自谐尘外意，况与幽人行
“自谐尘外意，况与幽人行”出自唐朝诗人柳宗元的古诗作品《旦携谢山人至愚池》第三四句,其古诗全文如下：
新沐换轻帻，晓池风露清。
自谐尘外意，况与幽人行。
霞散众山迥，天高数雁鸣。
机心付当路，聊适羲皇情。
【注释】
⑴谢山人：一位姓谢的隐士，名字生平均不详。愚池：“八愚”胜景之一，始见柳宗元《愚溪诗序》。愚溪之上有丘，丘东北有愚泉，泉屈曲而南为愚沟，“负土累石，塞其隘为愚池”，可见愚池是一个堵塞愚沟而成的人工池。
⑵新沐：刚洗过头发。帻（zé）：古代的一种头巾。轻帻：一作“巾帻"。
⑶风露：一作”风雾“。
⑷谐：和谐。尘外：超出尘俗、尘世之外。
⑸幽人：隐士，指谢山人。
【翻译】
洗过头换上轻薄的头巾，早晨的愚池露白风清。这景致最合我脱俗心意，何况与隐士携手同行？朝霞散去众山显得更远，高阔的天空大雁长鸣。把机变诡诈交给当权者，我暂且去体验伏羲时的民情。
【赏析】
此诗写诗人与谢山人早晨同到愚池游览时情景，虽飘然有出尘之思，然毕竟身处逆境，聊作羲皇上人，也只是暂时的自我安慰。
诗的首联写道：“新沐换轻帻，晓池风露清。”在一个露白风清的早晨，诗人与谢山人来到愚池边，用清澈的池水洗过头，换上轻薄的头巾，沐浴着习习凉风，惬意极了。这真是一幅无比清静幽雅的图画。天地间一切都已不复存在，只有愚池边的诗人和相携而至的谢山人。诗句中一个“清”字，既是写眼前景物，同时又点出了诗人心境，情与景交融成一种境界，渲染出诗人的恬淡情趣。初看，上句是叙事，下句是写景。其实，诗人是把自己也当作一景来写了，由于有了人的活动，景物才会如此生动而富于情趣。
愚池早晨这种清静幽雅的景致，使诗人情不自禁地发出了“自谐尘外意，况与幽人行”的感叹。诗人谪居永州已经六年，随着时光的流逝，永州奇异的山水之美，使诗人的心灵多少WWw.sLkJ.Org得到一些慰藉。他移居愚溪之畔后，过着与农圃为邻的村居生活。这种闲适恬淡的生活，使诗人觉得仿佛就是隐居山林。他在《溪居》一诗中写道：“闲依农圃邻，偶似山林客。”所以，当他与谢山人来到愚池边，置身于这清静幽雅的景致中，浑然觉得自己已超尘出世，俨然就是一位山林客了。诗的首联与颔联，景与情融溶为一体，创造出了一种物我合一、脱俗造化的境界。