官理_抱朴子全诗的意思

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官理

抱朴子曰:騄駬之骋逸迹, 由造父之御也;禹稷之序百揆, 遭唐虞之主也故能不劳而千里至, 揖让而颂声作若乃臧否之乘骕骦, 殷辛之临三仁, 欲长驱轻骛, 则辔急辕逼, 欲尽规竭忠, 则祸如发机所以车倾于险途, 国覆而不振也故www.slkj.oRg良骏败于拙御, 智士踬于暗世仲尼不能止鲁侯之出, 晏婴不能遏崔杼之乱其才则是, 主则非也

夫君犹器也, 臣犹物也, 器小物大, 不能相受矣髫孺背千金而逐蛱蜨, 越人弃八珍而甘蛙黾, 即患不赏好, 又病不识恶矣夫不用, 则虽珍而不贵矣;莫与, 则伤之者必至昔卫灵听圣言而数惊, 秦孝闻高谈而睡寐, 而欲缉隆平之化, 收良能之勋, 犹却行以逐驰, 适楚而道燕也

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官理相关信息

·《时难》--抱朴子曰:尽节无隐者, 可为也若夫使言必纳而身必安者, 须时时之否也夫奸凶之徒妒所不逮, 拥上抑下, 恶直丑正, 忧畏公方之弹击邪枉, 是以务除胜己以纾其诛明主不世而出, 庸君迷于皂白, 既不能受用忠益, 或乃宣泄至言于是弘恭石显之徒, 饰巧辞以构象似, 假至公以售私奸令献长生之术者, 反获立死之罪;进安上之计者, 旋受危身之祸故曰:非言之难也, 谈之时难也夫以贤说圣, 犹未必即受, ...

·《良规》--抱朴子曰:翔集而不择木者, 必有离罻之禽矣出身而不料时者, 必有危辱之士矣时之得也, 则飘乎犹应龙之览景云;时之失也, 则荡然若巨鱼之枯崇陆是以智者藏其器以有待也, 隐其身而有为也若乃高岩将霣, 非细缕所缀;龙门沸腾, 非掬壤所遏则不苟且于干没, 不投险于侥幸矣抱朴子曰:周公之摄王位, 伊尹之黜太甲, 霍光之废昌邑, 孙綝之退少帝, 谓之舍道用权, 以安社稷然周公之放逐狼跋, 流言载...

·《臣节》--抱朴子曰:昔在唐虞, 稽古钦明, 犹俟群后之翼亮, 用臻巍巍之成功故能熙帝之载, 庶绩欺凝, 四门穆穆, 百揆时序, 蛮夷无猾夏之变, 阿阁有鸣凤之巢也喻之元首, 方之股肱, 虽有尊卑之殊, 邈实若一体之相赖也君必度能而授者, 备乎覆食束之败;臣必量才而受者, 故无流放之祸夫如影如响, 俯伏惟命者, 偷容之尸素也违令犯颜, 蹇蹇匪躬者, 安上之民翰也先意承指者, 佞谄之徒也;匡过弼违者, 社稷...

·《君道》--抱朴子曰:清玄剖而上浮, 浊黄判而下沉尊卑等威, 于是乎着往圣取诸两仪, 而君臣之道立;设官分职, 而雍熙之化隆君人者, 必修诸己以先四海, 去偏党以平王道, 遣私情以标至公, 氦宇宙以笼万殊真伪既明于物外矣, 而兼之以自见;听受既聪于接来矣, 而加之以自闻仪决水以进善, 钧绝弦以黜恶, 昭德塞违, 庸亲昵贤, 使规尽其圆, 矩竭其方, 绳肆其直, 斤效其斫器无量表之任, 才无失授之用考名...

·《崇教》--抱朴子曰:澄视于秋毫者, 不见天文之焕炳肆心于细务者, 不觉儒道之弘远玩鲍者忘茞蕙, 迷大者不能反夫受绳墨者无枉刳之木, 染道训者无邪僻之人饰治之术, 莫良乎学学之广在于不倦, 不倦在于固志志苟不固, 则贫贱者汲汲于营生, 富贵者沈伦于逸乐是以遐览渊博者, 旷代而时有;面墙之徒, 比肩而接武也若使素士则昼躬耕以糊口, 夜薪火以修业, 在位则以酣宴之余暇, 时游观于劝诫, 则世无视...

·《勖学》--抱朴子曰:夫学者所以清澄性理, 簸扬埃秽, 雕锻矿璞, 砻炼屯钝, 启导聪明, 饰染质素, 察往知来, 博涉劝戒, 仰观俯察, 于是乎在, 人事王道, 于是乎备进可以为国, 退可以保己是以圣贤罔莫孜孜而勤之, 夙夜以勉之, 命尽日中而释, 饥寒危困而不废岂以有求于当世哉? 诚乐之自然也夫斫削刻画之薄伎, 射御骑乘之易事, 犹须惯习, 然后能善, 况乎人理之旷, 道德之远, 阴阳之变, 鬼神之情, 缅邈玄...

·《逸民》--抱朴子曰:余昔游乎云台之山, 而造逸民, 遇仕人在焉仕人之言曰:“明明在上, 总御八纮, 华夷同归, 要荒服事;而先生游柏成之遐武, 混群伍于鸟兽然时移俗异, 世务不拘, 故木食山栖, 外物遗累者, 古之清高, 今之逋逃也君子思危于未形, 绝祸于方来, 无乃去张毅之内热, 就单豹之外害, 畏盈抗虑, 忘乱群之近忧, 避牛迹之浅崄, 而堕百仞之不测, 违濡足之泥泾, 投炉冶而不觉乎? ” 逸民...

·《嘉遁》--抱朴子曰:有怀冰先生者,薄周流之栖遑, 悲吐握之良苦让膏壤于陆海, 爰躬耕乎斥卤秘六奇以括囊, 含琳琅而不吐谧清音则莫之或闻, 掩辉藻则世不得睹背朝华于朱门, 保恬寂乎蓬户绝轨躅于金张之闾, 养浩然于幽人之仵谓荣显为不幸, 以玉帛为草土抗灵规于云表, 独违今而遂古庇峻岫之巍峨, 藉翠兰之芳茵漱流霞之澄液, 茹八石之精英思眇眇焉若居乎虹霓之端, 意飘飘焉若在乎倒景之邻万物...

·《官理》--抱朴子曰:騄駬之骋逸迹, 由造父之御也;禹稷之序百揆, 遭唐虞之主也故能不劳而千里至, 揖让而颂声作若乃臧否之乘骕骦, 殷辛之临三仁, 欲长驱轻骛, 则辔急辕逼, 欲尽规竭忠, 则祸如发机所以车倾于险途, 国覆而不振也故www.slkj.oRg良骏败于拙御, 智士踬于暗世仲尼不能止鲁侯之出, 晏婴不能遏崔杼之乱其才则是, 主则非也夫君犹器也, 臣犹物也, 器小物大, 不能相受矣髫孺背千金而逐蛱

·《务正》--抱朴子曰:南溟引朝宗以成不测之深, 玄圃崇本石以致极天之峻大夏凌霄, 赖群橑之积;轮曲辕直, 无可阙之物故元凯www.slkj.oRg之佐登, 而格天之化洽;折冲之才周, 则逐鹿之奸寝舜禹所以有天下而不与, 卫灵所以虽骄恣而不危也众力并, 则万钧不足举也;群智用, 则庶绩不足康也故繁足者死而不弊, 多士者乱而不亡然剑戟不长于缝缉, 锥钻不可以击断, 牛马不能吠守, 鸡犬不任驾乘役其所长, 则事...

·《贵贤》--抱朴子曰:舍轻艘而涉无涯者, 不见其必济也;无良辅而羡隆平者, 未闻其有成也鸿鸾之凌虚者, 六翮之力也;渊虬之天飞者, 云雾之偕也故招贤用者, 人主之要务也;立功立事者, 髦俊之所思也若乃乐治定而忽智士者, 何异欲致远途而弃骐騄哉! 夫拔丘园之否滞, 举遗漏之幽人, 职尽其才, 禄称其功者, 君所以待贤者也;勤夙夜之在公, 竭心力于百揆, 进善退恶, 知无不为者, 臣所以报知己也世有隐逸之民...

·《任能》--或曰:“尾大于身者, 不可掉;臣贤于君者, 不可任故口不容而强吞之者必哽, 才非匹而安仗之者见轻” 抱朴子曰:“诡哉, 言乎! 昔者荆子总角而摄相事, 实赖二十五老, 臻乎惠康子贱起家而治大邦, 实由胜己者多, 而招其弘益齐桓杀兄而立, 鸟兽其行, 被发彝酒, 妇闾三百, 委政仲父, 遂为霸宗;夷吾既终, 祸乱亟起鲁用季子二十余年, 内无秕政, 外无侵削;人之亡没, 殄瘁响集岂非...

·《钦士》--抱朴子曰:由余在戎, 而秦穆惟忧楚杀得臣, 而晋文乃喜乐毅出而燕坏, 种蠡入而越霸破国亡家, 失士者也岂徒有之者重, 无之者轻而已哉! 柳惠之墓, 犹挫元寇之锐, 况于坐之于朝廷乎? 干木之隐, 犹退践境之攻, 况于置之于端右乎? 郅都之象, 使劲虏振慑孔明之尸, 犹令大国寝锋以此御侮, 则地必不侵矣;以此率师, 则主必不辱矣是以明主旅束帛于穷巷, 扬滞羽于瘁林, 飞翘车于河梁, 辟四门而不...

·《用刑》--抱朴子曰:莫不贵仁, 而无能纯仁以致治也;莫不贱刑, 而无能废刑以整民也或云:“明后御世, 风向草偃道洽化醇, 安所用刑? ”余乃论之曰:“夫德教者, 黼黻之祭服也;刑罚者, 捍刃之甲胄也若德教治狡暴, 犹以黼黻御剡锋也;以刑罚施平世, 是以甲升庙堂也故仁者养物之器, 刑者惩非之具, 我欲利之, 而彼欲害之, 加仁无悛, 非刑不止刑为仁佐, 于是可知也譬存玄胎息, 呼吸吐纳, ...

·《审举》--抱朴子曰:华霍所以能崇极天之峻者, 由乎其下之厚也;唐虞所以能臻巍巍之功者, 实赖股肱之良也虽有孙阳之手, 而无骐骥之足, 则不得致千里矣虽有稽古之才, 而无宣力之佐, 则莫缘凝庶绩矣人君虽明并日月, 神鉴未兆, 然万机不可以独统, 曲碎不可以亲总, 必假目以遐览, 借耳以广听, 诚须有司, 是康是赞故圣君莫不根心招贤, 以举才为首务, 施玉帛于丘园, 驰翘车于岩薮, 劳于求人, 逸于用能, ...

·《交际》--抱朴子曰:余以朋友之交, 不宜浮杂面而不心, 扬雄攸讥故虽位显名美, 门齐年敌, 而趋舍异规, 业尚乖互者, 未尝结焉或有矜其先达, 步高视远, 或遗忽陵迟之旧好, 或简弃后门之类味, 或取人以官而不论德, 其不遭知己, 零沦丘园者, 虽才深智远, 操清节高者, 不可也;其进趋偶合, 位显官通者, 虽面墙庸琐, 必及也如此之徒, 虽能令壤虫云飞, 斥鷃戾天, 手捉刀尺, 口为祸福, 得之则排冰吐华, 失...

·《备阙》--抱朴子曰:騕褭能奋兰筋以绝景, 而不能履冰以乘深;猛虎能似雷霆以博噬, 而不能踊云雾以凌虚鸿鹍不能振翅于笼罩之中, 轻鹞不能电击于几筵之下物既然矣, 人亦如之故能调和阴阳者, 未必能兼百行修简书也;能敷五迈九者, 不必能全小洁经曲碎也惠子, 上相之标也, 而不能役舟楫以凌阳侯;汉高, 神武之杰也, 而不能治产业端检括;淮阴, 良将之元也, 而不能修农商免饥寒;周勃, 社稷之鲠也, 而不能...