中谷有蓷

  《中谷有蓷》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:
  中谷有蓷,其干矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣
  中谷有蓷,其修矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣
  中谷有蓷,其湿矣。有女仳离,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣
  【前言】
  《中谷有蓷》,全诗三章,每章六句。是历来争论最少的《诗经》篇章,从《毛诗序》到现代学者,绝大多数论者都同意:这是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
  【注释】
  ①中谷:同谷中,山谷之中。 蓷:益母草。
  ②暵:干枯。干:干枯
  ③仳离:妇女被夫家抛弃逐出,后世亦作离婚讲。
  ④脩:干燥。
  ⑤条:失意的样子。
  ⑥湿:将要晒干的样子。
  【翻译】
  山中一棵益母草,根儿叶儿都枯槁。有个女子被抛弃,一声叹息一声号。一声叹息一声号,嫁人艰难谁知道!山谷一棵益母草,根儿叶儿都干燥。有个女子被抛弃,长长叹息声声叫。长长叹息声声叫,嫁个恶人真懊恼!山谷一棵益母草,干黄根叶似火烤。有个女子被抛弃,一阵抽泣双泪掉。一阵抽泣双泪掉,追悔莫及向谁告。
  【赏析】
  只是《毛诗序》以为是“夫妇日以衰薄,凶年饥馑,室家相弃尔”,今人如余冠英、程俊英等也以为是荒年中一位弃妇的哀叹之诗。但诗中似乎看不出荒年的意思,益母草干枯不过是起兴而已。全诗三章,每章的意思都差不多,反覆吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草wWW.slKj.orG,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“中谷有蓷”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。

中谷有蓷相关古诗词

  • ·古诗《君子阳阳》--  《君子阳阳》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!   君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且!   【前言】   《君子阳阳》,《诗经·王风》的一篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗二章,每章四句。描写东周乐官奏乐歌舞的诗。两章诗表现君子的快乐在于喜欢音乐,歌舞会为他们带来无穷的乐趣。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有...
  • ·古诗《君子于役》--  《君子于役》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!   君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?   【前言】   《君子于役》,《诗经·王风》的一篇。是一首先秦时代的华夏族诗歌。全诗二章,每章八句。是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。此诗从日常生活中鸡进笼了...
  • ·古诗《黍离》--  《黍离》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。   知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。   知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。   知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   【前言】   《黍离》出自《诗经&mid...
  • ·古诗《卫风》--  《卫风》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   《淇奥》   瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳?秀莹,会弁如星。瑟兮僩兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。   《考槃》   考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢...
  • ·古诗《木瓜》--  《木瓜》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!   投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!   投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!   【翻译】   她将木瓜赠送我,我拿琼琚回赠她。此非回赠想报答,欲结深情永爱她。她将木桃赠送我,我拿琼瑶回赠她。此非回赠想报答,欲结深情永爱她。她将木李赠送我,我拿琼玖回赠她。此非回赠想报答WwW.slKj...
  • ·古诗《有狐》--  《有狐》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。   有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。   有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。   【前言】   《有狐》是《诗经·卫风》的一篇。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗三章,每章四句。抒写女子对流离在外的亲人的思念和关怀,情感细腻,反复咏叹,正见情意深节切。这里没有风花雪月,只是生活的如实...
  • ·古诗《伯兮》--  《伯兮》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。   自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!   其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。   焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。   【前言】   《国风·卫风·伯兮》,为先秦时代卫国华夏族民歌。全诗四章,每章四句。主要写古代战争。诗分四章,全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四...
  • ·古诗《河广》--  《河广》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。   谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。   【前言】   《河广》,《诗经·卫风》第七篇。全诗二章,每章四句。为先秦时代卫地汉族民歌。是一首意蕴丰富的思归诗。《卫风·河广》之传诵千古,所得力者亦在其夸张之奇特。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的...
  • ·古诗《中谷有蓷》--  《中谷有蓷》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   中谷有蓷,其干矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣。   中谷有蓷,其修矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣。   中谷有蓷,其湿矣。有女仳离,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣。   【前言】   《中谷有蓷》,全诗三章,每章六句。是历来争论最少的《诗经》篇章,从《毛诗序》到现代学者,绝大多数论者都同意:这是一首被离弃
  • ·古诗《兔爰》--  《兔爰》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无位;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪。   有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉。   有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪。   【前言】   《兔爰》是《诗经》中一首伤时感事的诗。全诗三章,每章七句。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发...
  • ·古诗《葛藟》--  《葛藟》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾!   绵绵葛爰,在河之藟。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有!   绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻!   【注释】   ①绵绵:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。   ②浒(音虎):水边。   ③终:既已。 远(音院):远离。   ④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通&l...
  • ·古诗《采葛·彼采葛兮》--  《采葛·彼采葛兮》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   彼采葛兮,一日不见,如三月兮!   彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!   彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!   【前言】   《采葛·彼采葛兮》出自《诗经》,是一首出于先秦时代的四言诗,作者不详。表达的是一种急切的相思情绪。   【注释】   ①葛:一种蔓生植物,块根可食,茎可制纤维。   ②萧:植物名。蒿的一种,即艾蒿。有香气,古时用于...
  • ·古诗《大车》--  《大车》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。   大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。   榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!   【前言】   《诗经》存三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。其中《国风·王风·大车》出自《诗经》,《风》中的十五国风之一,主要是记载出自各地的民歌,是一部分文学成就最高,有对爱情、劳动...
  • ·古诗《丘中有麻》--  《丘中有麻》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。   丘中有麦,彼留子国。彼留子国,将其来食。   丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。   【前言】   《国风·王风·丘中有麻》是《诗经》中的其中一首诗歌。全诗三章,每章四句。是一首思贤诗。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学...
  • ·古诗《王风》--  《王风》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   《黍离》   彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   《君子于役》   君子于役,不知其期。...
  • ·古诗《缁衣》--  《缁衣》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。   缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。   缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。   【前言】   《国风·郑风·缁衣》是《诗经·郑风》的第一篇。为先秦时代郑国华夏族民歌。全诗三章,每章四句。关于此诗主旨历来有很大争议...
  • ·古诗《将仲子》--  《将仲子》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。   将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。   将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。   【前言】   《国风·郑风·将仲子》是《诗经》中的一篇。全诗三章,每章...
  • ·古诗《中谷有蓷》--  《中谷有蓷》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   中谷有蓷,其干矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣。   中谷有蓷,其修矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣。   中谷有蓷,其湿矣。有女仳离,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣。   【前言】   《中谷有蓷》,全诗三章,每章六句。是历来争论最少的《诗经》篇章,从《毛诗序》到现代学者,绝大多数论者都同意:这是一首被离弃