宿昔梦颜色,咫尺思言偃

  “宿昔梦颜色,咫尺思言偃”出自南北朝诗人何逊的作品《与苏九德别》,其古诗全文如下:
  宿昔梦颜色,咫尺思言偃
  何况杳来期,各在天一面
  踟躇暂举酒,倏忽不相见。
  春草似青袍,秋月如团扇。
  三五出重云,当知我忆君。
  萋萋若被径,怀抱不相闻。
  【注释】
  ①此篇写别友之情,别时或在夏季,诗中“青袍”、“团扇”当是作者眼前所见的东西。
  ②偃:疑作“宴”。《诗经·氓》:“言笑晏晏。”“晏”即是“宴”的假借。首二句言虽近在咫尺不能不相思念,所以昨夜还梦见颜色。这样便生出下文何况远离的意思。
  ③来期:将来之会。
  ④“春草”句,《古诗·穆穆清风至》:“青袍似春草。”“秋月”句,古乐府《怨歌行》:“裁为合欢扇,团团似明月。”这里借“春草”、“秋月”现成的比喻引起下文。
  ⑤三五:月半十五日,这是月最明的时候。
  【赏析】
  这是一首抒写别友之情的诗作,苏九德为作者友人。此时友人即将别去,分别后又难以相见,作者之思念、怀恋和怅惘的心情,表现在全诗的字里行间。
  开篇两句,先写作者与友人的亲近关系。大约两人先前的居所相距不远,因此说“咫尺思言偃”。虽近在咫尺,而无时不能不思念,总是想到他言谈温和的样子,就是昨天夜里还梦见他的容貌。“偃”,当作“晏”,据《诗经·卫风·氓》:“言笑晏晏”。
  三四句承上,道出分别后的情况:“何况杳来期,各在天一面?”何况是天各一方,相见的日子又遥杳无期。这里将离别的愁苦心情推进了一步,近在咫尺还日夜思念,更别说远别后的怀恋了。这一对比反衬,强烈地表达出作者对远在异地的朋友的思念。“踟躇”二句,是描写分别时的情景。刚才还连连举杯,相互劝勉,转眼之间就要远地阻隔,再难以相见。作者用“暂”、“倏忽”等表示短暂时间的词,写出离别之匆忙、仓促,以及在作者毫无思想准备的情况下带来的遗憾。“春草似青袍,秋月如团扇”,“春草”,即春日初生之草。此两句大约是作者悬拟别后情景,每每见物如见人,睹物相思,看到春草就想起当年友人临别时穿的青袍,看见秋日之明月,就觉得它仿佛是友君曾用过的团扇。
  有人认为,由诗中提及的“青袍”、“团扇”可以推知分别的时间大约在夏季,正是作者眼前之物。其实不拘泥于此,古诗中自有“青袍似春草”的比喻,又古乐府《怨歌行》有“裁为合欢扇,团团似明月”的诗句。这里可看作诗人借用现成的比喻,以表达自己对友人的怀念,同时引起下文,写出每逢十五月出和www.slkj.org春草萌生之时愈加思友的情形。“三五重云出,当知我忆君;萎萋若被径,怀抱不相闻。”这四句的大意是:自分别以后,每逢月半十五、明月当空的时候,我都将不禁渴想远方的故人,友君,你可知道我在惦念你?每当茂盛的青草覆盖小径的季节,我心中的怀想便更加强烈,然而天各一方,我却不能向你传达胸中的郁闷和惆怅!全诗在无限怀恋的情绪中作结。
  何逊的诗风格清新,陈情宛转,尤其长于抒写离情别绪,抒发依恋、抑郁、怀念的感情。正像他别友诗作中的佳句“夜雨滴空阶,晓灯暗离室”(《临行与故游夜别》)一样,这首诗中“踟躇暂举酒,倏忽不相见”、“春草似青袍,秋月如团扇”等句,皆真切地道出作者对故人深深的思念。诗人成功地借景物的描写,“春草”、“秋月”、“青袍”、“团扇”,表现自己沉湎于思念中的主观感受;以平易流畅的语言,表达内心深沉、幽宛的感情。

宿昔梦颜色,咫尺思言偃相关信息

  • ·《若教长似扇,堪拂艳歌尘》--  “若教长似扇,堪拂艳歌尘”出自南北朝诗人朱超的作品《舟中望月》,其古诗全文如下:   大江阔千里,孤舟无四邻。   唯余故楼月,远近必随人。   入风先绕晕,排雾急移轮。   若教长似扇,堪拂艳歌尘。   【注释】   ⑤排雾:冲开、排开云雾。轮:月轮。月亮在云层中穿行,时时露出月轮,好像是在排云穿雾,急速地转动月轮。   ⑥似扇:古人咏扇的诗赋形容扇的圆常以月为比,如古乐府《怨歌行...
  • ·《入风先绕晕,排雾急移轮》--  “入风先绕晕,排雾急移轮”出自南北朝诗人朱超的作品《舟中望月》,其古诗全文如下:   大江阔千里,孤舟无四邻。   唯余故楼月,远近必随人。   入风先绕晕,排雾急移轮。   若教长似扇,堪拂艳歌尘。   【注释】   ⑤排雾:冲开、排开云雾。轮:月轮。月亮在云层中穿行,时时露出月轮,好像是在排云穿雾,急速地转动月轮。   ⑥似扇:古人咏扇的诗赋形容扇的圆常以月为比,如古乐府《怨歌行...
  • ·《唯余故楼月,远近必随人》--  “唯余故楼月,远近必随人”出自南北朝诗人朱超的作品《舟中望月》,其古诗全文如下:   大江阔千里,孤舟无四邻。   唯余故楼月,远近必随人。   入风先绕晕,排雾急移轮。   若教长似扇,堪拂艳歌尘。   【注释】   ①大江:指诗人月夜泛舟所在的江。无考证。   ②无四邻:指周围没有其他船只。   ③唯余:只有。故楼:指家乡之楼。月随人行,故现在照“我”之月,仍是“故...
  • ·《大江阔千里,孤舟无四邻》--  “大江阔千里,孤舟无四邻”出自南北朝诗人朱超的作品《舟中望月》,其古诗全文如下:   大江阔千里,孤舟无四邻。   唯余故楼月,远近必随人。   入风先绕晕,排雾急移轮。   若教长似扇,堪拂艳歌尘。   【注释】   ①大江:指诗人月夜泛舟所在的江。无考证。   ②无四邻:指周围没有其他船只。   ③唯余:只有。故楼:指家乡之楼。月随人行,故现在照“我”之月,仍是“故...
  • ·《不知声远近,惟见山重沓》--  “不知声远近,惟见山重沓”出自南北朝诗人沈约的作品《石塘濑听猿》,其古诗全文如下:   噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。   不知声远近,惟见山重沓。   既欢东岭唱,复伫西岩答。   【注释】   ①噭噭:猿鸣声。   ②溶溶:云雾弥漫的样子。   ③重沓:重叠。   ④“既欢”两句是说:既高兴地听着东岭的猿唱,又伫立静听着西岩的猿答。   【赏析】   噭噭,猿悲鸣之声。溶溶,有人...
  • ·《噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合》--  “噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合”出自南北朝诗人沈约的作品《石塘濑听猿》,其古诗全文如下:   噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。   不知声远近,惟见山重沓。   既欢东岭唱,复伫西岩答。   【注释】   ①噭噭:猿鸣声。   ②溶溶:云雾弥漫的样子。   ③重沓:重叠。   ④“既欢”两句是说:既高兴地听着东岭的猿唱,又伫立静听着西岩的猿答。   【赏析】   噭噭,猿悲鸣之声。溶溶,有人...
  • ·《虽无玄豹姿,终隐南山雾》--  “虽无玄豹姿,终隐南山雾”出自南北朝诗人谢朓的作品《之宣城郡出新林浦向板桥》,其古诗全文如下:   江路西南永,归流东北骛。   天际识归舟,云中辨江树。   旅思倦摇摇,孤游昔已屡。   既欢怀禄情,复协沧州趣。   嚣尘自兹隔,赏心于此遇。   虽无玄豹姿,终隐南山雾。   【注释】   9、摇摇:.心神不定貌。   10、屡:副词,屡空,经常贫乏而一无所有。屡复,多次告白,后用以指贫穷、...
  • ·《嚣尘自兹隔,赏心于此遇》--  “嚣尘自兹隔,赏心于此遇”出自南北朝诗人谢朓的作品《之宣城郡出新林浦向板桥》,其古诗全文如下:   江路西南永,归流东北骛。   天际识归舟,云中辨江树。   旅思倦摇摇,孤游昔已屡。   既欢怀禄情,复协沧州趣。   嚣尘自兹隔,赏心于此遇。   虽无玄豹姿,终隐南山雾。   【注释】   9、摇摇:.心神不定貌。   10、屡:副词,屡空,经常贫乏而一无所有。屡复,多次告白,后用以指贫穷、...
  • ·《宿昔梦颜色,咫尺思言偃》--  “宿昔梦颜色,咫尺思言偃”出自南北朝诗人何逊的作品《与苏九德别》,其古诗全文如下:   宿昔梦颜色,咫尺思言偃。   何况杳来期,各在天一面。   踟躇暂举酒,倏忽不相见。   春草似青袍,秋月如团扇。   三五出重云,当知我忆君。   萋萋若被径,怀抱不相闻。   【注释】   ①此篇写别友之情,别时或在夏季,诗中“青袍”、“团扇”当是作者眼前所见的
  • ·《何况杳来期,各在天一面》--  “何况杳来期,各在天一面”出自南北朝诗人何逊的作品《与苏九德别》,其古诗全文如下:   宿昔梦颜色,咫尺思言偃。   何况杳来期,各在天一面。   踟躇暂举酒,倏忽不相见。   春草似青袍,秋月如团扇。   三五出重云,当知我忆君。   萋萋若被径,怀抱不相闻。   【注释】   ①此篇写别友之情,别时或在夏季,诗中“青袍”、“团扇”当是作者眼前所见的东西。  ...
  • ·《采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之》--  “采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之”出自于诗经作品《芣苢》中,其古诗全文如下:   采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。   采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。   采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。   【注释】   [1]薄、言:皆语词;采,采取。这句写开始摘取芣苢。   [2]有,收藏。一说,有,获取。   [3]掇:拾取。   [4]捋(lǚ):捋取   [5]袺(jié):拉起衣衽...
  • ·《采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之》--  “采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之”出自于诗经作品《芣苢》中,其古诗全文如下:   采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。   采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。   采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。   【注释】   [1]薄、言:皆语词;采,采取。这句写开始摘取芣苢。   [2]有,收藏。一说,有,获取。   [3]掇:拾取。   [4]捋(lǚ):捋取   [5]袺(jié):拉起衣衽...
  • ·《举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放》--  “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放”出自晋朝诗人屈原的作品《渔父》,其古诗全文如下:   屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”   渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思...
  • ·《圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波》--  “圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波”出自晋朝诗人屈原的作品《渔父》,其古诗全文如下:   屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”   渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其...
  • ·《吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶》--  “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎”出自晋朝诗人屈原的作品《渔父》,其古诗全文如下:   屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”   渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不...
  • ·《沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足》--  “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”出自晋朝诗人屈原的作品《渔父》,其古诗全文如下:   屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”   渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨...
  • ·《新月娟娟,夜寒江静山衔斗。起来搔首,梅影横窗瘦》--  “新月娟娟,夜寒江静山衔斗。起来搔首,梅影横窗瘦”出自宋朝诗人汪藻的作品《点绛唇·新月娟娟》,其古诗全文如下:   新月娟娟,夜寒江静山衔斗。起来搔首,梅影横窗瘦。   好个霜天,闲却传杯手。君知否?乱鸦啼后,归兴浓于酒。   【注释】   ①点绛唇:词牌名、《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异。   ②娟娟:明媚美好的样子。   ③斗:北斗星座。山衔斗:...
  • ·《宿昔梦颜色,咫尺思言偃》--  “宿昔梦颜色,咫尺思言偃”出自南北朝诗人何逊的作品《与苏九德别》,其古诗全文如下:   宿昔梦颜色,咫尺思言偃。   何况杳来期,各在天一面。   踟躇暂举酒,倏忽不相见。   春草似青袍,秋月如团扇。   三五出重云,当知我忆君。   萋萋若被径,怀抱不相闻。   【注释】   ①此篇写别友之情,别时或在夏季,诗中“青袍”、“团扇”当是作者眼前所见的