某山隅有一老圃

  “某山隅有一老圃”出自文言文《义猴之墓》,其古诗原文如下:
  【原文】
  某山隅有一老圃,早失偶,惟一女远适他乡。猎者怜其孤,赠以猴。老这爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸。如是者五年。一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨。曰:“父死乎?”颔之,乃俱归。老者家徒壁立,无以为葬,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩。姐引之去,猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食。每逢五必哭祭,似念老父养之五年,哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之,乃葬于老者之侧,勒石其上,曰:“义猴之墓”。
  【注释】
  隅:角落
  逸:逃跑
  弧:通“孤”,指孤单
  惟:只有
  老圃:此指老农
  赤子:儿子
  掩:埋葬
  姐:老农女儿
  暴:突然
  甚:厉害
  谢:辞谢
  链:用铁链拴着
  颔:点头
  俱:都
  徒:只有
  故:原来
  圃:种植蔬菜瓜果的人
  掣:牵引,拉
  勒:刻
  卒:死了
  掣:牵
  引:带
  殊:特别
  适:出嫁
  【翻译】
  某座山的角落里住着一个老人,早年丧妻,只有一个女儿远嫁他乡。猎人怜悯他的孤独,送给他一只猴子。老人疼爱它就像亲生儿子,每次出门都带着它,也不用链子拴上,也不用手牵着,那猴子也从来不跑不离开。这样过了五年。一天,老人突然死了,猴子关上WWW.sLkJ.orG门,跑到老人女儿那里,泪下如雨。老人的女儿问:“父亲死了?”猴子点点头。老人的女儿于是和猴子一起回家。老人家里十分穷苦,没钱安葬。猴子就哭遍了乡里,乡里人于是集资掩埋了老人。老人的女儿拉它离开,猴子拱手拒绝了她,仍然坚守在老人的房子,自己采果子吃。每过五天必定要哭祭老人,好像在感念老人养育了它五年,异常哀伤。没过三个月就僵死在老人的坟前。乡人可怜它,于是把它埋在了老人的坟旁,并立了一块石头在上面,刻着:“义猴之墓”。

文言文《某山隅有一老圃》相关文章

  • ·文言文《义猴之墓》--  文言文《义猴之墓》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   某山隅有一老圃,早失偶,惟一女远适他乡。猎者怜其孤,赠以猴。老这爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸。如是者五年。一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨。曰:“父死乎?”颔之,乃俱归。老者家徒壁立,无以为葬,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩。姐引之去,猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食。每逢五必哭祭,似念老父养之五年,哀伤殊甚。未三...
  • ·文言文《螳螂杀蛇》--  文言文《螳螂杀蛇》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   张姓者, 偶行溪谷,闻崖上有声甚厉。寻途登觇,见巨蛇粗如碗, 摆扑丛树中,以尾击树,柳枝崩折。反侧倾跌之状,似有物捉制之,然审视殊无所见,大疑。渐近临之,则一螳螂据顶上,以刺刀攫其首,攧不可去。久之,蛇竟死。视頞上革肉,巳破裂矣。   【注释】   1、制:控制   2、觇:看   3、厉:凄厉   4、围:身围   5、反侧;身子翻来覆去   6、熟...
  • ·文言文《韩信始为布衣时》--  文言文《韩信始为布衣时》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏;又不能治生商贾,尝从人乞食,人多厌之。尝从下乡亭长乞食,数月,亭长妻患之,乃晨炊床食,食时信往,不为具食。信怒,竟绝去。数年后,信封淮阴侯,见下乡亭长,赐百钱,曰:“公,小人也,为德不卒。”   【注释】   1布衣: 平民。   2亭长妻患之:亭长的妻子(对这件事)非常担忧。  ...
  • ·文言文《张五悔猎》--  文言文《张五悔猎》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   休宁县有村民张五,以猎为生。张尝逐一母鹿。鹿将二仔行,不能速,遂为张五所及。母鹿度不可免,顾旁有浮土,乃引二仔下,拥土覆之,而身投于张五网中。值张母出户,遥望见,遂奔至网所,具以所见告子。即破网出鹿,并二仔亦纵之。张母曰:“人有母子情,畜亦有之。吾不忍见母死仔孤,故破网纵仔。”张五闻之,心感动焉。由是焚网,永不复猎...
  • ·文言文《王着教帝学书》--  文言文《王着教帝学书》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   太宗朝,有王着学右军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心笔札,数遣内侍持书示着,着每以为未善,太宗益刻意临学。又以问着,对如初。或询其意,着曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意。”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由着之规益也。   【注释】   ⑴太宗:宋太宗赵光义。   ⑵王着:宋朝人,字知微,官至殿中侍御史。  ...
  • ·文言文《晋人好利》--  文言文《晋人好利》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   晋人有好利者,入市区焉。遇物即攫之,曰:“此吾可羞也,此吾可服也,此吾可资也,此吾可器也。”攫已,即去。市伯随而索其直,晋人曰:“吾利火炽时,双目晕热,四海之物,皆若己所固有,不知为尔物也。尔幸予我,我若富贵当尔偿。”市伯怒,鞭之,夺其物以去。旁有WWW.sLkJ.orG哂之者,晋人戟手骂曰:“世人好利甚于我,往往百...
  • ·文言文《买鸭捉兔》--  文言文《买鸭捉兔》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   昔有人将猎而不识鹘,买一凫而去。原上兔起,掷之使击,凫不能飞,投于地。又再掷,又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰:“我鸭也,杀而食之乃其分,奈何加我以抵掷之苦乎?”其人曰:“我谓尔为鹘,可以猎兔耳。乃鸭耶?”凫举掌而示,笑以言曰:“看我这脚手,可以搦得兔否?”   【注释】   (1)将猎:将,将要。猎,打...
  • ·文言文《良狗捕鼠》--  文言文《良狗捕鼠》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗,期年乃得之,曰:"是良狗也。"其邻畜之数年,而不取鼠。以告相者,相者曰:"此良狗也,其志在獐麋豕鹿,不在鼠;欲其取鼠也,则桎之!"其邻桎其后足,狗乃取鼠。夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。人亦然,诚有之则神应乎人矣,言之足以谕之哉?此谓不言之言也。   【注释】   ①相:观察,识别。   ②假:借,这里是...
  • ·文言文《某山隅有一老圃》--  “某山隅有一老圃”出自文言文《义猴之墓》,其古诗原文如下:   【原文】   某山隅有一老圃,早失偶,惟一女远适他乡。猎者怜其孤,赠以猴。老这爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸。如是者五年。一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨。曰:“父死乎?”颔之,乃俱归。老者家徒壁立,无以为葬,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩。姐引之去,猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食。每逢五必哭祭,似念老父养
  • ·文言文《孙亮食生梅》--  文言文《孙亮食生梅》选自高中文言文,其古诗原文如下:   【原文】   孙亮方食生梅,使黄门至中藏取蜜渍梅,蜜中有鼠矢;召问藏史,藏吏叩头。亮问吏曰:“黄门尝私从汝处求蜜耶?”吏曰:“向求,实不敢与。”黄门不服。亮曰:“此易知耳。”令破鼠矢,矢里燥。亮大笑曰:“若矢先在蜜中,中外当俱湿;今外湿里燥,必是黄门所为!”黄门首服,左右莫不惊悚。   【注释】   ...
  • ·文言文《仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后》--  文言文《仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后》选自《论语》,其古诗原文如下:   【原文】   颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”   【注释】   (1)喟:音kuì,叹息的样子。   (2)弥:更加,越发。   (3)钻:钻研。   (4)瞻:音zhān,视、看。   (5)循循然善诱人:循循然,有次序地。诱,劝导,...
  • ·文言文《夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能》--  文言文《夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能》选自《论语》,其古诗原文如下:   【原文】   颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”   【注释】   (1)喟:音kuì,叹息的样子。   (2)弥:更加,越发。   (3)钻:钻研。   (4)瞻:音zhān,视、看。   (5)循循然善诱人:循循然,有次序地...
  • ·文言文《有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸》--  文言文《有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸》选自《论语》,其古诗原文如下:   【原文】   子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”   【注释】   (1)韫椟:音yùndù,收藏物件的柜子。   (2)善贾:识货的商人。   (3)沽:卖出去。   【翻译】   子贡说:“这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉...
  • ·文言文《沽之哉,沽之哉!我待贾者也》--  文言文《沽之哉,沽之哉!我待贾者也》选自《论语》,其古诗原文如下:   【原文】   子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”   【注释】   (1)韫椟:音yùndù,收藏物件的柜子。   (2)善贾:识货的商人。   (3)沽:卖出去。   【翻译】   子贡说:“这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”...
  • ·文言文《君子居之,何陋之有》--  文言文《君子居之,何陋之有》选自《论语》,其古诗原文如下:   【原文】   子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”   【注释】   (1)九夷:中国古代对于东方少数民族的通称。   (2)陋:鄙野,文化闭塞,不开化。   【翻译】   孔子想要搬到九夷地方去居祝有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去位,就不闭塞落后了。&rd...
  • ·文言文《出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉》--  文言文《出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉》选自《论语》,其古诗原文如下:   【原文】   子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”   【翻译】   孔子说:“在外事奉公卿,在家孝敬父兄,有丧事不敢不尽力去办,不被酒所困,这些事对我来说有什么困难呢?”   【赏析】   “出则事公卿”,是为国尽忠;“入则WWW.sLk...
  • ·文言文《逝者如斯夫,不舍昼夜》--  文言文《逝者如斯夫,不舍昼夜》选自《论语》,其古诗原文如下:   【原文】   子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”   【翻译】   孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不WWW.sLkJ.orG分昼夜地向前流去。”  
  • ·文言文《某山隅有一老圃》--  “某山隅有一老圃”出自文言文《义猴之墓》,其古诗原文如下:   【原文】   某山隅有一老圃,早失偶,惟一女远适他乡。猎者怜其孤,赠以猴。老这爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸。如是者五年。一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨。曰:“父死乎?”颔之,乃俱归。老者家徒壁立,无以为葬,猴遍哭于乡,乡人乃资而掩。姐引之去,猴揖谢之,仍牢守故宅,撷果自食。每逢五必哭祭,似念老父养