笑指负薪人,不信生中国

  “笑指负薪人,不信生中国”出自唐朝诗人于濆的作品《古宴曲》,其古诗全文如下:
  雉扇合蓬莱,朝车回紫陌
  重门集嘶马,言宴金张宅
  燕娥奉卮酒,低鬟若无力。
  十户手胼胝,凤凰钗一只。
  高楼齐下视,日照罗衣色
  笑指负薪人,不信生中国
  【注释】
  ⑸低鬟:犹低首,低头。用以形容美女娇羞之态。唐刘禹锡《伤秦姝行》:“芳筵银烛一相见,浅笑低鬟初目成。”
  ⑹胼胝:手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子。《荀子·子道》:“夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲。”
  ⑺罗衣:轻软丝织品制成的衣服。一作“罗绮”。
  ⑻负薪:背负柴草。谓从事樵采之事。唐杜甫《负薪行》:“十有八九负薪归,卖薪得钱应供给。”
  ⑼中国:泛指中原地区。
  【翻译】
  羽扇在蓬莱宫中收起,朝车从京城大道返回。深院聚集着嘶鸣骏马,说要宴饮在王宫豪宅。燕地美女捧酒杯侍奉,发髻低垂似娇羞无力。十户农民手脚磨出茧,只能挣来凤凰钗一只。高楼上凭栏一同下望,日照罗衣华艳的颜色。嬉笑着手指砍柴的人,不信他们也生在中国。
  【鉴赏】
  末四句写宴罢后的消遣。酒醉饭饱,不免要游目骋怀一番。一个“齐”字,表明凭栏下视的是许多人。阳光下,他们的罗绮华服显得格外耀眼。当樵夫从高楼附近经过时,贵官们带笑指点着议论起来,不相信国中竟然还有这样的穷苦百姓。最后这四句用空间上的高低显示出富豪与百姓社会地位的不平等,将全诗推到了全新的境界,诗人在展示了这些上层官僚养尊处优的生活之后,又进而揭示了他们精神世界的极端空虚与愚昧无知。同时也能在其中看到作者的“一把辛酸泪”。
  在艺术上,这末四句也是全诗最有光彩的地方。诗人让人物现身说法www.slkj.org,登台表演:让“手胼胝”的樵夫出现在画面上,让满座高朋一齐涌向楼头。诗人唯恐艺术效果不佳,还布置了聚光灯──“日照”,让这一帮达官贵人们在光天化日下亮相、表演。在“日照”下,读者不仅见到了这些人耀眼的服饰,而且还从他们的言谈举止中看透了他们卑劣的灵魂。
  《古宴曲》在艺术结构上达到了很高的水平。作品以时间为主线,顺序写出朝罢赴宴、燕娥捧酒、登楼下视三个画面。同时又以空间为副线,由远及近写来。朝罢赴宴由远景转为近景,至燕娥捧酒进一步推成特写,然后又将镜头摇过,转换成登楼下视的画面。全诗以四句为一个单位,逐步推进,最后形成高潮,以人物现身说法的轻快笔法完成了作品严肃的讽刺性的主题。

笑指负薪人,不信生中国相关信息

  • ·《高楼齐下视,日照罗衣色》--  “高楼齐下视,日照罗衣色”出自唐朝诗人于濆的作品《古宴曲》,其古诗全文如下:   雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。   重门集嘶马,言宴金张宅。   燕娥奉卮酒,低鬟若无力。   十户手胼胝,凤凰钗一只。   高楼齐下视,日照罗衣色。   笑指负薪人,不信生中国。   【注释】   ⑸低鬟:犹低首,低头。用以形容美女娇羞之态。唐刘禹锡《伤秦姝行》:“芳筵银烛一相见,浅笑低鬟初目成。&rdquo...
  • ·《重门集嘶马,言宴金张宅》--  “重门集嘶马,言宴金张宅”出自唐朝诗人于濆的作品《古宴曲》,其古诗全文如下:   雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。   重门集嘶马,言宴金张宅。   燕娥奉卮酒,低鬟若无力。   十户手胼胝,凤凰钗一只。   高楼齐下视,日照罗衣色。   笑指负薪人,不信生中国。   【注释】   ⑴雉扇:即“雉尾扇”,用野鸡毛做成的宫扇,为古代帝王仪仗之一。晋崔豹《古今注·舆服》:“雉...
  • ·《雉扇合蓬莱,朝车回紫陌》--  “雉扇合蓬莱,朝车回紫陌”出自唐朝诗人于濆的作品《古宴曲》,其古诗全文如下:   雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。   重门集嘶马,言宴金张宅。   燕娥奉卮酒,低鬟若无力。   十户手胼胝,凤凰钗一只。   高楼齐下视,日照罗衣色。   笑指负薪人,不信生中国。   【注释】   ⑴雉扇:即“雉尾扇”,用野鸡毛做成的宫扇,为古代帝王仪仗之一。晋崔豹《古今注·舆服》:“雉...
  • ·《常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼》--  “常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼”出自唐朝诗人白居易的作品《鹦鹉·陇西鹦鹉到江东》,其古诗全文如下:   陇西鹦鹉到江东,养得经年嘴渐红。   常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼。   人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。   应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。   【注释】   ①鹦鹉:也叫“鹦哥”,羽毛颜色美丽,嘴弯似鹰,舌圆而柔软,能模仿人说话的声音。古时官宦权贵之...
  • ·《陇西鹦鹉到江东,养得经年嘴渐红》--  “陇西鹦鹉到江东,养得经年嘴渐红”出自唐朝诗人白居易的作品《鹦鹉·陇西鹦鹉到江东》,其古诗全文如下:   陇西鹦鹉到江东,养得经年嘴渐红。   常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼。   人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。   应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。   【注释】   ①鹦鹉:也叫“鹦哥”,羽毛颜色美丽,嘴弯似鹰,舌圆而柔软,能模仿人说话的声音。古时官宦权贵之...
  • ·《身囚缘彩翠,心苦为分明》--  “身囚缘彩翠,心苦为分明”出自唐朝诗人白居易的作品《鹦鹉·竟日语还默》,其古诗全文如下:   竟日语还默,中宵栖复惊。   身囚缘彩翠,心苦为分明。   暮起归巢思,春多忆侣声。   谁能坼笼破,从放快飞鸣。   【注释】   ①“竟日”二句:成天讲话突然沉默,半夜里栖息忽然又惊醒。竟日,整天。中宵,半夜。栖,栖息。   ②缘:因为,由于。彩翠:羽毛颜色翠绿。   ③分明:(...
  • ·《竟日语还默,中宵栖复惊》--  “竟日语还默,中宵栖复惊”出自唐朝诗人白居易的作品《鹦鹉·竟日语还默》,其古诗全文如下:   竟日语还默,中宵栖复惊。   身囚缘彩翠,心苦为分明。   暮起归巢思,春多忆侣声。   谁能坼笼破,从放快飞鸣。   【注释】   ①“竟日”二句:成天讲话突然沉默,半夜里栖息忽然又惊醒。竟日,整天。中宵,半夜。栖,栖息。   ②缘:因为,由于。彩翠:羽毛颜色翠绿。   ③分明:(...
  • ·《吁嗟逢橡媪,不觉泪沾裳》--  “吁嗟逢橡媪,不觉泪沾裳”出自唐朝诗人皮日休的作品《橡媪叹》,其古诗全文如下:   秋深橡子熟,散落榛芜冈。   伛偻黄发媪,拾之践晨霜。   移时始盈掬,尽日方满筐。   几曝复几蒸,用作三冬粮。   山前有熟稻,紫穗袭人香。   细获又精舂,粒粒如玉珰。   持之纳于官,私室无仓箱。   如何一石余,只作五斗量!   狡吏不畏刑,贪官不避赃。   农时作私债,农毕归官仓。   自冬及于春,...
  • ·《笑指负薪人,不信生中国》--  “笑指负薪人,不信生中国”出自唐朝诗人于濆的作品《古宴曲》,其古诗全文如下:   雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。   重门集嘶马,言宴金张宅。   燕娥奉卮酒,低鬟若无力。   十户手胼胝,凤凰钗一只。   高楼齐下视,日照罗衣色。   笑指负薪人,不信生中国。   【注释】   ⑸低鬟:犹低首,低头。用以形容美女娇羞之态。唐刘禹锡《伤秦姝行》:“芳筵银烛一相见,浅笑低鬟初目成
  • ·《早秋惊落叶,飘零似客心》--  “早秋惊落叶,飘零似客心”出自唐朝诗人孔绍安的作品《落叶·早秋惊落叶》,其古诗全文如下:   早秋惊落叶,飘零似客心。   翻飞不肯下,犹言惜故林。   【注释】   (1)惊落叶:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。   (2)客心:漂泊他乡的游子心情。   (3)犹言:好像在说。惜:舍不得。   【翻译】   秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉...
  • ·《翻飞不肯下,犹言惜故林》--  “翻飞不肯下,犹言惜故林”出自唐朝诗人孔绍安的作品《落叶·早秋惊落叶》,其古诗全文如下:   早秋惊落叶,飘零似客心。   翻飞不肯下,犹言惜故林。   【注释】   (1)惊落叶:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。   (2)客心:漂泊他乡的游子心情。   (3)犹言:好像在说。惜:舍不得。   【翻译】   秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉...
  • ·《莫把阿胶向此倾,此中天意固难明》--  “莫把阿胶向此倾,此中天意固难明”出自唐朝诗人罗隐的作品《黄河》,其古诗全文如下:   莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。   解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。   高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。   三千年后知谁在?何必劳君报太平。   【注释】   莫把阿胶向此倾:语出庾信《哀江南赋》。阿胶,药名,据说将其投入浊水,可使浊水变清。   解:能。   通银汉:古人说黄河的上游叫通天...
  • ·《解通银汉应须曲,才出昆仑便不清》--  “解通银汉应须曲,才出昆仑便不清”出自唐朝诗人罗隐的作品《黄河》,其古诗全文如下:   莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。   解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。   高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。   三千年后知谁在?何必劳君报太平。   【注释】   莫把阿胶向此倾:语出庾信《哀江南赋》。阿胶,药名,据说将其投入浊水,可使浊水变清。   解:能。   通银汉:古人说黄河的上游叫通天...
  • ·《高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻》--  “高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻”出自唐朝诗人罗隐的作品《黄河》,其古诗全文如下:   莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。   解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。   高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。   三千年后知谁在?何必劳君报太平。   【注释】   高祖誓功衣带小:典出《史记·高祖功臣侯者年表序》,汉高祖平定天下,分封群臣时誓曰:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及...
  • ·《三千年后知谁在?何必劳君报太平》--  “三千年后知谁在?何必劳君报太平”出自唐朝诗人罗隐的作品《黄河》,其古诗全文如下:   莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。   解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。   高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。   三千年后知谁在?何必劳君报太平。   【注释】   高祖誓功衣带小:典出《史记·高祖功臣侯者年表序》,汉高祖平定天下,分封群臣时誓曰:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及...
  • ·《曾于方外见麻姑,闻说君山自古无》--  “曾于方外见麻姑,闻说君山自古无”出自唐朝诗人方干的作品《题君山·曾于方外见麻姑》,其古诗全文如下:   曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。   元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。   【注释】   ⑴君山:在湖南洞庭湖口,又名湘山、洞庭山,山势奇秀,景色旖旎。北魏郦道元《水经注·湘水》:“湖( 洞庭湖 )中有君山……湘君之所游处,故曰君山矣。”  ...
  • ·《元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖》--  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖”出自唐朝诗人方干的作品《题君山·曾于方外见麻姑》,其古诗全文如下:   曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。   元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。   【注释】   ⑴君山:在湖南洞庭湖口,又名湘山、洞庭山,山势奇秀,景色旖旎。北魏郦道元《水经注·湘水》:“湖( 洞庭湖 )中有君山……湘君之所游处,故曰君山矣。”  ...
  • ·《笑指负薪人,不信生中国》--  “笑指负薪人,不信生中国”出自唐朝诗人于濆的作品《古宴曲》,其古诗全文如下:   雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。   重门集嘶马,言宴金张宅。   燕娥奉卮酒,低鬟若无力。   十户手胼胝,凤凰钗一只。   高楼齐下视,日照罗衣色。   笑指负薪人,不信生中国。   【注释】   ⑸低鬟:犹低首,低头。用以形容美女娇羞之态。唐刘禹锡《伤秦姝行》:“芳筵银烛一相见,浅笑低鬟初目成