曾参不受鲁君邑

  文言文《曾参不受鲁君邑》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之:‘受人者畏人,予人者骄人。’纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”
  【注释】
  1、曾子:姓曾,名参,字子舆,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。
  2、衣,动词,穿。
  3、鲁君:鲁国国君。
  4、使人:派人。
  5、邑:封地、。
  6、受:接受。
  7、反:同“返”。
  8、奚为:为什么。
  9、畏人:害怕人。
  10:骄人:在人面前骄傲。
  11、纵:即使。
  12、子:对人敬称,您。
  13、终:最终。
  14、全其节:使动,使其节操保全。 节:节操
  【翻译】
  曾子穿着(很)破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给(他一块)土地,(并)说:“你可以用这块土地(的价值)穿着好一点。”曾子(坚决)不愿接受。退返后,再次送来,曾子还是不接受。使者说:“(这又)不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说:‘接受他人馈赠的Www.SLKj.orG人就会畏惧馈赠者;馈赠了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色。’就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色,但我能不因此畏惧他吗?”最终曾子仍不接受。孔子知道了这件事说:“曾参的话,是足以保全他的节操的。”

文言文《曾参不受鲁君邑》相关文章

  • ·文言文《冯异为人谦退不伐》--  “冯异为人谦退不伐”出自《大树将军冯异》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   冯异为人谦退不伐, 行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶,军中皆言愿属大树将军,光武以此多之。   【翻译】   冯异为人谦逊,从不自我夸耀,出行的时候与别的将军对面相逢,就带开马车...
  • ·文言文《大树将军冯异》--  文言文《大树将军冯异》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   冯异为人谦退不伐, 行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶,军中皆言愿属大树将军,光武以此多之。   【注释】   (1)伐:夸耀。   (2)表识:标帜。   (3)军中号为整齐:在各部队中号称最有纪律的。军中,指在刘...
  • ·文言文《王荆公介甫,退处金陵》--  “王荆公介甫,退处金陵”出自《王荆公旁听文史》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   王荆公介甫,退处金陵。一日,幅巾杖屦,独游山寺,遇数客盛谈文史,词辩纷然。公坐其下,人莫之顾。有一客徐问公曰:“亦知书否?”公唯唯而已,复问公何姓,公拱手答曰:“安石姓王。”众人惶恐,惭俯而去。   【翻译】   王安石,字介甫,Www.SLKj.orG封荆国公,退居金陵。一天,他头裹一块绢,拄着...
  • ·文言文《王荆公旁听文史》--  文言文《王荆公旁听文史》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   王荆公介甫,退处金陵。一日,幅巾杖屦,独游山寺,遇数客盛谈文史,词辩纷然。公坐其下,人莫之顾。有一客徐问公曰:“亦知书否?”公唯唯而已,复问公何姓,公拱手答曰:“安石姓王。”众人惶恐,惭俯而去。   【注释】   (1)王荆公介甫:王安石,字介甫,封荆国公。   (2)退处金陵:退居金陵。金陵,今江苏南京市。   ...
  • ·文言文《陈万年为朝中显官,尝病》--  “陈万年为朝中显官,尝病”出自《陈万年教子谄谀》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   陈万年为朝中显官,尝病,召子咸戒于床下,语至三更,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年乃不复言。   【翻译】   陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫到床前。对他说话说至半夜,陈...
  • ·文言文《陈万年教子谄谀》--  文言文《陈万年教子谄谀》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   陈万年为朝中显官,尝病,召子咸戒于床下,语至三更,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年乃不复言。   【注释】   1、咸:陈咸,陈万年之子。   2、戒:同“诫”,教训。   3、杖:名词作动词,用棍子打。   4、晓:明...
  • ·文言文《孔子因材施教》--  文言文《孔子因材施教》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   子路问:“闻斯行诸?”   子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”   冉有问:“闻斯行诸?”   子曰:“闻斯行之。”   公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”   子曰:“求...
  • ·文言文《子路受教》--  文言文《子路受教》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入不亦深乎?”子路拜曰:“敬受教。”   【注释】...
  • ·文言文《曾参不受鲁君邑》--  文言文《曾参不受鲁君邑》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之:‘受人者畏人,予人者骄人。’纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”   【注释】
  • ·文言文《曾参杀人》--  文言文《曾参杀人》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:“曾参杀人!”曾子之母曰:“吾子不杀人。”织自若。有顷焉,人又曰:“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:“曾参杀人!”其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之;则慈母不能信也。   【翻译】 ...
  • ·文言文《昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人》--  “昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人”出自《曾参杀人》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:“曾参杀人!”曾子之母曰:“吾子不杀人。”织自若。有顷焉,人又曰:“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:“曾参杀人!”其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而...
  • ·文言文《贤妻桓少君》--  文言文《贤妻桓少君》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻曰:“大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子,唯命是从。”宣笑曰:“能如是,是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车...
  • ·文言文《勃海鲍宣妻者,桓氏之女也》--  “勃海鲍宣妻者,桓氏之女也”出自《贤妻桓少君》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻曰:“大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子,唯命是从。”宣笑曰:“能如是,是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰,更...
  • ·文言文《魏征论自制》--  文言文《魏征论自制》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   唐太宗问魏征:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度。然不自知,卿可为朕言之,当以为楷则。”征对曰:“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同。贤者能节之,不使过度;愚者纵之,多至失所。伏愿陛下常能自制,以保克终之美,则万代永赖。”   【注...
  • ·文言文《石勒不计前嫌》--  文言文《石勒不计前嫌》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国,与之共坐欢饮。初,勒微时,与李阳邻居,数争沤麻池相殴,阳由是独不敢来。勒曰:“阳,壮士也;沤麻,布衣之恨。孤方兼容天下,岂仇匹夫乎!”遽召与饮,引阳臂曰:“孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。   【注释】   1勒:石勒。于公元319年建后赵,都襄国(今河北邢台市)。武...
  • ·文言文《韩信受辱》--  文言文《韩信受辱》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏, 又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者,尝数从其下乡寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时,信往,不为具食 。信亦知其意,怒,竟绝去。   信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀...
  • ·文言文《戎夷解衣》--  文言文《戎夷解衣》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   戎夷违齐如鲁,天大寒而后门。与弟子一人宿于郭外,寒愈甚,谓其弟子曰:“子与我衣,我活也,我与子衣,子活也,我国士也,为天下惜死,子不肖人也,不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰:“夫不肖人也,又恶⑤能与国士之衣哉?”   戎夷叹息曰:“嗟呼!道其不济夫!”解衣与弟子,夜半而死。弟子遂活。   【注释】 ...
  • ·文言文《曾参不受鲁君邑》--  文言文《曾参不受鲁君邑》选自高中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之:‘受人者畏人,予人者骄人。’纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”   【注释】