长路经千里,孤云伴一身

  “长路经千里,孤云伴一身”出自唐朝诗人郎士元的作品《送安律师》,其古诗全文如下:
  出家童子岁,爱此雪山人
  长路经千里,孤云伴一身
  水中应见月,草上岂伤春。
  永日空林下,心将何物亲。
  【注释】
  ①安律师:僧名,未详何人。律师,善解戒律者之wWW.sLKj.ORG称。《涅檠经·三》曰:“如是能知佛法所作,善能解说,是名律师。”
  ②雪山人,指独修苦行、勇猛精进之僧徒。“时佛往昔在凡夫,入于雪山求佛道。摄心勇猛勤精进,为求半偈舍全身。”(《心地观经·序品》)
  ③水中应见月:水与月之关系,佛教常用之比喻。首先以喻诸法皆幻,如水中之月。其次以月喻佛身,以水喻众生之心,谓一佛能应众生之心而化现种种身影。“水不上升,月不下降,一月一时普现众水。”
  【翻译】
  出家尚在童子时,勇猛精进雪山人。长路独行经千里,孤云作伴惟一身。观法如见水中月,无心不为草伤春。林中坐禅人空境,心中你将何物亲。
  【鉴赏】
  回忆过去的相知,展望未来的旅程,这是送别诗常见的写法。但这首送别诗中那深妙玄微的禅意,远非一般送别诗可比。起句为一般性叙述,似平淡而实奇崛。禅门中特重童子出家,重天然一片未被污染的纯洁心灵,再加以雪山大士勇猛精进之功,则安律师入道自已精深矣。中晚唐有以律抉禅者,安律师便是禅戒并行之人。颔联写安律师之行沉郁幽寂。千里孤行,见其精猛;白云作伴,见其高洁。既已写其经历,复写其胸次。一路上“你”能见水中月,它或会使“你”解悟诸法皆幻,或会使“你”领悟佛身常静满,既如此,“你”自然不会为春草易凋而凄然伤神。“你”既不于一切境上起心、不于一切景上生情,林下坐定,“你”是否晏如,“你”禅定的旨向是什么。这结句的一问,给小诗增加了玄远深妙的含蕴。作者通过遥想一位高僧孤独、冷清地走过一路春光最后空林入定,表现对孤寂的远行者不牵恃于物的敬羡及对其恐难绝情于物的不安。

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