水国远行迈,仙经深讨论。洗心向溪月,清耳敬亭猿

  “水国远行迈,仙经深讨论。洗心向溪月,清耳敬亭猿”出自唐朝诗人李白的作品《别韦少府》,其古诗全文如下:
  西出苍龙门,南登白鹿原。欲寻商山皓,犹恋汉皇恩
  水国远行迈,仙经深讨论。洗心向溪月,清耳敬亭猿
  筑室在人境,闭门无世喧。多君枉高驾,赠我以微言。
  交乃意气合,道因风雅存。别离有相思,瑶瑟与金樽。
  【注释】
  ①苍龙门:汉长安未央宫东有苍龙阙。
  ②白鹿原:亦称灞上,在长安东南。
  ③商山皓:商山四皓。
  ④向溪:在安徽宣城东五里,溪流回曲,形如句字,源出笼丛、天目诸山,东北流二百馀里,合众流入长江。
  ⑤清耳:洁其心耳。
  ⑥敬亭:山名,在宣城。
  ⑦多:赞美。
  ⑧枉:屈尊。
  ⑨微言:精微的言论。
  【翻译】
  西自长安苍龙门而出,向南而登白鹿原。想要追寻商山四皓的足迹,心里依然眷恋汉皇的恩德。远行至南方水乡泽国,细心探究道经的奥妙。洗尽心中尘念欣赏句溪之月,静心倾听敬亭山的猿啸。在尘世间筑室而居,关闭门窗就没有世间喧闹的声音。多次屈你高驾前来造访,赠送我精微奥义之言。重意气则交合,尚风雅则道存。离别之后怀有相思之情,我只有醉心歌酒以解离愁。
  【赏析】
  李白的“相思”诗隐约存在着某种界限。艺术的相思,其抒情内核呈叠加状态,由诗人到诗人,由诗到诗,诗味儿渐浓,人生味儿渐淡,甚至可以演化成一种政治相思。古人解之:“此太白被放之后,心不忘君而作。”如果以这种眼光去赏诗,“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多绰约风姿,一副高高在上的君王面孔令人生畏。还是将之还原为艺术的相思为好,美人是大众的美人,相思是普遍的相思。这类相思诗,用www.slkj.org美丽的诗歌语言唤醒了潜藏人们心底的“相思”情怀,又何必追问为谁而写呢?
  李白的赠、别、寄、送诗中所出现的大量“相思”,是可以找到表达对象的,在此姑且称为“人生的相思”。这些酬唱赠答类诗歌,世态人情渗透了诗歌,人生是诗歌的内核。诗人的相思对象不再是虚拟的,而是真实的存在,这从诗歌的标题即可看出,透过《别韦少府》,我们可以很清晰地看到诗人的真切人生。

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