北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。置之勿复道，且寄须臾闲
“北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。置之勿复道，且寄须臾闲”出自唐朝诗人柳宗元的作品《构法华寺西亭》,其古诗全文如下：
窜身楚南极，山水穷险艰。步登最高寺，萧散任疏顽。
西垂下斗绝，欲似窥人寰。反如在幽谷，榛翳不可攀。
命童恣披翦，葺宇横断山。割如判清浊，飘若升云间。
远岫攒众顶，澄江抱清湾。夕照临轩堕，栖鸟当我还。
菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。神舒屏羁锁，志适忘幽孱。
弃逐久枯槁，迨今始开颜。赏心难久留，离念来相关。
北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。置之勿复道，且寄须臾闲。
【注释】
[14]临：对着。轩：窗。
[15]当：对着。
[16]菡萏（hàn dàn）：荷花。溢：流出。嘉：美好。
[17]筼筜（yún dāng）：一种竹子，茎粗而节长，这儿泛指竹子。遗清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上洒下血泪，化为竹上的斑痕。
[18]屏：除去。
[19]志适：心情安适。志，心理活动或思想。适，安宁，舒适。幽潺：忧愁。潺，愁苦，烦恼。
[20]枯槁：憔悴。
[21]迨（dài）：到。始：才。
[22]间：隔离。
[23]夷蛮：古代称少数民族，东方为夷，南方为蛮。这儿泛指南方各种少数民族。
[24]置：放下。
[25]寄：托，靠，凭借。须臾：片刻。
【翻译】
如同逃窜一样，我被放逐到楚国的最南端，永州的环境极其险恶艰难。一步步登上最高的法华寺，闲散时，我又率性疏放顽劣一番。寺庙的西边下面是陡峭的山崖，高得好似从天上俯窥人寰。反过来，如果处于幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，谁也不能攀缘。我吩咐童仆尽力地砍开杂木野草，横对着断崖把一座小亭修建。山上山下，隔开来有如天壤之别，登上山顶，如飘飘然升上了云间。远方的山头朝着这里www.slkj.org靠拢，澄清的潇水抱着东山绕弯。夕阳临照着轩窗，渐渐地沉落，归鸟直朝着我们陆续地飞还。池塘里的荷花散射出一片鲜艳的色彩，山林间的竹枝留下了湘妃清清的泪斑。精神舒畅，如同除掉了缰绳枷锁，心情安适，因而忘记了愁苦辛酸。遭到遗弃和放逐，身心早已憔悴，到今天才开始有些愉悦开颜。可惜赏心的时光难以久留，离乡的愁绪总是如藉丝一般连而难断。举头北望，亲人们相隔千里，回视南方，我却杂居在夷蛮。还是放下这些事，不要再提，借着这须臾的悠闲，忘掉忧烦。
【鉴赏】
一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事，二来证明自己确实生性疏顽，不思改过，反而变本加厉，孤傲山林，乐山乐水，表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句，写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下，从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地，有上凌云霄，遗世独立之感。远山凑拢，澄江怀抱，胸襟不由开阔博大。夕照临轩，栖鸟飞还，菡萏艳色，斑竹清痕，清丽宁静的自然美景，令他陶醉。这样，由于贬谪而枯槁的精神，到此时方才开颜。当然，这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘，所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征，蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句，写乡愁别情袭来，强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂，何况柳宗元又身处贬谪的现实之中，所以山水之乐只能暂忘心中郁垒，时间稍长，不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来，与忧愤同根而互生，想要回归故里，现实中同样不可能，诗人只得强自宽慰，“置之勿复道”，在须臾的闲适欢乐中，忘得一时算一时。结尾哀婉低沉，怨愤之情长绕不去。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。