子不学,非所宜。幼不学,老何为

  “子不学,非所宜。幼不学,老何为”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:
  【解说】
  小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做WWw.sLKj.org人的道理,又无知识,能有什么用呢。

子不学,非所宜。幼不学,老何为相关信息

  • ·《养不教,父之过。教不严,师之惰》--  “养不教,父之过。教不严,师之惰”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:   【解说】   仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老WWw.sLKj.org师的懒惰了。
  • ·《昔孟母,择邻处,子不学,断机杼》--  “昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:   【解说】   战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就WWw.sLKj.org割断织机的布来教子。
  • ·《苟不教,性乃迁。教之道,贵以专》--  “苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:   【解说】   如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心WWw.sLKj.org一致地去教育孩子。
  • ·《人之初,性本善。性相近,习相远》--  “人之初,性本善。性相近,习相远”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:   【解说】   人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有WWw.sLKj.org了好与坏的差别。
  • ·《何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿》--  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”出自清朝诗人纳兰性德的古诗作品《木兰花令拟古决绝词》的第七八句,其全文如下:   人生若只如初见,何事秋风悲画扇。   等闲变却故人心,却道故人心易变。   骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。   何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。   【注释】   ⑴木兰花:词牌名。柬:给……信札   ⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故...
  • ·《骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨》--  “骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨”出自清朝诗人纳兰性德的古诗作品《木兰花令拟古决绝词》的第五六句,其全文如下:   人生若只如初见,何事秋风悲画扇。   等闲变却故人心,却道故人心易变。   骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。   何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。   【注释】   ⑴木兰花:词牌名。柬:给……信札   ⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故...
  • ·《等闲变却故人心,却道故人心易变》--  “等闲变却故人心,却道故人心易变”出自清朝诗人纳兰性德的古诗作品《木兰花令拟古决绝词》的第三四句,其全文如下:   人生若只如初见,何事秋风悲画扇。   等闲变却故人心,却道故人心易变。   骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。   何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。   【注释】   ⑴木兰花:词牌名。柬:给……信札   ⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故...
  • ·《人生若只如初见,何事秋风悲画扇》--  “人生若只如初见,何事秋风悲画扇”出自清朝诗人纳兰性德的古诗作品《木兰花令拟古决绝词》的第一二句,其全文如下:   人生若只如初见,何事秋风悲画扇。   等闲变却故人心,却道故人心易变。   骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。   何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。   【注释】   ⑴木兰花:词牌名。柬:给……信札   ⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故...
  • ·《子不学,非所宜。幼不学,老何为》--  “子不学,非所宜。幼不学,老何为”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:   【解说】   小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做WWw.sLKj.org人的道理,又无知识,能有什么用呢。
  • ·《玉不琢,不成器。人不学,不知义》--  “玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:   【解说】   玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习WWw.sLKj.org,就不懂得礼仪,不能成才。
  • ·《头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦》--  “头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:   【解说】   晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子WWw.sLKj.org刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。...
  • ·《空山新雨后,天气晚来秋》--  “空山新雨后,天气晚来秋”出自唐朝诗人王维的古诗作品《山居秋暝》的第一二句,其全文如下:   空山新雨后,天气晚来秋。   明月松间照,清泉石上流。   竹喧归浣女,莲动下渔舟。   随意春芳歇,王孙自可留。   【注释】   1、暝:日落,夜晚   2、王维,约(701-761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。唐代诗人、画家。山水田园派诗人,人称“诗佛”   3、空山:空旷,空寂的山野   4、新...
  • ·《明月松间照,清泉石上流》--  “明月松间照,清泉石上流”出自唐朝诗人王维的古诗作品《山居秋暝》的第三四句,其全文如下:   空山新雨后,天气晚来秋。   明月松间照,清泉石上流。   竹喧归浣女,莲动下渔舟。   随意春芳歇,王孙自可留。   【注释】   1、清泉石上流:写的正是雨后的景色   【翻译】   空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌...
  • ·《竹喧归浣女,莲动下渔舟》--  “竹喧归浣女,莲动下渔舟”出自唐朝诗人王维的古诗作品《山居秋暝》的第五六句,其全文如下:   空山新雨后,天气晚来秋。   明月松间照,清泉石上流。   竹喧归浣女,莲动下渔舟。   随意春芳歇,王孙自可留。   【注释】   1、竹喧:竹林中笑语喧哗   2、喧:喧哗,这里指洗衣服姑娘的欢笑声   3、浣女:洗衣服的姑娘。浣(huàn):洗衣服   4、莲动:意谓溪中莲花动荡,知是渔船沿水下...
  • ·《随意春芳歇,王孙自可留》--  “随意春芳歇,王孙自可留”出自唐朝诗人王维的古诗作品《山居秋暝》的第七八句,其全文如下:   空山新雨后,天气晚来秋。   明月松间照,清泉石上流。   竹喧归浣女,莲动下渔舟。   随意春芳歇,王孙自可留。   【注释】   1、随意:任凭   2、春芳歇:春芳:春草;歇,消散、逝去   3、王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人   4、留:居   【翻译】   空旷的群山沐浴了一...
  • ·《远看山有色,近听水无声》--  “远看山有色,近听水无声”出自唐朝诗人王维的古诗作品《画》的第一二句,其全文如下:   远看山有色,近听水无声。   春去花还在,人来鸟不惊。   【注释】   1色:颜色,也有景色之意 。   2惊:吃惊,害怕。   【翻译】   远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。   【赏析】   看远处的山往往是模糊的,但画上...
  • ·《春去花还在,人来鸟不惊》--  “春去花还在,人来鸟不惊”出自唐朝诗人王维的古诗作品《画》的第三四句,其全文如下:   远看山有色,近听水无声。   春去花还在,人来鸟不惊。   【注释】   1色:颜色,也有景色之意 。   2惊:吃惊,害怕。   【翻译】   远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。   【赏析】   看远处的山往往是模糊的,但画上...
  • ·《子不学,非所宜。幼不学,老何为》--  “子不学,非所宜。幼不学,老何为”出自清朝诗人王应麟的古诗作品《三字经》的内容,其全文如下:   【解说】   小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做WWw.sLKj.org人的道理,又无知识,能有什么用呢。