五色粉图安足珍,真仙可以全吾身

  “五色粉图安足珍,真仙可以全吾身”出自唐朝诗人李白的作品《当涂赵炎少府粉图山水歌》,其古诗全文如下:
  峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连
  名公绎思挥彩笔,驱山走海置眼前
  满堂空翠如可扫,赤城霞气苍梧烟。
  洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。
  惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。
  征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。
  心摇目断兴难尽,几时可到三山巅。
  西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲。
  东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。
  此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。
  长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。
  南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。
  讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。
  五色粉图安足珍,真仙可以全吾身
  若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人
  【注释】
  11、横石句:为乱石横卧,流水急促,波浪起伏
  12、合沓:重叠
  13、芊绵:草木茂密繁盛
  14、冥昧:本指宇宙形成前的混沌状态,这里指阴暗
  15、隐几:伏在几案上
  16、羽客:指神仙或方士
  17、南昌仙:西汉时南昌尉梅福。《水经注》:汉成帝时,九江梅福为南昌尉,后一旦舍妻子去九江,传云得仙。这里借以美称画主人当涂尉赵炎
  18、妙龄句:妙龄,青春年少。历落,洒脱不拘。青云士,本喻指位高名显的人,这里称誉赵炎仕途顺畅
  19、杳然:昏暗;深远
  20、若待二句:谓赵炎如果在仕途上功成名遂后再去隐居,那就失去隐逸的意义。武陵桃花,指陶渊明所描绘的桃花源境界。诗文中借指隐居之处
  【翻译】
  这简直是一幅全国地图啊,西边是高耸连天的峨眉山,南边是与南海相接的罗浮山。这可是绘画大师呕心沥血的构思,用彩笔把天下最秀丽的山川都驱赶到少府客厅粉白的墙壁上来了,让我们眼睛一亮。席卷来满堂的空灵苍翠,更弥漫着浙江赤城山的丹霞与湖南www.slkj.org苍梧的云烟。洞庭湖波涛欲连接潇湘河水雪浪,情谊绵绵,长江情意幽深地依偎云梦湖等七大湖。激情时波涛汹涌却要喷射去何方?江上的孤舟一去经年几时回?船帆虽然不动不摇,却仿佛要随风飘荡到天边。两岸风光激荡人心迷惑人眼,什么时候可以飘荡到蓬莱三仙山?华山西峰峥嵘,瀑布喷射,华山下巨石横斜,溪流中水波婵媛。东海边山崖纷至沓来,轻烟渺渺,无边是森林红绿等各色树叶混杂,草木茂盛。可惜这画中不能昼夜交替,否则就更完美,再就是我伏在茶几上静静听去,怎么没有听到蝉鸣的声音呢?也算美中不足。高大的赤松下仙人罗列,就像南昌仙人梅福面对面坐着而默默无语。赵少府而已是南昌人,也和梅福一样仙气飘飘,年龄不大,官儿不小,可谓青云直上。县里治理得好好的,整天没有诉讼之事,可以宾客聊天,就好像这画中的神仙,这彩色的壁画并不珍贵。珍贵的是真实的山水,那里可以保全我们的生命。等你功成名就之日,咱们一起去武陵的桃花源,看那嬉笑的桃花。
  【鉴赏】
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画啊,在现实中要有这样的去处就好了。诗人认为有,于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到象鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃 桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。

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