文木先生传
文言文《文木先生传》选自初中文言文大全，其诗文如下：
【原文】
先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者，先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。
安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。或冬日苦寒，无酒食，邀同好汪京门、樊圣谟辈五六人，乘月出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，相与应和。逮明，入水西门，各大笑散去，夜夜如是，谓之“暖足”。余族伯祖丽山先生与有姻连，时周之。方秋，霖潦三四日，族祖告诸子曰：“比日城中米奇贵，不知敏轩作何状。可持米三斗，钱二千，往视之。”至，则不食二日矣。然先生得钱，则饮酒歌呶，未WWW.sLKj.oRG尝为来日计。
其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此，所遇益穷。与余族祖绵庄为至契。绵庄好治经，先生晚年亦好治经，曰：“此人生立命处也。”
岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也，又七日而先生殁矣。先数日，裒囊中余钱，召友朋酣饮。醉，辄诵樊川“人生祇合扬州死”之句，而竟如所言，异哉！
先是，先生子烺已官内阁中书舍人，其同年王又曾毂原适客扬，告转运使卢公，殓而归其殡于江宁。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。子三人，长即烺也，今官宁武府同知。
论曰：余平生交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。窒其躬，传其学，天之于敏轩，倘意别有在，未可以流俗好尚测之也。
【注释】
（1）全椒：今属安徽省。
（2）弟子员：汉代称太学生为弟子员。明清称县学生员为弟子员。
（3）赵公国麟：赵国麟，字仁圃，山东泰安人。康熙年间（1662—1722）进士。乾隆年间（1736—1796）累官至文渊阁大学士。
（4）博学鸿词：科举考试的一种名目。这里指1737年（乾隆二年）举行的一次。
（5）乡举：乡里举荐。
（6）环堵：四周的土墙。陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
（7）城堞（dié）：城墙。堞，城上如齿状的矮墙。
（8）丽山先生：程丽山，与程廷祚（绵庄）是同辈，事迹不详。
（9）周：通“赒”，救济。
（10）不食：这里指断炊。
（11）歌呶（náo）：歌喧。
（12）辛酉、壬戌：指1741年（乾隆六年）、1742年（乾隆七年）。
（13）时文：科举应试之文。明清时指八股文。
（14）绵庄：程廷祚，字启生，号绵庄。乾隆（1736—1796）初期以诸生召试鸿词科，未考中。从此不应乡试，闭户终老一生。
（15）甲戌：1754年（乾隆十九年）。
（16）新月：初出的月亮。
（17）悢悢（liàng）：惆怅。
（18）裒（póu）：聚集。
（19）樊川：唐代诗人杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。晚年官至中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称“杜樊川”。所引诗句见《纵游淮南》。
（20）烺（lǎng）：吴烺，字荀叔，号杉亭，吴敬梓长子。中书舍人：明清时掌书写诰敕等事。
（21）同年：科举时同榜考取的人。王又曾：字受铭，号毂原，浙江秀水人。乾隆年间（1736—1796）进士，官刑部主事。着有《丁辛老屋集》。
（22）转运使卢公：指两淮盐运使卢见曾。卢见曾字抱孙，号雅雨，山东德州人。当时任两淮都转盐运使。
（23）殓：给死者穿着入棺。殡：埋葬。江宁：今江苏南京市。
（24）宁武府：今山西宁武。同知：知府的副职。
（25）橐（tuó）：盛物的袋子。
（26）掩映：遮掩衬托。
（27）窒：遏制。躬：身体，引申为本身。
【翻译】
先生姓吴，名敬梓，字敏轩，又字文木，全椒人。世代望族，科举及第和做官的大多显赫。先生生性特别聪明，读书才过目，就能背诵。长大后，补任县学生员。继承父亲的祖业，有二万多金。一向不学如何经营家业，性情又十分豪爽，遇到贫困的就施舍，跟文士们交往，常饮酒高歌穷尽日夜，不到几年家产就耗尽了。
安徽巡抚赵国麟听说他的名声，招过去一试，认为他有才，举荐他参加博学鸿词考试，竟然不去参加廷试，也从此不回应乡里的举荐，因而家境也就越发贫困。于是移居江城东边的大中桥，家徒四壁，冷落凄凉，只拥有几十本旧书，日夜自娱自乐。穷困到了极点，就拿书去换米。有时冬天寒冷。没有酒可以喝，他就邀请五六个好友，乘着月色从南城门出去，，绕着城郭步行数十里，一起放声歌唱，遥相呼应。等到第二天，从西城门进入，各自大笑分开，每天晚上都是这样，他们称这为暖足。我的伯父程丽山和先生有联姻，时常的周济他。
他治学尤其精通《文选》，诗赋提笔一挥而就，即使那些事先构思的人也没有一个能超过他的。辛酉、壬戌年间，我邀请他到我家，和他一起研讨诗赋，互相赠答，快意无比，亲密无间。然而他生性耐不住长久客居他家，不到几个月，就辞别离去。他平生见到有才能的读书人，就想举荐提携他，唯恐来不及。唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人，对那些特别擅长写八股文的人，就特别痛恨。我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。因为这个缘故，他的处境更加穷困。
甲戌年，他和我在扬州相遇，知道我更加贫困了，就握着我的手哭着说：“你也到了我这种地步，这种处境不容易立足，怎么办？”我返回淮地，将要解开缆绳，先生登上船跟我告别，指着初升的月亮对我说：“跟你一别，日后见面不可约定。面对这样悲伤的情景，想要写几句话送给你，可是文思阻涩，还是等待他日吧。”当时是十月七日，又过了七天先生就去世了。享年五十四岁。所写的书有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又模仿唐人小说写了《儒林外史》五十卷，穷尽读书人的情态，人们争着传抄。
我平生结交的朋友，没有比敏轩贫困的。先生抵达淮地看望我，我察看他盛物的袋子，连笔砚都没有。我说：“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？”敏轩笑着说：“我胸中自有笔墨，不担心这些。”他的流风余韵，足以盖过当时的人。
【赏析】
这篇文章选自《勉行堂文集》卷六。文木先生就是著名的讽刺小说《儒林外史》的作者吴敬梓。这是吴敬梓的好友程晋芳为他写的传。这篇传记生动地描绘了吴敬梓“未可以流俗好尚测之”的相当特殊的性格特点：他“倾酒歌呼穷日夜”，不为来日计；苦寒无酒食，邀同好友绕城暖足；他像痛恨仇人一样痛恨那些写八股文的读书人，对那些特别擅长写八股文的人，就特别痛恨，为后人了解《儒林外史》的创作提供了相当生动而又珍贵的作者史料。