子产论政宽猛

  文言文《子产论政宽猛》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服①民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。
  大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取②人于萑苻③之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
  仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢⑨则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”《诗》曰:‘民亦劳止,汔④可小康;惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从⑤诡随⑥,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿⑦,不刚不柔,布政优优,百禄是遒⑧。’和之至也。”
  及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”
  【注释】
  ①(服)使…服从。
  ②〔取〕同“聚”。
  ③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
  ④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
  ⑤〔从〕通‘纵’。
  ⑥〔诡随〕放肆谲诈。
  ⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
  ⑧〔遒〕迫近,聚集。
  ⑨ (慢) 对上司无理。
  【翻译】
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众轻wWW.slKj.orG视并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)” 

子产论政宽猛相关古诗词

  • ·古诗《子产诫游吉》--  文言文《子产诫游吉》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   子产相郑,病将死,谓游吉曰:“我死后,子必用郑,必以严莅人。夫火形严,故人鲜灼;水形懦,故人多溺。子必严子之刑,无令溺子之懦。”及子产死。游吉不肯严刑,郑少年相率为盗,处于萑泽,将遂以为郑祸。游吉率车骑与战,一日一夜仅能克之。 游吉喟然叹曰:“吾蚤行夫子之教,必不悔至于此矣。”   【注释】   莅:对...
  • ·古诗《予观弈于友人所》--  “予观弈于友人所”出自文言文《弈喻》,其古诗原文如下:   【原文】   予观弈于友人所。一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子。予郝甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。     今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处...
  • ·古诗《太宗有一骏马,特爱之恒于宫中养饲》--  “太宗有一骏马,特爱之恒于宫中养饲”出自文言文《太宗纳谏》,其古诗原文如下:   【原文】   太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死,太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:”尔养马而死,尔罪一也;使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也;诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。‘公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?“太宗意乃解。又谓...
  • ·古诗《汉董永,千乘人,少偏孤》--  “汉董永,千乘人,少偏孤”出自文言文《汉董永》,其古诗原文如下:   【原文】   汉董永,千乘人。少偏孤,与父居。肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。   永其行三年丧毕。欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏。永虽小人,必欲服勤致力,以...
  • ·古诗《养鸟有道》--  文言文《养鸟有道》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   所云不得笼中养鸟,而予又未尝不爱鸟,但养鸟之有道耳。欲养鸟莫如多种树,使绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国鸟家。将旦时,睡梦初醒,尚展转在被,听一片啁啾,如《云门》、《咸池》之奏;及披衣而起,颒面漱口啜茗,见其扬翚振彩,倏往倏来,目不暇给,固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐趣,欲以天地为囿,江汉为池,各适其天,斯为大快。比之盆鱼笼鸟,其...
  • ·古诗《丰庆智退银烛》--  文言文《丰庆智退银烛》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   明天顺间。丰庆为河南布政使,按部行县,县令墨吏也,闻庆至,恐,饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告,庆佯日:“试爇之。”曰:“爇而不能燃也。”庆笑曰:“不能燃乌用烛为?”贮以故筐,明日尽还之。顾谓令曰:“汝烛不燃,易可燃者。自今天慎勿复尔。”令出益大恐,辄解印绶而去...
  • ·古诗《无道人之短,无说己之长》--  “无道人之短,无说己之长”出自文言文《座右铭》,其古诗原文如下:   【原文】   无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏戒刚强。行行鄙夫介悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。   【翻译】   不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的...
  • ·古诗《燕昭王收破燕之后即位》--  “燕昭王收破燕之后即位”出自文言文《燕昭王招贤》,其古诗原文如下:   【原文】   燕昭王收破燕之后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生曰:“齐因孤之国乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”   郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,北面而受学,则...
  • ·古诗《子产论政宽猛》--  文言文《子产论政宽猛》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服①民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。   大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取②人于萑苻③之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。   
  • ·古诗《子产为政》--  文言文《子产为政》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉”以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:“大决所犯,伤人必多,吾不克救也,不如小决使道,不如吾闻而药之也。”   子皮...
  • ·古诗《洛阳布衣申屠敦有汉鼎一》--  “洛阳布衣申屠敦有汉鼎一”出自文言文《申屠敦之鼎》,其古诗原文如下:   【原文】   洛阳布衣申屠敦有汉鼎一,得于长安深川之下。云螭斜错,其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉,呼金工象而铸之。淬以奇药,穴地藏之者三年。土与药交蚀,铜质已化,与敦所有者略类。一旦,持献权贵人,贵人宝之,飨宾而玩之。敦偶在坐,心知为鲁生物也,乃曰:“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰为真耳。”权贵人请...
  • ·古诗《商于子家贫,无犊以耕》--  “商于子家贫,无犊以耕”出自文言文《商于子驾豕》,其古诗原文如下:   【原文】   商于子家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭,既就复解,终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商于子怒而弗应。   宁毋先生曰:“子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商于子...
  • ·古诗《亭林先生轶事》--  文言文《亭林先生轶事》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   亭林先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随遇边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮。咨其风土,考其区域若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与。   【注释】   亭林:即顾炎武,字亭林   释:放下...
  • ·古诗《亭林先生自少至老手不释书》--  “亭林先生自少至老手不释书”出自文言文《亭林先生轶事》,其古诗原文如下:   【原文】   亭林先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随遇边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮。咨其风土,考其区域若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与。   【翻译】   顾炎...
  • ·古诗《魏武少时,尝与袁绍好为游侠》--  “魏武少时,尝与袁绍好为游侠”出自文言文《魏武游侠》,其古诗原文如下:   【原文】   魏武(即魏武帝曹操)少时,尝与袁绍好为游侠。观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:“有偷儿贼!”青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇,与绍还出。失道,坠枳棘中,绍不能得动。复大叫云:“偷儿在此!”绍遑迫自掷出,遂以俱免。   【翻译】   曹操年少的时候,曾经与袁绍喜欢做游手好闲的人...
  • ·古诗《齐人有好猎者,旷日持久而不得兽》--  “齐人有好猎者,旷日持久而不得兽”出自文言文《齐人有好猎者》,其古诗原文如下:   【原文】   齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则愧其家室,出则愧对其知友。(惟)其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,家贫则无以。人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则...
  • ·古诗《古风·松柏本孤直》--  《古风·松柏本孤直》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下:   松柏本孤直,难为桃李颜。   昭昭严子陵,垂钓沧波间。   身将客星隐,心与浮云闲。   长揖万乘君,还归富春山。   清风洒六合,邈然不可攀。   使我长叹息,冥栖岩石间。   【前言】   《古风·松柏本孤直》是唐代大诗人李白的作品。此诗借古人古事以表其心曲,言其心志。诗人歌颂严子陵不慕荣利、热爱自由,正是为了...
  • ·古诗《子产论政宽猛》--  文言文《子产论政宽猛》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服①民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。   大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取②人于萑苻③之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。