崇教

抱朴子曰:澄视于秋毫者, 不见天文之焕炳 肆心于细务者, 不觉儒道之弘远 玩鲍者忘茞蕙, 迷大者不能反 夫受绳墨者无枉刳之木, 染道训者无邪僻之人 饰治之术, 莫良乎学 学之广在于不倦, 不倦在于固志 志苟不固, 则贫贱者汲汲于营生, 富贵者沈伦于逸乐 是以遐览渊博者, 旷代而时有;面墙之徒, 比肩而接武也

若使素士则昼躬耕以糊口, 夜薪火以修业, 在位则以酣宴之余暇, 时游观于劝诫, 则世无视肉, 游夏不乏矣 亦有饥寒切己, 藜藿不给, 肤困风霜, 口乏糟糠, 出无从师之资, 家有暮旦之急, 释耒则农事废, 执卷则供养亏者, 虽阙学业, 可怒者也 所谓千里之足, 困于盐车之下;赤刀之矿, 不经欧冶之门者也

若夫王孙公子, 优游贵乐, 婆娑绮纨之间, 不知稼穑之艰难, 目倦于玄黄, 耳疲乎郑卫, 鼻餍乎兰麝, 口爽于膏粱, 冬沓貂狐之缊丽, 夏缜纱縠之翩飘, 出驱庆封之轻轩, 入宴华房之粲蔚, 饰朱翠于楹棁, 积无已于箧匮, 陈妖冶以娱心, 湎醹醁以沉醉, 行为会饮之魁, 坐为博奕之帅 省文章既不晓, 睹学士如草芥, 口笔乏乎典据, 牵引错于事类 剧谈则方战而已屈, 临疑则未老而憔悴 虽叔麦之能辩, 亦奚别乎瞽瞆哉!

抱朴子曰:盖闻帝之元储, 必入太学, 承师问道 齿于国子者, 以知为臣, 然后可以为君;知为子, 然后可以为父也 故学立而仕, 不以政学, 操刀伤割, 郑乔所叹 触情纵欲, 谓之非人 而贵游子弟, 生乎深宫之中, 长乎妇www.slkj.oRg人之手, 忧惧之劳, 未常经心, 或未免于襁褓之中, 而加青紫之官;才胜衣冠, 而居清显之位 操杀生之威, 提黜陟之柄, 荣辱决于与夺, 利病感于唇吻, 爱恶无时暂乏, 毁誉括厉于耳 嫌疑象类, 似是而非, 因机会以生无端, 藉素信以设巧言, 交构之变, 千端万绪, 巧算所不能详, 毫墨所不能究也 无术学, 则安能见邪正之真伪, 具古今之行事? 自悟之理, 无所惑假, 能无倾巢覆车之祸乎!

先哲居高, 不敢忘危, 爱子欲教之义方, 雕琢切磋, 弗纳于邪伪 选明师以象成之, 择良友以渐染之, 督之以博览, 示之以成败, 使之察往以悟来, 观彼以知此, 驱之于直道之上, 敛之乎检括之中, 懔乎若跟挂于万仞, 栗然有如乘奔以履冰 故能多远悔吝, 保其贞吉也

昔诸窦蒙遗教之福, 霍禹受率意之祸, 中山东平以好古而安, 燕剌由面墙而危 前事不忘, 今之良鉴也 汤武染乎伊吕, 其兴勃然;辛癸染乎推崇, 其亡忽焉 朋友师傅, 尤宜精简 必取寒素德行之士, 以清苦自立, 以不群见惮者 其经术如仲舒桓荣者, 强直若龚遂王吉者, 能朝夕讲论忠孝之至道, 正色证存亡之轨迹, 以洗濯垢涅, 闲邪矫枉, 宜必抑情遵宪法, 入德训者矣

汉之末世, 吴之晚年, 则不然焉 望冠盖以选用, 任朋党之华誉, 有师友之名, 无拾遗之实 匪唯无益, 乃反为损 故其所讲说, 非道德也;其所贡进, 非忠益也 唯在于新声艳色, 轻体妙手, 评歌讴之清浊, 理管弦之长短, 相狗马之剿驽, 议遨游之处所, 比错途之好恶, 方雕琢之精粗, 校弹棋樗蒲之巧拙, 计渔猎相掊之胜负, 品藻妓妾之妍蚩, 指摘衣服之鄙野, 争骑乘之善否, 论弓剑之疏密 招奇合异, 至于无限, 盈溢之过, 日增月甚

其谈宫殿, 则远拟瑶台琼室, 近效阿房林光, 以千门万户为局促 , 以昆明太液为浅陋, 笑茅茨为不肖, 以土阶为朴马矣 民力竭于功役, 储蓄靡于不急, 起土山以准嵩霍, 决渠水以象九河;登凌霄之华观, 辟云际之绮窗 淫音噪而惑耳, 罗袂挥而乱目, 濮上北里, 迭奏迭起;或号或呼, 俾昼作夜 流连于羽觞之间, 沉沦乎弦节之侧

或建翠翳之青葱, 或射勇禽于郊坰, 驰轻足于崄峻之上, 暴僚隶于盛日之下, 举火而往, 乘星而返, 机事废而不修, 赏罚弃而不治 或浮文艘于滉瀁, 布密网于绿川, 垂香饵于涟潭, 纵擢歌于清渊, 飞高缴以下轻鸿, 引沈纶以拔潜鳞;或结罝罘于林麓之中, 合重围于山泽之表, 列丹飚于丰草, 骋逸骑于平原, 纵卢猎以噬狡兽, 飞轻鹞以鸷翔禽, 劲弩殪狂兕, 长戟毙熊虎 如此, 既弥年而不厌, 历载而无已矣

而又加之以四时请会, 祖送庆贺, 要思数之密客, 接执贽之嘉宾 人间之务, 密勿罔极 是以雅正稍远, 遨逸渐笃 其去儒学, 缅乎邈矣 能独见崇替之理, 自拔沦溺之中, 舍败德之崄途, 履长世之大道者, 良甚鲜矣 嗟乎! 此所以保国安家者至稀, 而倾挠泣血者无算也

今圣明在上, 稽古济物, 坚堤防以杜决溢, 明褒贬以彰劝沮;想宗室公族, 及贵门富年, 必当竞尚儒术, 撙节艺文, 释老庄之意(意字衍)不急, 精六经之正道也

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  • ·《嘉遁》--抱朴子曰:有怀冰先生者,薄周流之栖遑, 悲吐握之良苦 让膏壤于陆海, 爰躬耕乎斥卤 秘六奇以括囊, 含琳琅而不吐 谧清音则莫之或闻, 掩辉藻则世不得睹 背朝华于朱门, 保恬寂乎蓬户 绝轨躅于金张之闾, 养浩然于幽人之仵 谓荣显为不幸, 以玉帛为草土 抗灵规于云表, 独违今而遂古 庇峻岫之巍峨, 藉翠兰之芳茵 漱流霞之澄液, 茹八石之精英 思眇眇焉若居乎虹霓之端, 意飘飘焉若在乎倒景之邻 万物...
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  • ·《君道》--抱朴子曰:清玄剖而上浮, 浊黄判而下沉 尊卑等威, 于是乎着 往圣取诸两仪, 而君臣之道立;设官分职, 而雍熙之化隆 君人者, 必修诸己以先四海, 去偏党以平王道, 遣私情以标至公, 氦宇宙以笼万殊 真伪既明于物外矣, 而兼之以自见;听受既聪于接来矣, 而加之以自闻 仪决水以进善, 钧绝弦以黜恶, 昭德塞违, 庸亲昵贤, 使规尽其圆, 矩竭其方, 绳肆其直, 斤效其斫 器无量表之任, 才无失授之用 考名...
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  • ·《良规》--抱朴子曰:翔集而不择木者, 必有离罻之禽矣 出身而不料时者, 必有危辱之士矣 时之得也, 则飘乎犹应龙之览景云;时之失也, 则荡然若巨鱼之枯崇陆 是以智者藏其器以有待也, 隐其身而有为也 若乃高岩将霣, 非细缕所缀;龙门沸腾, 非掬壤所遏 则不苟且于干没, 不投险于侥幸矣 抱朴子曰:周公之摄王位, 伊尹之黜太甲, 霍光之废昌邑, 孙綝之退少帝, 谓之舍道用权, 以安社稷 然周公之放逐狼跋, 流言载...
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  • ·《官理》--抱朴子曰:騄駬之骋逸迹, 由造父之御也;禹稷之序百揆, 遭唐虞之主也 故能不劳而千里至, 揖让而颂声作 若乃臧否之乘骕骦, 殷辛之临三仁, 欲长驱轻骛, 则辔急辕逼, 欲尽规竭忠, 则祸如发机 所以车倾于险途, 国覆而不振也 故www.slkj.oRg良骏败于拙御, 智士踬于暗世 仲尼不能止鲁侯之出, 晏婴不能遏崔杼之乱 其才则是, 主则非也 夫君犹器也, 臣犹物也, 器小物大, 不能相受矣 髫孺背千金而逐蛱...
  • ·《务正》--抱朴子曰:南溟引朝宗以成不测之深, 玄圃崇本石以致极天之峻 大夏凌霄, 赖群橑之积;轮曲辕直, 无可阙之物 故元凯www.slkj.oRg之佐登, 而格天之化洽;折冲之才周, 则逐鹿之奸寝 舜禹所以有天下而不与, 卫灵所以虽骄恣而不危也 众力并, 则万钧不足举也;群智用, 则庶绩不足康也 故繁足者死而不弊, 多士者乱而不亡 然剑戟不长于缝缉, 锥钻不可以击断, 牛马不能吠守, 鸡犬不任驾乘 役其所长, 则事...
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  • ·《任能》--或曰:“尾大于身者, 不可掉;臣贤于君者, 不可任 故口不容而强吞之者必哽, 才非匹而安仗之者见轻” 抱朴子曰:“诡哉, 言乎! 昔者荆子总角而摄相事, 实赖二十五老, 臻乎惠康 子贱起家而治大邦, 实由胜己者多, 而招其弘益 齐桓杀兄而立, 鸟兽其行, 被发彝酒, 妇闾三百, 委政仲父, 遂为霸宗;夷吾既终, 祸乱亟起 鲁用季子二十余年, 内无秕政, 外无侵削;人之亡没, 殄瘁响集 岂非...
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