道德经

  《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了很大影响。
  《道德经》原文分上下两篇,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容,主要是阐述“道”和“德” 的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。
  老子所描述的“道”,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙观,也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的,但却是宇宙的本源,万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵,是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性,即具体体现。
  老子的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。一部五千言的《道德经》留下了丰厚的文化遗产,哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理、心理、化学、生物、医药、物理、气象、环境,天文、地理、社会、伦理、宗教等,影响了一代wwW.SLKJ.Org又一代的文化,乃至影响到世界。严谨的逻辑,精美的文字,玄妙的思想,倾倒了一批又一批学者,吸引他们不懈研究,穷神探赜。老子哲学在中国思想史上有着重要的地位,老子的思想影响了后来整个中国哲学史的发展。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

道可道也,非恒道也 天下皆知美之为美,恶已 不上贤,使民不争
道冲,而用之有弗盈也 天地不仁,以万物为刍狗 谷神不死,是谓玄牝
天地之所以能长且久者 上善若水。水善利万物而不争 持而盈之,不如其已
载营魄抱一,能无离乎 三十辐共一毂,当其无 五色令人目盲;五音令人耳聋
宠辱若惊,贵大患若身 视而不见,名曰夷 古之善为道者,微妙玄通
致虚极,守静笃 太上,不知有之 大道废,有仁义
圣弃智,民利百倍 唯之与阿,相去几何 孔德之容,惟道是从
曲则全,枉则直 希言自然。故飘风不终朝 企者不立,跨者不行
有物混成,先天地生 重为轻根,静为躁君 善行,无辙迹
知其雄,守其雌 将欲取天下而为之 以道佐人主者
夫兵者,不祥之器 道常无名,朴 知人者智,自知者明
大道汜兮,其可左右 执大象,天下往 将欲歙之,必固张之
道常无为而无不为 上德不德,是以有德 昔之得一者,天得一以清
反者道之动,弱者道之用 上士闻道,勤而行之 道生一,一生二
天下之至柔,驰骋天下之至坚 名与身孰亲?身与货孰多 大成若缺,其用不弊
天下有道,却走马以粪 不出户,知天下 为学日益,为道日损
圣人常无心,以百姓之心为心 出生入死,生之徒 道生之,德畜之
天下有始,以为天下母 使我介然有知,行于大道 善剑者不拔,善抱者不脱
含德之厚,比于赤子 知者不言,言者不知 以正治国,以奇用兵
其政闷闷,其民淳淳 治人事天,莫若啬 治大国,若烹小鲜
大邦者下流,天下之牝 道者,万物之奥 为无为,事无事
其安易持,其未兆易谋 古之善为道者,非以明民 江海之所以能为百谷王者
天下皆谓我道大 善为士者,不武 吾不敢为主,而为客
吾言甚易知,甚易行 知不知,尚矣 民不畏威,则大威至
勇于敢则杀 民不畏死,奈何以死惧之 民之饥,以其上食税之多
人之生也柔弱,其死也坚强 天之道,其犹张弓与 天下莫柔弱于水
和大怨,必有余怨 使有什伯之器而不用 信言不美,美言不信
  《道德经》常会被归属为道教学说,是道教基本教义的重要构成之一,被道教视为重要经典。其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道家思想,道家思想完善了道教。

道德经相关古诗词

  • ·古诗《阮郎归·初夏》--  《阮郎归·初夏》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟,棋声惊昼眠。   微雨过,小荷翻,榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉,琼珠...
  • ·古诗《采桑子·多情多感仍多病》--  《采桑子·多情多感仍多病》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   多情多感仍多病,多景楼中。尊酒相逢,乐事回头一笑空。   停杯且听琵琶语,细捻轻拢。醉脸春融,斜照...
  • ·古诗《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》--  《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。   夜...
  • ·古诗《孙膑兵法》--  《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代,在战国时期生于齐国...
  • ·古诗《江城子·别徐州》--  《江城子·别徐州》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许?春纵在,与谁同。   隋堤三月水溶溶。...
  • ·古诗《江城子·孤山竹阁送述》--  《江城子·孤山竹阁送述古》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨,泪偷弹。且尽一尊,收泪唱阳关。漫道帝城天样远,天易见,见君难。   画堂新...
  • ·古诗《洞仙歌·冰肌玉骨》--  《洞仙歌·冰肌玉骨》出自宋词三百首,其作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。   ...
  • ·古诗《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》--  《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。   ...
  • ·古诗《道德经》--  《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经
  • ·古诗《蝶恋花·春景》--  《蝶恋花·春景》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。   墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里...
  • ·古诗《蝶恋花·暮春别李公择》--  《蝶恋花·暮春别李公择》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   簌簌无风花自堕。寂寞园林,柳老樱桃过。落日有情还照坐,山青一点横云破。   路尽河回人转舵。系缆...
  • ·古诗《蝶恋花·密州上元》--  《蝶恋花·密州上元》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。   寂寞山城人老也!击鼓吹箫,却入...
  • ·古诗《抱朴子》--  《抱朴子》为东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外...
  • ·古诗《永遇乐·明月如霜》--  《永遇乐·明月如霜》出自宋词三百首,其作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   明月如霜,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云...
  • ·古诗《永遇乐·长忆别时》--  《永遇乐·长忆别时》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   长忆别时,景疏楼上,明月如水。美酒清歌,留连不住,月随人千里。别来三度,孤光又满,冷落共谁同醉?卷珠帘、凄然...
  • ·古诗《菩萨蛮·回文夏闺怨》--  《菩萨蛮·回文夏闺怨》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。   手红冰碗藕,藕碗冰红手。郎笑藕丝长,长丝...
  • ·古诗《虞美人·波声拍枕长淮晓》--  《虞美人·波声拍枕长淮晓》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下:   波声拍枕长淮晓,隙月窥人小。无情汴水自东流,只载一船离恨别西州。   竹溪花浦曾同醉,酒味多于泪...
  • ·古诗《道德经》--  《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经

    为你推荐