别后遥传临海作,可见羊何共和之

  “别后遥传临海作,可见羊何共和之”出自唐朝诗人李白的作品《赠从弟南平太守之遥二首其一》,其古诗全文如下:
  少年不得意,落拓无安居
  愿随任公子,欲钓吞舟鱼
  常时饮酒逐风景,壮心遂与功名疏。
  兰生谷底人不锄,云在高山空卷舒。
  汉家天子驰驷马,赤军蜀道迎相如。
  天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。
  彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。
  翰林秉笔回英眄,麟阁峥嵘谁可见?
  承恩初入银台门,著书独在金銮殿。
  龙驹雕镫白玉鞍,象床绮食黄金盘。
  当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。
  一朝谢病游江海,畴昔相知几人在?
  前门长揖后门关,今日结交明日改。
  爱君山岳心不移,随君云雾迷所为。
  梦得池塘生春草,使我长价登楼诗
  别后遥传临海作,可见羊何共和之
  【注释】
  ⑼翰林:《石林燕语》卷七载:唐翰林院,本内供奉艺能技术杂居之所,以词臣侍书诏其间,乃艺能之一尔。开元以前,犹未有学士之称,或曰翰林待诏,或曰翰林供奉,如李白犹称供奉。自张均为学士,始别建学士院于翰林院之南,则与翰林院分而为二,然犹冒翰林之名。此李白自指翰林供奉的经历。英眄(miǎn):皇帝的顾望。
  ⑽麟阁:汉宣帝时有麒麟阁,为图绘功臣之所。
  ⑾银台门:据《旧唐书·职官志》:翰林院天子在大明宫,其院在右银台门内。此句一作“承恩侍从甘泉宫”。
  ⑿金銮殿:大明宫紫宸殿北曰蓬莱殿,其西曰还周殿,还周西北曰金銮殿。蓬莱殿西龙首山支陇起平地,上有殿名金銮殿,殿旁坡名金銮坡。
  ⒀绮食:一作“绮席”,盛美的筵席。
  ⒁畴昔:往日,从前。
  ⒂“梦得”二句:此以灵运与惠连喻己与之遥。《南史·谢惠连传》载:“谢惠连十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:‘每有篇章,对惠连辄得佳句。’尝于永嘉西堂思诗,竟日不就,忽梦见惠连,即得‘池塘生春草’,大以为工。尝曰:‘此语有神助,非吾语也。’”谢灵运有《登池上楼》诗:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”
  ⒃“别后”二句:谢灵运有《登临海峤初发疆中作与从弟惠连可见羊何共和之》诗,此用其意。临海,即今台州。羊、何:即泰山羊璇之、东海何长瑜,与谢灵运、谢惠连文章赏会,共为山泽之游。
  【翻译】
  少年时期人生不得意,落魄流徙不曾安居。胸有大志一心追随任公子,大钩巨缁钓那吞舟大鱼。无奈之间经常痛饮逐景而游,壮心不存、功名不就,都疏远而去。兰生谷底人不识人不锄,云在高山空翻卷空舒展。突然有名,天子派驰马来迎,如同赤车骋蜀道去接司马相如。迈步朝廷走进九重高门谒见见圣上,龙颜笑开令我顿觉四海如春。宫中彤庭四下里高呼万岁,拜贺圣明主上收揽沉沦不显的英才。我在翰林院挥笔引来皇上的目光,峥嵘的麒麟阁上谁能见到我呢!蒙承圣恩举步进入银台门,持笔著书独自待在金銮殿。乘龙驹雕蹬跨上白玉鞍,享受象床绮食面对黄金盘。以前讥笑我微贱的那些人,现在都来拜见请求交友同欢。可我一旦以病辞京漫游江海,往昔那些人谁还与我相识相好?前门作揖软绝,后门索性硬拒,结交之人一一变了面孔。最喜欢您心如山岳终不改变,真想随您不管去作什么。我亦想借您梦得“池塘生春草”的佳句,使我登楼之诗身价百倍。相别之后我要像灵运遥寄惠连诗作一般寄诗给您,还有些人也会有和作的。
  【赏析】
  接着诗人又用六句,描绘自己供奉翰林的情景,皇帝垂青,自己大展英才。自己供奉宫内翰林院,执笔草拟皇帝的诏书,受到皇帝的不时注目,焕发出赏识的眼光。宫内藏书的麒麟秘阁威严高峻,自己在这皇帝秘阁中读书,接受皇帝询问,没有谁可以得到这种荣誉,恐怕连看到这高峻的麒麟阁都难。回忆当初承受皇帝恩惠时,进入了右银台门内的翰林院供奉,又独自在金銮殿上草拟皇帝文件。出宫门随侍皇帝,乘有雕饰精美的马蹬与镶白玉的马鞍的御马,在宫中坐的是皇家椅子,用的是皇家御用黄金盘。这六句诗是说明自己志大才高,得到皇帝的信任,满面春风。荣极一时,盛极一时,享受到人臣的极誉。这六句诗Www.sLkj.ORG采用间接描写,从皇帝眼睛垂顾到环境的烘托,传神地状出自己内心活动和心境昂奋。这与第一段落魄失意的心境构成了鲜明对比,然而这又是不慕名利,以高尚节行与大智大才,自然得到的荣誉。这无疑地是诗意发展、诗情的延伸。
  全诗第三段是从“当时笑我微贱者”至“可见羊何共和之”也是十二句,每六句为一小节,为一层意思。前六句是写被逐出长安,饱尝世态炎凉冷暖之苦。诗人说:回想我在朝廷时,原来笑话我出身卑贱而白眼看我的人,现在却一反常态请求我接见,与我交朋友,欢聚在一起。可是当一个早晨我上表章,托病请求还山时,旧日与我交欢相知心的人,没有几个人了。门前送我以礼,随后即关紧门。这些人就是有势就交,无势就改,反复无常。这六句表面上是写自己失势前后的人情关系的变化,透视出势利小人的丑态与趋炎附势的卑鄙灵魂。反映出民族的传统淳朴美德,正被势利小人所践踏,世风浇薄,孕育着社会危机。鄙视、悲愤,感叹之情与探求人生的传统美德等交识在一起,很能感发人意。“当时”,“畴昔”,“今日”相钩连、六句诗意脉一贯,曲折相续,对比鲜明,个性突出。后六句扣题,赞美从弟李之遥始终如一的交情。
  诗人对他说:对比之下,你的友情如山岳一样始终如一而心不改变,如云雾随着高山一样迷失掉它的所作所为,你不为邪恶云雾所动。云雾是象征着社会炎凉世态,邪恶势力。你与我之间情谊,如当年谢灵运与谢惠连兄弟间关系,才情相用。由此我更深刻地认识到“梦得‘池塘生春草’”这首诗的价值。随着社会阅历之深,而不断地增长它的价值。别后,希望你看到这从遥远地传递去的我的诗篇,也能像谢灵运登临海峤赋诗寄给他的族弟谢惠连一样,和像羊璇之,何长瑜一样的诗友相互唱和。前两句用比喻象征,描绘友情淳真。后四句用典故,谢灵运赏识他从弟惠连之才,相互切磋切琢。当他写《登池上楼》诗时,于梦中见到谢惠连而忽然得到“池塘生春草”这一名句。羊璇之、何长瑜是谢灵运的诗友,谢灵运又作《登临海峤初发疆中作与从弟惠连可见羊何共和之》一诗。李白用典比况自己与李之遥兄弟情谊,知音友情。预想李之遥接到此诗,诗友共唱和,又颇感欣慰。第二段所引爆出的悲叹之情迅速转化为平和愉悦,为世上有知音的兄弟而自豪!于此结束全篇,余音绕梁,不绝如缕。
  全诗看似平常,无动人的描写,又乏雕饰词句。章法自然,以情运思,构成了失意——得意——失意——自慰的意脉,于平易中数见曲折,自然天成。
  全诗如数家珍,娓娓道来,看似竹筒倒豆,事无巨细,倾泄而出;实则匠心独运,以客观环境与人物描写,兼巧用典故,从今昔对比中,以刻画自己的心象,从两种对立的人格中,歌颂淳朴清真的人格美,以自己与从弟之遥当之。反衬与贬抑势利小人的丑恶人格及其卑鄙的灵魂。进而透视出世风浇薄,贤者被弃的社会悲剧,表现盛唐社会由盛转衰的征兆。这种平易自然,亲切感人,于不见技法中,悟出社会人生的道理,非常深刻。

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