中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣

  文言文《中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣》选自《论语》,其古诗原文如下:
  【原文】
  子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
  【注释】
  (1)中庸:中,谓之无过无不及。庸,平常。
  【翻译】
  孔子说:“中庸作为一种道德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很久了。”
  【赏析】
  中庸是孔子和儒家的重要思想,尤其作为一种道德观念,这是孔子和儒家尤为提倡的。《论语》中提及“中庸”一词,仅此一条。中庸属于道德行为的评价问题,也是一种德行,而且是最高的德行。宋儒说,不偏不倚谓之中,平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解为中道,中道就是不偏于对立双方的任何一方,使双方保持均衡状态。中庸又称为“中行”,中行是说,人的气质、作风、德行都不偏于一个方面,对立的双方互相牵制,互相补充。中庸是一种折衷调和的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态,这种状态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态,并概括为“中庸”,这在古代WwW.sLkJ.orG认识史上是有贡献的。但在任何情况下都讲中庸,讲调和,就否定了对立面的斗争与转化,这是应当明确指出的。

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