竹枝·门前春水白苹花

  《竹枝·门前春水白苹花》作者为唐朝诗人孙光宪。其古诗全文如下:
  门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。
  商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。
  【赏析】
  孙光宪在荆南(今湖北江陵地区)做官时,写了两首《竹枝词》,这是其中的一首。这首词反映的是我国南方的风貌,写得古朴典雅,真实自然,仍然保持《竹枝》民歌的特色。
  在我国古代,有些船商,他们没有固定的住所,家就安在船上,随船飘泊,四海为家。作者在这首词里反映船商的生活,是另一种情况。此作写的船主是有固定住所的人,与在船上安家的行商显然不同。它描绘的是江边船商生活的一个侧面。作品不是写商人张帆远行,而是写商人远行船归www.slkj.org,在家小歇的情景。词作第一句,即陡然破题,描写船商春天的生活景象。春天,是一年四季中的黄金季节,到处绿树成荫,鸟语花香,气候温和,风景宜人。不过,这是对春天一般景象的描写。而作者描写春天江边船商的生活,则别有一番风味。
  在艺术技巧方面,此作是采用烘云托月的手法,把商女饲鸦的鲜明形象,呈现在读者面前。前两句,是为写后两句的衬托之笔。前两句写船南门前河塘碧波荡漾、白苹盛开的环境:江岸静悄悄,了无人影,船上空无一人,小船静静地在江边斜泊的气氛。作者渲染江里、岸上这种一片寂静的气氛,以及这种环境描写,都是为了烘托商女饲鸦的形象。商女过的是同父亲相依为命的生活。作者在词里没有写其父的活动,自然是为了更加集中地突出商女的形象。这是其一。其二,这首小词虽然只有四句,但它却描绘出两种不同的景致。前两句描绘的是静景,后两句描绘的是动景。这种前静后动的描写,就构成两幅优美的图画,前幅为优美的风景素描画,后幅则为古朴典雅的“商女饲鸿图”。这两幅画各有千秋,都有很高的美学价值。正是由于这两种不同的画面,才使船商的生活显得异常宁静恬适、饶有情趣。
  刘禹锡发展了《竹枝词》,赋予《竹枝》民歌以新的生命,他是有贡献的。但他所写的《竹枝词》与孙光完这首词相比,就显得比较婉丽,文人气太重,缺乏《竹枝》民歌那种纯厚质朴的气息,不如孙光完这首词具有优美的意境,浓郁的诗情画意。

竹枝·门前春水白苹花相关古诗词

  • ·古诗《竹枝·荆门滩急水潺潺》--  《竹枝·荆门滩急水潺潺》作者为唐朝诗人李涉。其古诗全文如下:   荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。   渡头年少应官去,月落西陵望不还。   巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。   下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。www.slkj.org   石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。   昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。   十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。   孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪。...
  • ·古诗《大酺乐·车驾东来值太平》--  《大酺乐·车驾东来值太平》作者为唐朝诗人张祜。其古诗全文如下:   车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。   小儿一伎竿头绝,天下传呼万岁声。   紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。   双鬟前说楼前鼓,两伎争轮好结花。
  • ·古诗《乐府·莲子不可得》--  《乐府·莲子不可得》作者为唐朝诗人孟郊。其古诗全文如下:   莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。   渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。   莲花未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。
  • ·古诗《乐府·光风澹荡百花吐》--  《乐府·光风澹荡百花吐》作者为唐朝诗人权德舆。其古诗全文如下:   光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,   幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。   莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。www.slkj.org
  • ·古诗《乐府·暖谷春光至》--  《乐府·暖谷春光至》作者为唐朝诗人顾况。其古诗全文如下:   暖谷春光至,宸游近甸荣。云随天仗转,风入御帘轻。   翠盖浮佳气,朱楼倚太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。   细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。   玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。   亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。   道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。...
  • ·古诗《乐府·花颔红鬃一向偏》--  《乐府·花颔红鬃一向偏》作者为唐朝诗人刘言史。其古诗全文如下:   花颔红鬃一向偏,绿槐香陌欲朝天。   仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。   喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。   弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。
  • ·古诗《春游乐·游童苏合带》--  《春游乐·游童苏合带》作者为唐朝诗人李端。其古诗全文如下:   游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。   褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。   柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。采桑春陌上,踏草夕阳间。www.slkj.org   意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。...
  • ·古诗《江上曲·江上澹澹芙蓉花》--  《江上曲·江上澹澹芙蓉花》作者为唐朝诗人李嘉佑。其古诗全文如下:   江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,   坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。   苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。www.slkj.org   君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。...
  • ·古诗《竹枝·门前春水白苹花》--  《竹枝·门前春水白苹花》作者为唐朝诗人孙光宪。其古诗全文如下:   门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。   商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。   【赏析】   孙光宪在荆南(今湖北江陵地区)做官时,写了两首《竹枝词》,这是其中的一首。这首词反映的是我国南方的风貌,写得古朴典雅,真实自然,仍然保持《竹枝》民歌的特色。   在我国古代,有些船商,他们没有固定的住所,家就安在船上,随船飘
  • ·古诗《竹枝·乱绳千结绊人深》--  《竹枝·乱绳千结绊人深》作者为唐朝诗人孙光宪。其古诗全文如下:   乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。   杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。   【注释】   ⑴乱绳句——这句话比喻情网陷人之深。绊:纠缠。   ⑵越罗句——意思是越罗虽长万丈,但制成衣物也只不过八尺。比喻女子无限深情,而表现出来还是有限的,含而难露之意。表:外衣。   ⑶在身——自...
  • ·古诗《杨柳枝·一树春风万万枝》--  《杨柳枝·一树春风万万枝》作者为唐朝诗人白居易。其古诗全文如下:   一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。   永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。   一树衰残委泥土,双枝荣耀植天庭。   定知玄象今春后,柳宿光中添两星。
  • ·古诗《杨柳枝·六么水调家家唱》--  《杨柳枝·六么水调家家唱》作者为唐朝诗人白居易。其古诗全文如下:   六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。   古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。   陶令门前四五树,亚夫营里百千条。   何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。   依依袅袅复青青,勾引清风无限情。   白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。   红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。   可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。www.slkj.org   ...
  • ·古诗《杨柳枝·扬子江头烟景迷》--  《杨柳枝·扬子江头烟景迷》作者为唐朝诗人刘禹锡。其古诗全文如下:   扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。   嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。   迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。   只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。   巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。   因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。...
  • ·古诗《杨柳枝·暂凭樽酒送无憀》--  《杨柳枝·暂凭樽酒送无憀》作者为唐朝诗人李商隐。其古诗全文如下:   暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。   人世死前唯有别,春风争拟惜长条。   含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。   为报行人休尽折,半留相送半迎归。
  • ·古诗《杨柳枝·宜春苑外最长条》--  《杨柳枝·宜春苑外最长条》作者为唐朝诗人温庭筠。其古诗全文如下:   宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。   正是玉人肠断处,一渠春水赤栏桥。   【前言】   《杨柳枝·宜春苑外最长条》是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。作者在词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如长条、春水、玉人,暗含绿色、玉色;赤栏桥,包含了红色。这些词...
  • ·古诗《杨柳枝·春入行宫映翠微》--  《杨柳枝·春入行宫映翠微》作者为唐朝诗人皇甫松。其古诗全文如下:   春入行宫映翠微,玄宗侍女舞烟丝。   如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。   烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。   黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。   【前言】   《杨柳枝·春入行宫映翠微》这首词借咏梨园歌舞,寄寓了对唐玄宗行乐的幽讽。   【注释】   ⑴行宫——皇帝出行时所住宿的处所。...
  • ·古诗《杨柳枝·凤楼高映绿阴阴》--  《杨柳枝·凤楼高映绿阴阴》作者为唐朝诗人齐己。其古诗全文如下:   凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。   莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。   馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。   剑去国亡台榭毁,却随红树噪秋蝉。   浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。   多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。   高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。   争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。...
  • ·古诗《竹枝·门前春水白苹花》--  《竹枝·门前春水白苹花》作者为唐朝诗人孙光宪。其古诗全文如下:   门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。   商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。   【赏析】   孙光宪在荆南(今湖北江陵地区)做官时,写了两首《竹枝词》,这是其中的一首。这首词反映的是我国南方的风貌,写得古朴典雅,真实自然,仍然保持《竹枝》民歌的特色。   在我国古代,有些船商,他们没有固定的住所,家就安在船上,随船飘