仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞

仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞

　　“仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞”出自唐朝诗人柳宗元的作品《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》,其古诗全文如下：
　　珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。
　　仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。
　　【注释】
　　①方外：世俗之外，旧时指神仙居住的地方。《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”多违：多违背，多背谬。《左传·襄公八年》：“谋之多族，民之多违，事滋无成。”
　　②锡杖：为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一。又称禅杖、智杖、德杖等。
　　【鉴赏】
　　作者柳宗元，因仕途失意，内心长期的压抑，已使他深深地投入了佛教之中。该诗中的这位“浩初上人”与“仙人山”已经无从考证。
　　“珠树玲珑隔翠微”，这是柳宗元想象中的“仙人山”。根据佛道二教的传说，极乐世界或海外仙山，都是“黄金铺地”，树上挂满了珍珠、水晶、宝石。并且禽兽驯服，龙凤起舞，人寿无疆，极乐无苦。这样的世界虽好，但却“隔翠微”，人间的山山水水与之无路可通。“病来方外事多违”，多年来，柳宗元一直沉疴在身，居家养病，不能作方外山水之游，常以为憾。
　　“仙山不属分符客”，古代天子分封诸侯，剖（分）符以为信物。柳宗元为地方州官，也算一方诸侯，故以“分符客”自居。恰恰这样尘缘未了，当然与“仙山”无缘了。“一任凌空锡杖飞”，浩初上人是出家僧人，尘缘已了，当然可以手持锡杖，在“仙山”上，或五湖四海“飞”来“飞”去。