上崔相百忧章

  《上崔相百忧章》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下:
  共工赫怒,天维中摧。
  鲲鲸喷荡,扬涛起雷。
  鱼龙陷人,成此祸胎。
  火焚昆山,玉石相磓。
  仰希霖雨,洒宝炎煨。
  箭发石开,戈挥日回。
  邹衍恸哭,燕霜飒来。
  微诚不感,犹絷夏台。
  苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。
  豪圣凋枯,王风伤哀。
  斯文未丧,东岳岂颓。
  穆逃楚难,邹脱吴灾。
  见机苦迟,二公所咍。
  骥不骤进,麟何来哉!
  星离一门,草掷二孩。
  万愤结缉,忧从中催。
  金瑟玉壶,尽为愁媒。
  举酒太息,泣血盈杯。
  台星再朗,天网重恢。
  屈法申恩,弃瑕取材。
  冶长非罪,尼父无猜。
  覆盆傥举,应照寒灰。
  【前言】
  《上崔相百忧章》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白在安史之乱爆发后被囚禁于浔阳(今江西九江)时创作的诗歌。李白在诗中诉说了自己无辜被囚的忧愤,寄希望于宰相崔涣帮助自己减罪。此诗大量用典,采用四言句式,说明自己跟随永王完全是为了平灭叛乱,并恳请崔涣能够理解他的做法,能为他昭雪,免除他的罪名。全诗感情悲愤,沉郁典雅,节奏急促,用典切当,在李诗中较为少见。
  【注释】
  (1)崔相:崔涣。唐玄宗时任同中书门下平章事,即宰相。
  (2)共工:古代传说中的人物,与颛顼争夺帝位,怒触不周山。参见《列子》《淮南子》。赫怒:勃然震怒。《列子》:“共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维。成公绥《天地赋》:‘共工赫怒,天柱摧折。’”
  (3)天维:天的纲维,喻国家的纲纪。宋玉《大言赋》:“壮士愤兮绝天维。”
  (4)鲲:北溟大鱼也。鲸:亦海中大鱼。
  (5)祸胎:祸根。《汉书·枚乘传》:“福生有基,祸生有胎。”
  (6)玉石相磓:《尚书·胤征》:“火炎昆冈,玉石俱焚。”《广韵》:“磓,落也。”
  (7)煨:灰烬。《韵会》:“煨,烬也。”
  (8)箭发石开:李广出猎,见草中石以为虎,遂发箭射之箭入石,连箭翎都隐没不见,事见《史记·李将军列传》。《西京杂记》:“李广猎于冥山之阳,见卧虎,射之,没矢饮羽,进而视之,乃石也,其形类虎。退而更射,镞破干折而石不伤。予尝以问扬子云,子云曰:‘至诚,则金石为开。’”班固《幽通赋》:“李虎发而石开。”
  (9)戈挥日回:即挥戈回日。《淮南子》:“鲁阳公与韩构,战wWW.sLkJ.oRG酣,日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。”
  (10)邹衍:战国齐人。李善《文选注》:“《淮南子》曰:邹衍尽忠于燕惠王,惠王信谮而系之。邹衍仰天而哭,正夏而天为之降霜。”
  (11)夏台:又名均台,在今河南禹县南。夏台为夏代狱名。《史记》:“桀召汤而囚之夏台,已而释之。”《索隐》曰:“夏台,狱名。”《广雅》:“狱,犴也。夏曰夏台,殷曰羑里,周曰囹圉。”
  (12)苍鹰:汉景帝时中郎将郅都,行法严酷,不畏贵戚,时号“苍鹰”。事见《史记·酷吏列传》。《汉书》:“郅都迁为中尉,是时民朴,畏罪自重,而都独先严酷,致行法不避贵戚,列侯宗室见都侧目而视,号曰‘苍鹰’。”颜师古曰:“言其鸷击之甚。”
  (13)丹棘:古时大理寺植棘,因借指大理寺。《周易》:“置于丛棘。”虞翻注:“狱外种九棘,故称丛棘。”孔颖达《正义》:“谓囚执之处以丛棘而禁之也。”《初学记》:《春秋元命苞》曰:“树棘槐,听讼于其下。”棘,赤心有刺,言治人者原其心不失赤,实事所以刺人,其情令各归实。槐之言归也,情见归实。《尔雅翼》:棘有赤、白二种。丹棘,即赤棘也。
  (14)王风:为《诗经》十五国风之一。其音哀以思,后用为王道衰微之象征。陈子昂诗:“终古代兴没,豪圣莫能争。”又云:“丘陵徒自出,贤圣几凋枯。”杨齐贤注:“豪圣,周公也。遭流言之变,王道凋枯,故豳以下诸诗伤哀之。”
  (15)东岳:即泰山。《礼记》:“孔子早作,负手曳杖,逍遥于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰?梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放?夫子殆将病也。’盖寝疾七日而没。”《初学记》:“泰山,五岳之东岳也。”李白这里是反用其意。
  (16)穆:穆生,汉代鲁人。楚元王刘交对其非常尊重,因知穆生不好酒。故每次妄会时都专为其设酸(一种低度甜酒)。后刘交的孙子刘戊即位,忘设酸,穆生知其意怠,恐遭不测,遂称病而去。事见《汉书》:“楚元王以穆生、白生、申公为中大夫,穆生不嗜酒,元王每置酒,常为穆生设醴。及王戊即位,常设,后忘设焉,穆生退曰:‘可以逝矣,醴酒不设,王之意怠。不去,楚人将钳我于市。’称疾卧。申公、白生强起之,曰:‘独不念先王之德欤?今王一旦失小礼,何足至此?’穆生曰:‘《易》称:“知几其神乎?君子见机而作,不俟终日。”先王之所以礼吾三人者,为道之存故也。今而忽之,是忘道也,忘道之人,胡可以久处,岂为区区之礼哉!’遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴,乃与吴通谋。二人谏,不听,胥靡之,衣之赭衣,使杵臼雅春于市。”
  (17)邹:邹阳,西汉文学家,齐人。仕吴,以文辩著名。吴王以太子事怨望,称疾不朝,阴有邪谋,阳奏书谏,吴王不纳其言,于是邹阳知吴不可说,去之梁,从孝王游。
  (18)二公:指穆生、邹阳二位。咍:笑。《广韵》:“咍,笑也。”
  (19)骤进:速进。宋玉《九辩》:“骥不骤进而求服兮。”
  (20)麟何来哉:《孔子家语》:“叔孙氏之车士曰子锄商,采薪于大野,获麟焉,折其前左足,载以归。叔孙以为不祥,弃之于郭外。使人告孔子曰:‘有麇而角者,何也?’孔子往观之,曰:‘麟也,胡为来哉?胡为来哉?’反袂拭面,涕泣沾襟。叔孙闻之,然后取之。子贡问曰:‘夫子何泣尔?’孔子曰:‘麟之至,为明王也,出非其时而见害,吾是以伤焉。’”
  (21)星离:如天星分散,形容骨肉分离。鲍照《舞鹤赋》:“忽星离而云罢。”李善注:“星离,分散也。”
  (22)二孩:指李白的孩子平阳、伯禽。
  (23)结缉:郁结不解。《楚辞·九思》:“心结縎兮折摧。”《博雅》:“结縎,不解也。”
  (24)金瑟:精美的瑟。玉壶:玉制的酒壶。江淹诗:“白露滋金瑟,清风荡玉琴。”
  (25)天网:法网。恢:宽大。《晋书》:“三台,六星,两两而居。起文昌,列抵太微,三公之位也。在人曰三公,在天曰三台。”《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《说文》:“恢,大也。”台星再朗,谓崔相之明察,能照见幽微。天网重恢,冀其赦己之罪。
  【翻译】
  安禄山像上古的共工那样狂怒,把大唐帝国搅得天翻地覆,在大海中翻腾震荡,雷霆般掀起万丈狂澜。朝中君臣相猜终于种下了今日的祸胎。安史之乱犹如大火焚烧昆仑,玉石俱碎难逃此灾。我仰告苍天快降大雨,浇灭这叛乱的火海。精诚所至李广能箭发石开,鲁阳挥戈连日神也不得不徘徊。邹衍含冤而大哭,盛夏的燕国竟被寒霜覆盖。我的忠诚感动不了上苍,至今犹被囚禁在夏台。狱吏们都像苍鹰搏击般凶狠,狱墙插满了荆棘。即使是大圣人也要憔悴,如今我才体会到《王风》的伤怀。然而老天毕竟未丧斯文,泰山巍然岂会崩坏?穆生逃离楚国免遭日后之难,邹阳劝说吴王也脱去了祸灾。而我却见机苦迟,二位定会讥笑书生愚呆。良马不会骤进求用,出非其时麒麟又何必出来?一家人星散各处,仓促间也没安排好二孩。悲愤万端郁结胸中,忧历不已令人伤怀。弹琴饮酒,又怎能解愁?举杯长叹,杯中斟满的分明是血泪之酒。崔大人台星高照,网开一面您高抬贵手。放宽刑罚法外开恩,不计过失让我重新得救。公冶长无罪,孔仲尼信任依旧。让倒扣的盆子重见天日,我死灰复燃依然抖擞。
  【赏析】
  李白创作此诗时正处于危难的境地,他因为皇室政治突变而被送入死牢。他在诗中用四言的句式与大量的典故说明自己跟随永王完全是为了平灭叛乱,并恳请当时的宰相崔涣能够理解他的做法,免除自己的罪名。
  全诗可分为三部分。开头十六句为第一部分,诗人运用神话传说作比喻,写安史之乱带来的灾难,国土板荡,生灵涂炭,自己也蒙冤入狱。“共工”以下八句,概括出安史之乱造成严重局面,有如凶神恶煞摧折天柱,鲲鲸鱼龙兴风作浪,战乱中生灵涂炭,玉石俱焚。“仰希”以下四句,盼望早日平定叛乱,解民倒悬。连用了李广射石、鲁阳挥戈的典故,非常切合当时冠军平叛战争紧急而艰苦的形势。“邹衍”以下四句,暗喻自己尽忠保国反而蒙受冤狱。诗人不敢正面抗争,而以邹衍含冤、六月飞霜的历史传说和自己的“微诚不感”,身陷囹圄的悲惨遭遇作鲜明对照,委婉曲折地表达悲愤的心情和希望对方为之昭雪的意愿。
  中间十二句为第二部分,诗人慨叹自己未能效法先贤见机行事,及时引退,以致蒙受屈辱,备尝铁窗系囚之苦。“苍鹰”以下四句,将当时法律烦酷、狱吏森严和贤才凋敝、朝政衰败现象对比出之,讽喻之意,言外可见。“斯文”以下八句,惋惜自己没有能及时隐退。其中“斯文未丧,东岳岂颓”两句是借孔子来比喻朝中贤臣。接着以穆生和邹阳两位先哲因能见机而退,终于摆脱灾难的事迹,对照自己的困境,发出“二公所咍”之叹。感叹之余,颇含愧悔之意。“骥不骤进”,典出宋玉《九辩》,“麟何来哉”典出《家语·辩物篇》。李白用此二典一方面是表白自己出山从政本意是出于爱国,并不是趋炎附势、搞政治投机;另一方面也是痛惜自己参加永王幕府不是时候,触犯了当局。
  最后十六句为第三部分。这一部分诗人联系家庭妻离子散的悲惨情况,表达自己内心深沉的哀愤和忧愁;同时也表达了对崔涣的希望。“星离”八句,抒写变乱中家室离散,内心如焚的情景。李白在浔阳狱中时,其妻宗氏在豫章(今南昌),女平阳,儿伯禽流落穆陵关(今山东沂山北),其他亲戚也散于各地,所谓“穆陵关北愁爱子,豫章天南隔老妻。一门骨肉散百草,遇难不复相提携”《万愤词投魏郎中》,就是当时境遇的写实。这使他十分忧愤,因此即使有金瑟奏乐,玉壶斟酒,也只能成为忧愁的媒介物。“台星”八句,则希望崔涣等朝廷大臣执法量刑,宽大为怀,能为自己昭雪伸冤,使自己这块有瑕之材,为李唐王朝效力;使自己这堆覆盆下的寒灰,能再沐三光,重新燃烧发热。
  作者在诗中以大量典故申诉自己的冤情,这是此诗的第一个显著特点。全诗用典二十来处,举凡古代神话、历史故事、名人轶事、成语警句等,莫不拈以为诗,而且都显得十分精确贴切。
  叙事简洁,抒情委婉,两者水乳交融,浑然一体,是此诗的第二个艺术特色。诗中以“见机苦迟”四字表达自己懊悔就李璘之辟入幕,并以穆生、邹阳的故事来反衬,联系自然,显得十分真实,没有丝毫虚伪做作。诗写个人遭遇时,联想到一家离乱的悲惨处境,用“星离一门,草掷二孩”两句来概括,既洗练简明,又婉转悱恻,催人泪下。紧接着“万愤”一下六句继以强烈的抒情,倾吐自己内心的悲愤忧愁,已达到饮食奏乐“尽为愁媒”的地步。其忧愤之深,可以想见。简洁的叙事结合强烈的抒情,使此诗具有感人肺腑的魅力。
  全诗感情悲愤,沉郁典雅,节奏急促,用典切当,在李诗中较为少见,体现了李白诗歌风格的另一侧面。

上崔相百忧章相关古诗词

  • ·古诗《形影神三首其一》--  《形影神三首其一》作者为宋朝诗人陶渊明。其古诗全文如下:   天地长不没,山川无改时。   草木得常理,霜露荣悴之。   谓人最灵智,独复不如兹。   适见在世中,奄去靡归期。   奚觉无一人,亲识岂相思。   但余平生物,举目情凄洏。   我无腾化术,必尔不复疑。   愿君取吾言,得酒莫苟辞。   【前言】   《形影神三首》是陶渊明创作的一组五言诗。组诗中的“形”指代人乞求长生...
  • ·古诗《十喻诗·十喻以喻空》--  《十喻诗·十喻以喻空》作者为宋朝诗人鸠罗摩什。其古诗全文如下:   十喻以喻空,空必待此喻。   借言以会意,意尽无会处。   既得出长罗,住此无所住。   若能映斯照,万象无来去。   【赏析】   首二句讲了一个“空”字,“空”是佛教对人生宇宙,世上万物的基本看法,认为世上一切现象都是因缘而生、刹那生灭的,也没有质的规定性与独立实体,因为一切都是假而不实,故...
  • ·古诗《庐山东林杂诗》--  《庐山东林杂诗》作者为宋朝诗人释慧远。其古诗全文如下:   崇岩吐清气,幽岫栖神迹。   希声奏群籁,响出山溜滴。   有客独冥游,径然忘所适。   挥手抚云门,灵关安足辟。   流心叩玄扃,感至理弗隔。   孰是腾九霄,不奋冲天翮?   妙同趣自均,一悟超三益。   【赏析】   开首四句写东林胜景:奇峰突起,山岚云蒸,恍然仙境。首句“崇岩”,当指香炉峰。慧远《庐山记》云:“东南有...
  • ·古诗《和刘柴桑》--  《和刘柴桑》作者为宋朝诗人陶渊明。其古诗全文如下:   山泽久见招,胡事乃踌躇。   直为亲旧故,未忍言索居。   良辰入奇怀,挈杖还西庐。   荒涂无归人,时时见废墟。   茅茨己就治,新畴复应畲。   谷风转凄薄,春醪解饥劬。   弱女虽非男,慰情良胜无。   栖栖世中事,岁月共相疏。   耕织称其用,过此奚所须。   去去百年外,身名同翳如。   【前言】   《和刘柴桑》是晋宋之际大诗人陶渊...
  • ·古诗《与殷晋安别》--  《与殷晋安别》作者为宋朝诗人陶渊明。其古诗全文如下:   游好非少长,一遇尽殷勤。   信宿酬清话,益复知为亲。   去岁家南里,薄作少时邻。   负杖肆游从,淹留忘宵晨。   语默自殊势,亦知当乖分。   未谓事已及,兴言在兹春。   飘飘西来风,悠悠东去云。   山川千里外,言笑难为因。   良才不隐世,江湖多贱贫。   脱有经过便,念来存故人。   【注释】   ①南府:是晋安郡分设的南郡。长史...
  • ·古诗《有会而作》--  《有会而作》作者为宋朝诗人陶渊明。其古诗全文如下:   弱年逢家乏,老至更长饥。   菽麦实所羡,孰敢慕甘肥。   惄如亚九饭,当暑厌寒衣。   岁月将欲暮,如何辛苦悲。   常善粥者心,深念蒙袂非。   嗟来何足吝,徒没空自遗。   斯滥岂攸志,固穷夙所归。   馁也已矣夫,在昔余多师。   【前言】   《有会而作》是晋末宋初大诗人陶渊明创作的一首五言诗。“有会而作”就是有感而...
  • ·古诗《和登会稽山》--  《和登会稽山》作者为唐朝诗人孙逖。其古诗全文如下:   稽山碧湖上,势入东溟尽。   烟景昼清明,九峰争隐嶙。   望中厌朱绂,俗内探玄牝。   野老听鸣驺,山童拥行轸。   仙花寒未落,古蔓柔堪引。   竹涧入山多,松崖向天近。   云从海天去,日就江村陨。   能赋丘尝闻,和歌参不敏。   冥搜信冲漠,多士期标准。   愿奉濯缨心,长wWW.sLkJ.oRG谣反招隐。...
  • ·古诗《仗剑行》--  《仗剑行》作者为唐朝诗人万齐融。其古诗全文如下:   昨夜星官动紫微,今年天子用武威。   登车一呼风雷动,遥震阴山撼巍巍。   胡骄子,当见旄头蚀应死。   愿骑单马仗天威,挼取长绳缚wWW.sLkJ.oRG虏归。   仗剑遥叱路傍子,匈奴头血溅君衣。
  • ·古诗《上崔相百忧章》--  《上崔相百忧章》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下:   共工赫怒,天维中摧。   鲲鲸喷荡,扬涛起雷。   鱼龙陷人,成此祸胎。   火焚昆山,玉石相磓。   仰希霖雨,洒宝炎煨。   箭发石开,戈挥日回。   邹衍恸哭,燕霜飒来。   微诚不感,犹絷夏台。   苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。   豪圣凋枯,王风伤哀。   斯文未丧,东岳岂颓。   穆逃楚难,邹脱吴灾。   见机苦迟,二公所咍。   骥
  • ·古诗《赠王汉阳》--  《赠王汉阳》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下:   天落白玉棺,王乔辞叶县。   一去未千年,汉阳复相见。   犹乘飞凫舄,尚识仙人面。   鬓发何青青,童颜皎如练。   吾曾弄海水,清浅嗟三变。   果惬麻姑言,时光速流电。   与君数杯酒,可以穷欢宴。   白云归去来,何事坐交战。   【翻译】   天上落下wWW.sLkJ.oRG白玉棺,王乔辞别叶县,自己躺了进去。一去快有千年之久,今天在汉阳有见到你...
  • ·古诗《天台晓望·天台邻四明》--  《天台晓望·天台邻四明》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下:   天台邻四明,华顶高百越。   门标赤城霞,楼栖沧岛月。   凭危一登览,直下见溟渤。   云垂大鹏翻,波动巨鳌没。   风涛尚汹涌,神怪何翕忽。   观奇迹足倪,好道心不歇。   攀条摘朱实,服药炼真骨。   安得生羽翰,千秋卧蓬阙。   【前言】   《天台晓望》,唐代诗人李白所著,李白(701~762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成...
  • ·古诗《答庞参军》--  《答庞参军》作者为宋朝诗人陶渊明。其古诗全文如下:   相知何必旧,倾盖定前言。   有客赏我趣,每每顾林园。   谈谐无俗调,所说圣人篇。   或有数斗酒,闲饮自欢然。   我实幽居士,无复东西缘。   物新人惟旧,弱毫多所宣。   情通万里外,形迹滞江山。   君其爱体素,来会在何年。   【前言】   《答庞参军》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗分两部分,前八句追忆与庞参军真...
  • ·古诗《葛山潭·圆潭写流月》--  《葛山潭·圆潭写流月》作者为WWW.sLkJ.oRG唐朝诗人孙逖。其古诗全文如下:   圆潭写流月,晴明涵万象。   仙翁何时还,绿水空荡漾。   凉哉草木腓,白露沾人衣。   犹醉空山里,时闻笙鹤飞。
  • ·古诗《丹阳行·丹阳古郡洞庭阴》--  《丹阳行·丹阳古郡洞庭阴》作者为唐朝诗人孙逖。其古诗全文如下:   丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。   传是东南旧都处,金陵中断碧江深。   在昔风尘起,京都乱如毁。   双阙戎虏间,千门战场里。   传闻一马化为龙,南渡衣冠亦愿从。   石头横帝里,京口拒戎锋。   青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。   都门不见河阳树,辇道唯闻建业钟。   中原悠悠www.SLkJ.oRG几千里,欲扫欃枪未云...
  • ·古诗《夜宿浙江》--  《夜宿浙江》作者为唐朝诗人孙逖。其古诗全文如下:   扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。   富春渚上潮www.SLkJ.oRG未还,天姥岑边月初落。   烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。   洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。
  • ·古诗《春日留别》--  《春日留别》作者为唐朝诗人孙逖。其古诗全文如下:   春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。   东山白云不可见,西陵江www.SLkJ.oRG月夜娟娟。   春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。   越国山川看渐无,可怜愁思江南树。
  • ·古诗《正月十五www.SLkJ.oRG日夜应制》--  《正月十五日夜应制》作者为唐朝诗人孙逖。其古诗全文如下:   洛城三五夜,天子万年春。   彩仗移双阙,琼筵会九宾。   舞成苍颉字,灯作法王轮。   不觉东方日,遥垂御藻新。
  • ·古诗《上崔相百忧章》--  《上崔相百忧章》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下:   共工赫怒,天维中摧。   鲲鲸喷荡,扬涛起雷。   鱼龙陷人,成此祸胎。   火焚昆山,玉石相磓。   仰希霖雨,洒宝炎煨。   箭发石开,戈挥日回。   邹衍恸哭,燕霜飒来。   微诚不感,犹絷夏台。   苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。   豪圣凋枯,王风伤哀。   斯文未丧,东岳岂颓。   穆逃楚难,邹脱吴灾。   见机苦迟,二公所咍。   骥