行高者 名自高 人所重 非貌高

  “行高者 名自高 人所重 非貌高”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:
  行高者 名自高 人所重 非貌高的意思
  【翻译】
  德行高尚的人,他自自然然就有很高的名望。人们所敬重的是他高尚的品行,而不是他的外表容貌是否出众。
  【说明】
  像孔子一生,他真正是力行仁道,将圣贤教诲向天下人来宣扬,所以他才有这么大的名气,成为万世师表,为百姓所敬仰,这些都是因为他有真正的德行、学问。夫子有温、良、恭、俭、让的美德,他具备了人格的魅力,所以走到哪里人们都要去亲近他。要是一个人很傲慢、很孤傲或者脾气暴躁,躲之唯恐不及,谁还敢去亲近他呢?但是对温和、谦敬、有礼貌、品德高尚的人,大家不自觉地就想和他亲近,肯定都很喜欢他。群众的眼睛是雪亮的,如果你没有真正的德行,人们不可能对你生起真正的敬仰之心,所以我们要懂得修养自己真实的道德学问。
  【详解】
  这里就讲到一个人为什么会受到别人的推崇与尊重?就是那一个人品德涵养都很好,他足以服众人,大家看到他的言行,他的举止,就会从内心不由自主的敬仰他、尊敬他。为什么?因为他有德行,他有修行,他有涵养。所以这一条也告诉我们‘行高者’,就是内涵、品行,你的品德。品德修养到达一个程度,一个修养很高的人,他的名声、他的威望自然相对的提升。这种从内心发出来的敬仰仰慕之心,不假外力,不是说他用权势来希望大家能服从他,敬仰他。
  ‘人所重,非貌高’。WWw.SlKj.OrG我们都知道,一个人会值得尊重,不是他长得好看,也不是他有权势,他有财位(有财产有地位),不是的。因为那种是假的,真正从内心仰慕是不容易的。就好比颜回赞叹孔老夫子,他就说“仰之弥高,钻之弥坚”。你看老师他非常的高昂,为什么?他的内涵、他的品德、他的修养都是那么高,那么雄伟。为什么雄伟?因为他的德行、他的威严会让我们不自觉的景仰他。所以此地也提到了,一个人要受到别人的尊重,一定要从内心做起,你才有办法以德服众。

行高者 名自高 人所重 非貌高相关古诗词

  • ·古诗《凡是人 皆须爱 天同覆 地同载》--  “凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生,应该不分你我、互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。   【说明】   爱是用心去感受别人的需要。一个人不可能孤立地生活在这个世界上,衣食住行各个方面都离不开他人的辛勤劳动,大家彼此相互依存才构成了我们赖...
  • ·古诗《过能改 归于无 倘掩饰 增一辜》--  “过能改 归于无 倘掩饰 增一辜”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   知错能改是勇者的行为,错误自然慢慢地减少消失。如果为了面子,死不认错,还要替自己开脱、掩饰,那就是错上加错,反而又增加一项掩饰的罪过了。   【说明】   世上没有完美无缺的人,每个人都是在不断纠正自己的错误中得到进步和发展的。一个人改正错误到最后实际就是超越自己,这需要极大...
  • ·古诗《无心非 名为错 有心非 名为恶》--  “无心非 名为错 有心非 名为恶”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   无心犯的过失,这种过失称为错。假如已经知道这件事是错的,但是还要去做,那就是作恶。   【说明】   “人非圣贤,孰能无过”,圣贤之所以能成为圣贤,就是因为他能够天天改过啊!我们过去没有学习过圣贤教育,不懂得孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,不知道怎么做人,做了很多错事,心里...
  • ·古诗《闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲》--  “闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   听到别人赞叹我们,心中感到很惶恐,深怕别人言过其实,觉得自己根本没有那么好,应该要更加努力才对,听到别人说自己的过失,能够感到很欢喜,那么自然就有正直、诚实、讲信用的益友跟我们走在一起了,这对我们的学业、事业、道业都有莫大的帮助啊。   【说明】   要知道我们的才华、成就,绝不...
  • ·古诗《闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却》--  “闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   如果听到别人说自己的过错就一副不高兴的样子,听到别人称赞自己就欢喜得不得了,很快那些说好听话的、替你掩饰过失的、教你吃喝玩乐的损害你的朋友就会来接近你,让你堕落,而真正的良朋益友反而远离你了,因为你根本听不进去好话,何必跟你结怨呢。   【说明】   人往往看不到自己的过失...
  • ·古诗《若衣服 若饮食 不如人 勿生戚》--  “若衣服 若饮食 不如人 勿生戚”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   至于外表穿着或者饮食方面不如他人,心里不必难过,更没有必要忧虑自卑。物质上的这些享受够用就好,知足才是真正的富。   【说明】   如果一味追求物质享受,跟人攀比,看别人穿名牌、时尚的衣服也要去赶时髦,看别人开名车、买大的别墅,心里又坐不住了,把大部分的时间、精力都花在逛街购物...
  • ·古诗《唯德学 唯才艺 不如人 当自砺》--  “唯德学 唯才艺 不如人 当自砺”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我惕厉,奋发图强,努力赶上。   【说明】   《中庸》上讲:“好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。”一个人他真能对德学才艺努力踏实去学习,这叫近乎智慧了;学到之后,关键是要力行,如何把孔夫...
  • ·古诗《见人恶 即内省 有则改 无加警》--  “见人恶 即内省 有则改 无加警”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   看见别人的缺点或不良的行为,要先反观自己有没有犯同样的错。假如有,要赶快修正,假如没有,要警惕自己将来不要犯。   【说明】   人生百态犹如一面镜子,见人过失易,不责人过失难,虽然镜子里的一切清清楚楚、明明白白,但智者可以借之反思警戒,而愚者却入中看戏而沉迷不悟!重要的是自己有无...
  • ·古诗《行高者 名自高 人所重 非貌高》--  “行高者 名自高 人所重 非貌高”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   德行高尚的人,他自自然然就有很高的名望。人们所敬重的是他高尚的品行,而不是他的外表容貌是否出众。   【说明】   像孔子一生,他真正是力行仁道,将圣贤教诲向天下人来宣扬,所以他才有这么大的名气,成为万世师表,为百姓所敬仰,这些都是因为他有真正的德行、学问。夫子有温、良、
  • ·古诗《才大者 望自大 人所服 非言大》--  “才大者 望自大 人所服 非言大”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡。人们之所以欣赏佩服,是因为他有真才实学,而不是因为他很会说大话。   【说明】   这个“才”,必须要建立在德行的基础上。一个有德行的人,他所学的才华一定是从利益家庭、利益社会、利益大众这个目的出发,取之于社会,用之于社会...
  • ·古诗《己有能 勿自私 人所能 勿轻訾》--  “己有能 勿自私 人所能 勿轻訾”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   一个人有才能和本事,不要自私保守、舍不得付出,要时刻想着服务大众、回报社会。看到别人有才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤,不要因为嫉妒而贬低别人。   【说明】   嫉妒心强的人,看到别人才华高、名望大了,心里不服,于是千方百计地来刁难他、侮辱他,这种行为一定会导致自...
  • ·古诗《勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新》--  “勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大或者轻视他们。不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。   【说明】   谚云:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”夫妻两人有缘走到一起,是多么难得的缘分,在日复一日、年复一年中,彼此互相关怀、照顾,一同孝...
  • ·古诗《人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰》--  “人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   别人很忙没空时,不要去打扰他。当别人心情不好、身心欠安的时候,我们不要闲言碎语去干扰他,增加他的烦恼与不安。   【说明】   与人相处,我们应随时随地注意自己的言行不要影响到别人的正常生活与工作,这是一种做人的美德。如果我们总是以自我为中心来考虑问题,不能替对方着想,譬如说...
  • ·古诗《人有短 切莫揭 人有私 切莫说》--  “人有短 切莫揭 人有私 切莫说”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   别人的缺点、短处,不要去揭穿。别人有秘密不想让人知道,我们就不要说出来。对于他人的隐私,切忌去张扬,否则很可能为我们自己招来灾祸,这种缺德事是不可以做的。   【说明】   每个人都有自尊,我们自己不想自尊、面子受到侮辱,那我们也不能够这样对待别人。如果把别人的短处、隐私揭露...
  • ·古诗《道人善 即是善 人知之 愈思勉》--  “道人善 即是善 人知之 愈思勉”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   赞美他人的善行就是行善,当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善,进一步把善行提升。   【说明】   如果是其他人也同时听到你的赞叹,他们也会效法这个善人,所以对所有的人都是好事。因此,能够常常称赞他人的优点、长处、善行,这本身就是行善,这是对大众的勉励,希望大众见贤思齐。现...
  • ·古诗《扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作》--  “扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   到处宣扬他人的过失或缺点,这是最坏最恶的一件事,这是最大的过失。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。   【说明】   古人讲:“口为祸福之门。”常常讲人家的过失、张扬人家恶事的这种行为,最开始可能是因为一念私心,要把别人贬低、打倒,久而久之习惯了,动不动就说人...
  • ·古诗《善相劝 德皆建 过不规 道两亏》--  “善相劝 德皆建 过不规 道两亏”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   朋友之间要懂得互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝,那么两个人的品德都会有亏损。   【说明】   规劝朋友,一定是在两个人的时候,其他人在场绝对不能讲,这是尊重对方,这样朋友会感恩你,规劝的效果也比较好。因为我们规劝的目的是为了朋友改过、为朋友好,所以这...
  • ·古诗《行高者 名自高 人所重 非貌高》--  “行高者 名自高 人所重 非貌高”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:      【翻译】   德行高尚的人,他自自然然就有很高的名望。人们所敬重的是他高尚的品行,而不是他的外表容貌是否出众。   【说明】   像孔子一生,他真正是力行仁道,将圣贤教诲向天下人来宣扬,所以他才有这么大的名气,成为万世师表,为百姓所敬仰,这些都是因为他有真正的德行、学问。夫子有温、良、