方尝勾践胆，已补女娲天
“方尝勾践胆，已补女娲天”出自宋朝诗人汪藻的作品《己酉乱后寄常州使君侄》,其古诗全文如下：
草草官军渡，悠悠敌骑旋。
方尝勾践胆，已补女娲天。
诸将争阴拱，苍生忍倒悬。
乾坤满群盗，何日是归年。
【注释】
1、己酉：指宋高宗建炎三年（1129）。
2、使君：对州郡长官的称呼。
3、官军渡：指宋军随高宗乘舟南逃。
4、悠悠：形容时间漫长。
5、旋：回转，退回去。
6、勾践胆：春秋时，越为吴所破，越王勾践卧薪尝胆，立志报仇，后终于灭吴而霸。
7、女娲天：相传远古时天崩地裂，女娲乃炼五色石以补苍天。
【翻译】
皇家军渡江南逃慌慌张张，敌骑兵跟踪追击趾高气扬。学勾践卧薪尝胆立志复仇，效女娲炼石补天重振朝纲。诸将领拥兵自重袖手观望www.slkj.org，众百姓苦若倒悬倍遭灾殃。普天下盗贼遍野烧杀掠抢，何日能收复失地重返家乡。
【赏析】
《己酉乱后寄常州使君侄》此诗作于建炎四年（1130）下半年。宋高宗建炎三年（1129）十一月，金兵大举南下，攻陷建康（今江苏南京市），十二月攻陷常州（今江苏常州市）。继而破江东诸郡，挥戈直抵越中。建炎四年（1130）正月，宋高宗赵构乘船沿海南逃，明州（今浙江宁波市）失陷。“靖康之乱”后费尽艰辛建立起来的南宋王朝，顿时岌岌可危，江南百姓遭受空前劫难。由于韩世忠、岳飞等爱国将领率兵还击，五月，迫使金兵退回到江北。当时，汪藻正在朝中任职。他看到国难当头，百姓惨遭涂炭，心中充满了无限的忧虑和愤慨，写下了这首忧国感时的诗篇。
诗人在开头两句直截了当地描绘出己酉之乱的景象，点明了令人耽忧的危难局势，诗人的感情就是在这样一个历史背景下抒发的。“草草”二字，尽显南宋官军退逃时无心抗战、匆忙慌乱之状，“悠悠”一词则活画出金兵所向无阻、趾高气扬的神态。两相对比、触目惊心。这两个叠音词的使用，还巧妙地传达出这场劫难的规模巨大和时间的长久，可谓精炼贴切，言约意丰。作为宋军从北向南退守的最后一道天然屏障——长江，旋即也成为敌人的悠悠饮马处，国家所面临的空前危难就自不待言，诗人的忧虑也就不言而喻了。
次联的写法非同一般的紧承首联，而是宕开一笔，去回顾己酉乱前曾出现的令人欣慰的局面。先用越王勾践故事：勾践立志报仇复国．卧薪尝胆，终于灭吴兴越，再用补天神话：女娲氏见天倾东南。于是炼五色石以补苍天。诗人用这两个典故的意图在于表面，靖康乱后，历经艰辛，尚能使国家免于灭亡的命运而在东南建立起南宋政权，虽然现在敌人得势，但只要坚定抗战．发扬卧薪尝胆、炼石补天的精神，雪耻复国的胜利也能实现。