舟中儿女大,天末岁时新

  “舟中儿女大,天末岁时新”出自宋朝诗人戴冠的作品《立春日舟中题》,其古诗全文如下:
  作客尚无地,他乡空复春
  舟中儿女大,天末岁时新
  乐事喧殊俗,羁愁滞wWW.SlKJ.ORG远人。
  椒盘怀故里,肠断白头亲。
  【注释】
  ①尚无地,诗作于被贬赴任途巾,故云“无地”。
  ⑦天末,天边,当指广东。
  ③远人,远行在外之人,系作者自称。
  ④椒盘,古俗,元日,子孙应向家长进椒酒祝寿。椒置于盘巾,饮洒酣取椒置酒巾,故称椒盘。此处代指节日。
  ⑤白头亲。指作者家中的白发双亲。
  【翻译】
  旅居他乡,赴任到广东途中。异乡的已经是恢复了春天。在舟中的女儿已经长大了,广东是年初的时候。喜乐的是喧出特殊的风俗,羁旅他乡,思念了远方的亲人。节元日怀念故乡的亲人,非常想念家中的父母双亲。
  【赏析】
  《立春日舟中题》是作者戴冠被贬至广东赴任的途中写的一首诗,在途中的所见所闻,表达出对家人的一种思念。
  节日旅怀,这是古诗中常见的主题。但“舟中”、“天末”的特殊环境,平添了诗人的羁旅之愁。《立春日舟中题》结尾从被怀念的对方——家中的白发双亲着墨,虽受唐诗影响,但衔接,转折不露痕迹,自其特色。

舟中儿女大,天末岁时新相关信息

  • ·《作客尚无地,他乡空复春》--  “作客尚无地,他乡空复春”出自宋朝诗人戴冠的作品《立春日舟中题》,其古诗全文如下:   作客尚无地,他乡空复春。   舟中儿女大,天末岁时新。   乐事喧殊俗,羁愁滞远人。   椒盘怀故里,肠断白头亲。   【注释】   ①尚无地,诗作于被贬赴任途巾,故云“无地”。   ⑦天末,天边,当指广东。   ③远人,远行在外之人,系作者自称。   ④椒盘,古俗,元日,子孙应向家长进椒酒祝寿...
  • ·《最爱东山晴后雪,却愁宜看不宜登》--  “最爱东山晴后雪,却愁宜看不宜登”出自宋朝诗人杨万里的作品《雪后晚晴·群山雪不到新晴》,其古诗全文如下:   群山雪不到新晴,多作泥融少作冰。   最爱东山晴后雪,却愁宜看不宜登。   【注释】   ⑶银山:形容雪后东山如银山。   ⑷群山:指东山。新晴:刚放晴的天气。   ⑸泥融:湿润的泥土。   【翻译】   东山的积雪留不到天放新晴,多成了湿润的泥土少许成冰。我最喜...
  • ·《群山雪不到新晴,多作泥融少作冰》--  “群山雪不到新晴,多作泥融少作冰”出自宋朝诗人杨万里的作品《雪后晚晴·群山雪不到新晴》,其古诗全文如下:   群山雪不到新晴,多作泥融少作冰。   最爱东山晴后雪,却愁宜看不宜登。   【注释】   ⑶银山:形容雪后东山如银山。   ⑷群山:指东山。新晴:刚放晴的天气。   ⑸泥融:湿润的泥土。   【翻译】   东山的积雪留不到天放新晴,多成了湿润的泥土少许成冰。我最喜...
  • ·《最爱东山晴后雪,软红光里涌银山》--  “最爱东山晴后雪,软红光里涌银山”出自宋朝诗人杨万里的作品《雪后晚晴·只知逐胜忽忘寒》,其古诗全文如下:   只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。   最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。   【注释】   ⑴东山:指作者家乡的山。   ⑵逐胜:寻觅胜景。   【翻译】   只知道寻觅胜景而忘了天寒,偶立在春风中夕阳晚照之间。我最喜欢那东山晴后的雪景,软红的光芒里涌来座座银山...
  • ·《只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间》--  “只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间”出自宋朝诗人杨万里的作品《雪后晚晴·只知逐胜忽忘寒》,其古诗全文如下:   只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。   最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。   【注释】   ⑴东山:指作者家乡的山。   ⑵逐胜:寻觅胜景。   【翻译】   只知道寻觅胜景而忘了天寒,偶立在春风中夕阳晚照之间。我最喜欢那东山晴后的雪景,软红的光芒里涌来座座银山...
  • ·《东风便试新刀尺,万叶千花一手裁》--  “东风便试新刀尺,万叶千花一手裁”出自宋朝诗人黄庶的作品《探春·雪里犹能醉落梅》,其古诗全文如下:   雪里犹能醉落梅,好营杯具待春来。   东风便试新刀尺,万叶千花一手裁。   【注释】   ⑴杯具:指饮酒的用具。   ⑵刀尺:裁剪衣服的工具。   【翻译】   我对着纷飞的雪花,举杯一醉,眼见得梅花也似雪飘坠。从此后,整顿好杯盘wWW.SlKJ.ORG器具,等待春天来归。啊,快了,东...
  • ·《雪里犹能醉落梅,好营杯具待春来》--  “雪里犹能醉落梅,好营杯具待春来”出自宋朝诗人黄庶的作品《探春·雪里犹能醉落梅》,其古诗全文如下:   雪里犹能醉落梅,好营杯具待春来。   东风便试新刀尺,万叶千花一手裁。   【注释】   ⑴杯具:指饮酒的用具。   ⑵刀尺:裁剪衣服的工具。   【翻译】   我对着纷飞的雪花,举杯一醉,眼见得梅花也似雪飘坠。从此后,整顿好杯盘器具,等待春天来归。啊,快了,东风就要手持着...
  • ·《往来有愧先生德,特地通宵过钓台》--  “往来有愧先生德,特地通宵过钓台”出自宋朝诗人李清照的作品《钓台·巨舰只缘因利往》,其古诗全文如下:   巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。   往来有愧先生德,特地通宵过钓台。   【注释】   ⑴钓台:相传为汉代严子陵垂钓之地,在桐庐(今属浙江)县东南。西汉末年,严光(字子陵)与刘秀是朋友,刘秀称帝(汉光武帝)后请严江做官,光拒绝,隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓,亦名严滩...
  • ·《舟中儿女大,天末岁时新》--  “舟中儿女大,天末岁时新”出自宋朝诗人戴冠的作品《立春日舟中题》,其古诗全文如下:   作客尚无地,他乡空复春。   舟中儿女大,天末岁时新。   乐事喧殊俗,羁愁滞wWW.SlKJ.ORG远人。   椒盘怀故里,肠断白头亲。   【注释】   ①尚无地,诗作于被贬赴任途巾,故云“无地”。   ⑦天末,天边,当指广东。   ③远人,远行在外之人,系作者自称。   ④椒盘,古俗,元日,子
  • ·《雨来细细复疏疏,纵不能多不肯无》--  “雨来细细复疏疏,纵不能多不肯无”出自宋朝诗人杨万里的作品《小雨·雨来细细复疏疏》,其古诗全文如下:   雨来细细复疏疏,纵不能多不肯无。   似妒诗人山入眼,千峰故隔一帘珠。   【注释】   ⑴疏疏:稀稀的样子。   ⑵“千峰”句:远山好似隔在一层珠帘中,似有似无。   【翻译】   细细的,疏疏的,雨儿飘飘洒洒;你下又下不大,停又不肯停下。是不是妒忌我太喜欢...
  • ·《似妒诗人山入眼,千峰故隔一帘珠》--  “似妒诗人山入眼,千峰故隔一帘珠”出自宋朝诗人杨万里的作品《小雨·雨来细细复疏疏》,其古诗全文如下:   雨来细细复疏疏,纵不能多不肯无。   似妒诗人山入眼,千峰故隔一帘珠。   【注释】   ⑴疏疏:稀稀的样子。   ⑵“千峰”句:远山好似隔在一层珠帘中,似有似无。   【翻译】   细细的,疏疏的,雨儿飘飘洒洒;你下又下不大,停又不肯停下。是不是妒忌我太喜欢...
  • ·《稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜》--  “稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜”出自宋朝诗人杨万里的作品《悯农·稻云不雨不多黄》,其古诗全文如下:   稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜。   已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长。   【注释】   [1]稻云:指大面积的稻子如云一般。黄:成熟。   [2]“荞麦”句:荞麦因为过早经受霜冻而只开花不结实。   [3]已分:已经料定。 残岁:岁终,年终。   [4]更堪:更哪堪,更不堪...
  • ·《已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长》--  “已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长”出自宋朝诗人杨万里的作品《悯农·稻云不雨不多黄》,其古诗全文如下:   稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜。   已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长。   【注释】   [1]稻云:指大面积的稻子如云一般。黄:成熟。   [2]“荞麦”句:荞麦因为过早经受霜冻而只开花不结实。   [3]已分:已经料定。 残岁:岁终,年终。   [4]更堪:更哪堪,更不堪...
  • ·《春光都在柳梢头,拣折长条插酒楼》--  “春光都在柳梢头,拣折长条插酒楼”出自宋朝诗人杨万里的作品《宿新市徐公店·春光都在柳梢头》,其古诗全文如下:   春光都在柳梢头,拣折长条插酒楼。   便作在家寒食看,村歌社舞更风流。   【注释】   ⑴新市:地名。今浙江省德清县新市镇,一说在今湖北省京山县东北。徐公店:姓徐的人家开的酒店名。公:古代对男子的尊称。   ⑵村歌社舞:指民间歌舞。   【翻译】   春天...
  • ·《便作在家寒食看,村歌社舞更风流》--  “便作在家寒食看,村歌社舞更风流”出自宋朝诗人杨万里的作品《宿新市徐公店·春光都在柳梢头》,其古诗全文如下:   春光都在柳梢头,拣折长条插酒楼。   便作在家寒食看,村歌社舞更风流。   【注释】   ⑴新市:地名。今浙江省德清县新市镇,一说在今湖北省京山县东北。徐公店:姓徐的人家开的酒店名。公:古代对男子的尊称。   ⑵村歌社舞:指民间歌舞。   【翻译】   春天...
  • ·《沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀》--  “沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀”出自宋朝诗人杨万里的作品《送德轮行者》,其古诗全文如下:   沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀。   袈裟未着愁多事,着了袈裟事更多。   【注释】   ①行者:行脚乞食的僧人,梵语称头陀。   ②沥血:刺血。佛家以刺血抄经为积功德。   ③若何:怎样,怎么样。   ④头陀:出自梵语,原意为抖擞浣洗烦恼,佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人...
  • ·《袈裟未着愁多事,着了袈裟事更多》--  “袈裟未着愁多事,着了袈裟事更多”出自宋朝诗人杨万里的作品《送德轮行者》,其古诗全文如下:   沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀。   袈裟未着愁多事,着了袈裟事更多。   【注释】   ①行者:行脚乞食的僧人,梵语称头陀。   ②沥血:刺血。佛家以刺血抄经为积功德。   ③若何:怎样,怎么样。   ④头陀:出自梵语,原意为抖擞浣洗烦恼,佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人...
  • ·《舟中儿女大,天末岁时新》--  “舟中儿女大,天末岁时新”出自宋朝诗人戴冠的作品《立春日舟中题》,其古诗全文如下:   作客尚无地,他乡空复春。   舟中儿女大,天末岁时新。   乐事喧殊俗,羁愁滞wWW.SlKJ.ORG远人。   椒盘怀故里,肠断白头亲。   【注释】   ①尚无地,诗作于被贬赴任途巾,故云“无地”。   ⑦天末,天边,当指广东。   ③远人,远行在外之人,系作者自称。   ④椒盘,古俗,元日,子