在河中洲渚,洪波涌起被连根拔掉。香兰花开为时太晚,严霜降临损伤枝条。可惜呀这两种芬芳的花草,遭灾由于未栽在太山之隅。正道推崇文质相副,遭际明时方为善美。周勃灌婴执掌大权,诋毁贾谊崇尚浮华;贤才受抑不获任用,被贬远窜楚地长沙。怀抱玉质的如龙良马,无人赏识不遇伯乐卞和。何时孔丘仲尼再起,为世人陈述德行四科。
  【赏析】
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。
  绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才www.sLKJ.ORG的主张。

兰荣一何晚,严霜瘁其柯相关信息

  • ·《灵芝生河洲,动摇因洪波》--  “灵芝生河洲,动摇因洪波”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗·灵芝生河洲》,其古诗全文如下:   灵芝生河洲,动摇因洪波。   兰荣一何晚,严霜瘁其柯。   哀哉二芳草,不值泰山阿。   文质道所贵,遭时用有嘉。   绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。   贤才抑不用,远投荆南沙。   抱玉乘龙骥,不逢乐与和。   安得孔仲尼,为世陈四科。   【注释】   荣:花。   瘁:同“悴”,损...
  • ·《德音流千载,功名重山岳》--  “德音流千载,功名重山岳”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗二首其一》,其古诗全文如下:   大道夷且长,窘路狭且促。   修翼无卑栖,远趾不步局。   舒吾陵霄羽,奋此千里足。   超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。   贤愚岂常类,禀性在清浊。   富贵有人籍,贫贱无天录。   通塞苟由己,志士不相卜。   陈平敖里社,韩信钓河曲。   终居天下宰,食此万钟禄。   德音流千载,功名重山岳。   【...
  • ·《终居天下宰,食此万钟禄》--  “终居天下宰,食此万钟禄”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗二首其一》,其古诗全文如下:   大道夷且长,窘路狭且促。   修翼无卑栖,远趾不步局。   舒吾陵霄羽,奋此千里足。   超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。   贤愚岂常类,禀性在清浊。   富贵有人籍,贫贱无天录。   通塞苟由己,志士不相卜。   陈平敖里社,韩信钓河曲。   终居天下宰,食此万钟禄。   德音流千载,功名重山岳。   【...
  • ·《修翼无卑栖,远趾不步局》--  “修翼无卑栖,远趾不步局”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗二首其一》,其古诗全文如下:   大道夷且长,窘路狭且促。   修翼无卑栖,远趾不步局。   舒吾陵霄羽,奋此千里足。   超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。   贤愚岂常类,禀性在清浊。   富贵有人籍,贫贱无天录。   通塞苟由己,志士不相卜。   陈平敖里社,韩信钓河曲。   终居天下宰,食此万钟禄。   德音流千载,功名重山岳。   【...
  • ·《大道夷且长,窘路狭且促》--  “大道夷且长,窘路狭且促”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗二首其一》,其古诗全文如下:   大道夷且长,窘路狭且促。   修翼无卑栖,远趾不步局。   舒吾陵霄羽,奋此千里足。   超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。   贤愚岂常类,禀性在清浊。   富贵有人籍,贫贱无天录。   通塞苟由己,志士不相卜。   陈平敖里社,韩信钓河曲。   终居天下宰,食此万钟禄。   德音流千载,功名重山岳。   【...
  • ·《此意自佳君不会,一杯当属水仙王》--  “此意自佳君不会,一杯当属水仙王”出自宋朝诗人苏轼的作品《饮湖上初晴后雨·朝曦迎客艳重冈》,其古诗全文如下:   朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。   此意自佳君不会,一杯当属水仙王。   【注释】   ⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。   ⑵朝曦:早晨的阳光。   ⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。   【翻译】   天色朦胧就去迎候远道而...
  • ·《朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡》--  “朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡”出自宋朝诗人苏轼的作品《饮湖上初晴后雨·朝曦迎客艳重冈》,其古诗全文如下:   朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。   此意自佳君不会,一杯当属水仙王。   【注释】   ⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。   ⑵朝曦:早晨的阳光。   ⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。   【翻译】   天色朦胧就去迎候远道而...
  • ·《红香世界清凉国,行了南山却北山》--  “红香世界清凉国,行了南山却北山”出自宋朝诗人杨万里的作品《晓出净慈寺送林子方·出得西湖月尚残》,其古诗全文如下:   出得西湖月尚残, 荷花荡里柳行间。   红香世界清凉国, 行了南山却北山。   【注释】   ⑴晓出:太阳刚刚升起。净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。   ⑵荡:浅水湖。 ...
  • ·《兰荣一何晚,严霜瘁其柯》--  “兰荣一何晚,严霜瘁其柯”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗·灵芝生河洲》,其古诗全文如下:   灵芝生河洲,动摇因洪波。   兰荣一何晚,严霜瘁其柯。   哀哉二芳草,不值泰山阿。   文质道所贵,遭时用有嘉。   绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。   贤才抑不用,远投荆南沙。   抱玉乘龙骥,不逢乐与和。   安得孔仲尼,为世陈四科。   【注释】   荣:花。   瘁:同“
  • ·《抱玉乘龙骥,不逢乐与和》--  “抱玉乘龙骥,不逢乐与和”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗·灵芝生河洲》,其古诗全文如下:   灵芝生河洲,动摇因洪波。   兰荣一何晚,严霜瘁其柯。   哀哉二芳草,不值泰山阿。   文质道所贵,遭时用有嘉。   绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。   贤才抑不用,远投荆南沙。   抱玉乘龙骥,不逢乐与和。   安得孔仲尼,为世陈四科。   【注释】   谊:贾谊,西汉政治家、文学家,曾任博士,...
  • ·《安得孔仲尼,为世陈四科》--  “安得孔仲尼,为世陈四科”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗·灵芝生河洲》,其古诗全文如下:   灵芝生河洲,动摇因洪波。   兰荣一何晚,严霜瘁其柯。   哀哉二芳草,不值泰山阿。   文质道所贵,遭时用有嘉。   绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。   贤才抑不用,远投荆南沙。   抱玉乘龙骥,不逢乐与和。   安得孔仲尼,为世陈四科。   【注释】   谊:贾谊,西汉政治家、文学家,曾任博士,...
  • ·《倦客愁闻归路遥,眼明飞阁俯长桥》--  “倦客愁闻归路遥,眼明飞阁俯长桥”出自宋朝诗人苏轼的作品《澄迈驿通潮阁二首其一》,其古诗全文如下:   倦客愁闻归路遥,眼明飞阁俯长桥。   贪看白鹭横秋浦,不觉青林没晚潮。   【注释】   ⑴澄迈驿:设在澄迈县(今海南省北部)的驿站。通潮阁:一名通明阁,在澄迈县西,是驿站上的建筑。   ⑵贪看:白鹭在秋浦上飞翔,视线久久追随着白鹭移动。   【翻译】   倦居他乡之人听到归乡之...
  • ·《贪看白鹭横秋浦,不觉青林没晚潮》--  “贪看白鹭横秋浦,不觉青林没晚潮”出自宋朝诗人苏轼的作品《澄迈驿通潮阁二首其一》,其古诗全文如下:   倦客愁闻归路遥,眼明飞阁俯长桥。   贪看白鹭横秋浦,不觉青林没晚潮。   【注释】   ⑴澄迈驿:设在澄迈县(今海南省北部)的驿站。通潮阁:一名通明阁,在澄迈县西,是驿站上的建筑。   ⑵贪看:白鹭在秋浦上飞翔,视线久久追随着白鹭移动。   【翻译】   倦居他乡之人听到归乡之...
  • ·《余生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂》--  “余生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂”出自宋朝诗人苏轼的作品《澄迈驿通潮阁·余生欲老海南村》,其古诗全文如下:   余生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂。   杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。   【注释】   ⑶帝:天帝,巫阳:古代女巫名。《楚辞·招魂》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’(巫阳)乃下招曰:‘魂兮归来!’”这...
  • ·《杳杳天低鹘没处,青山一发是中原》--  “杳杳天低鹘没处,青山一发是中原”出自宋朝诗人苏轼的作品《澄迈驿通潮阁·余生欲老海南村》,其古诗全文如下:   余生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂。   杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。   【注释】   ⑶帝:天帝,巫阳:古代女巫名。《楚辞·招魂》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’(巫阳)乃下招曰:‘魂兮归来!’”这...
  • ·《我今携谢妓,长啸绝人群》--  “我今携谢妓,长啸绝人群”出自唐朝诗人李白的作品《忆东山·我今携谢妓》,其古诗全文如下:   我今携谢妓,长啸绝人群。   欲报东山客,开关扫白云。   【注释】   ⑵东山客:指隐者,即谢安。   【翻译】   我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。   【赏析】   “我今携谢妓,长啸绝人群。&rdquo...
  • ·《欲报东山客,开关扫白云》--  “欲报东山客,开关扫白云”出自唐朝诗人李白的作品《忆东山·我今携谢妓》,其古诗全文如下:   我今携谢妓,长啸绝人群。   欲报东山客,开关扫白云。   【注释】   ⑵东山客:指隐者,即谢安。   【翻译】   我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。   【赏析】   “我今携谢妓,长啸绝人群。&rdquo...
  • ·《兰荣一何晚,严霜瘁其柯》--  “兰荣一何晚,严霜瘁其柯”出自东汉诗人郦炎的作品《见志诗·灵芝生河洲》,其古诗全文如下:   灵芝生河洲,动摇因洪波。   兰荣一何晚,严霜瘁其柯。   哀哉二芳草,不值泰山阿。   文质道所贵,遭时用有嘉。   绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。   贤才抑不用,远投荆南沙。   抱玉乘龙骥,不逢乐与和。   安得孔仲尼,为世陈四科。   【注释】   荣:花。   瘁:同“