肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼

  “肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼”出自于诗经作品《小毖》中,其古诗全文如下:
  予其惩而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫
  肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼
  【注释】
  ⑴惩:警戒。毖:谨慎。这句的标点,有人在“而”后断句。段玉裁《诗小笺》:“《疏》于‘而’字断句,各本皆云《小毖》一章八句。”胡成珙《毛诗后笺》以为《唐石经》中作“予其惩而毖彼后患”,故这句可能原作“予其惩而,毖彼后患”二句,否则各本不会说《小毖》一章八句。
  ⑵荓蜂:微小的草和蜂。对此也有不同的解释。
  ⑶螫:敕的假借字,勤劳。《尔雅·释诂》:“敕,劳也。”
  ⑷肇:始。允:信。也有人说,允是语助词。桃虫:即鹪鹩,一种极小的鸟。
  ⑸拼:通“翻”,翻飞。二句比喻武庚开始很弱小,后来羽毛丰满,勾结管叔蔡叔起来叛乱。
  ⑹蓼:水草名,其味苦辣。此句喻陷入困境。
  【翻译】
  我必须深刻地吸取教训,使其成为免除后患的信条:不再轻忽小草和细蜂,受毒被螫才知是自寻烦恼;不再听信小巧柔顺的鹪鹩,它转眼便化为凶恶的大鸟;国家多变故已不堪重负,我似乎又陷入苦涩的丛草。
  【赏析】
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》、《赉》、《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,《小毖》应是小心谨慎之意。
  《小毖》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”、“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  “未堪家多难”一句,与《访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《小毖》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。关于这点,分析《访落》时已作交代,可以参阅。
  由于创作时间有先后之别,《访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《小毖》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《小毖》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  《小毖》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害www.slkj.org,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  《小毖》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《小毖》而来,当人们使用它时,如果想到《小毖》,想到成王,并想到成王即位后一段特殊的经历,将能体会到它字面外的深层含义。理解、使用成语最好溯其源,这也是应该认识的一个规律。

肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼相关信息

  • ·《予其惩而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫》--  “予其惩而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫”出自于诗经作品《小毖》中,其古诗全文如下:   予其惩而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。   肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。   【注释】   ⑴惩:警戒。毖:谨慎。这句的标点,有人在“而”后断句。段玉裁《诗小笺》:“《疏》于‘而’字断句,各本皆云《小毖》一章八句。”胡成珙《毛诗后笺》以为《唐...
  • ·《维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我》--  “维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行”出自于诗经作品《敬之》中,其古诗全文如下:   敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。   维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。   【注释】   ⑴敬:通“儆”,警戒。   ⑵显:明白。思:语气助词。   ⑶命:天命。易:变更。此句谓天命不是一成不变的...
  • ·《敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在》--  “敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹”出自于诗经作品《敬之》中,其古诗全文如下:   敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。   维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。   【注释】   ⑴敬:通“儆”,警戒。   ⑵显:明白。思:语气助词。   ⑶命:天命。易:变更。此句谓天命不是一成不变的。   ...
  • ·《绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身》--  “绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身”出自于诗经作品《访落》中,其古诗全文如下:   访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。   将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。   绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。   【注释】   ⑴访:谋,商讨。落:始。止:语气词。   ⑵率:遵循。时:是,这。昭考:指武王。   ⑶悠:远。   ⑷艾:郑笺:“艾,数也。我于是未有数。言远不可及也...
  • ·《将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难》--  “将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难”出自于诗经作品《访落》中,其古诗全文如下:   访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。   将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。   绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。   【注释】   ⑴访:谋,商讨。落:始。止:语气词。   ⑵率:遵循。时:是,这。昭考:指武王。   ⑶悠:远。   ⑷艾:郑笺:“艾,数也。我于是未有数。言远不可及也...
  • ·《访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾》--  “访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾”出自于诗经作品《访落》中,其古诗全文如下:   访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。   将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。   绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。   【注释】   ⑴访:谋,商讨。落:始。止:语气词。   ⑵率:遵循。时:是,这。昭考:指武王。   ⑶悠:远。   ⑷艾:郑笺:“艾,数也。我于是未有数。言远不可及也。...
  • ·《念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘》--  “念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘”出自于诗经作品《闵予小子》中,其古诗全文如下:   闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。   念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。   【注释】   ⑴闵:通“悯”,怜悯,郑笺说是“悼伤之言”。予小子:成王自称。   ⑵不造:不善,指遭凶丧。   ⑶嬛嬛:同“茕茕...
  • ·《闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝》--  “闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝”出自于诗经作品《闵予小子》中,其古诗全文如下:   闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。   念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。   【注释】   ⑴闵:通“悯”,怜悯,郑笺说是“悼伤之言”。予小子:成王自称。   ⑵不造:不善,指遭凶丧。   ⑶嬛嬛:同“茕茕”,孤独...
  • ·《肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼》--  “肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼”出自于诗经作品《小毖》中,其古诗全文如下:   予其惩而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。   肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。   【注释】   ⑴惩:警戒。毖:谨慎。这句的标点,有人在“而”后断句。段玉裁《诗小笺》:“《疏》于‘而’字断句,各本皆云《小毖》一章八句。”胡成珙《毛诗后
  • ·《畟畟良耜,俶载南亩。播厥百谷,实函斯活。或来瞻女,载筐及莒,》--  “畟畟良耜,俶载南亩。播厥百谷,实函斯活。或来瞻女,载筐及莒,其饟伊黍”出自于诗经作品《良耜》中,其古诗全文如下:   畟畟良耜,俶载南亩。播厥百谷,实函斯活。或来瞻女,载筐及莒,其饟伊黍。   其笠伊纠,其镈斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。获之挃挃,积之栗栗。   其崇如墉,其比如栉。以开百室,百室盈止,妇子宁止。杀时犉牡,有救其角。以似以续,续古之人。   【注释】   ⑴畟畟:形容...
  • ·《其笠伊纠,其镈斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。获之挃挃,》--  “其笠伊纠,其镈斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。获之挃挃,积之栗栗”出自于诗经作品《良耜》中,其古诗全文如下:   畟畟良耜,俶载南亩。播厥百谷,实函斯活。或来瞻女,载筐及莒,其饟伊黍。   其笠伊纠,其镈斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。获之挃挃,积之栗栗。   其崇如墉,其比如栉。以开百室,百室盈止,妇子宁止。杀时犉牡,有救其角。以似以续,续古之人。   【注释】   ⑴畟畟:形容...
  • ·《丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒》--  “丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒”出自于诗经作品《丝衣》中,其古诗全文如下:   丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒。   兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休。   【注释】   ⑴丝衣:祭服。紑(fóu):洁白鲜明貌。   ⑵载:借为“戴”。弁:一种冠帽。俅(qiú)俅:形容冠饰美丽的样子。   ⑶堂:庙堂。徂:往,到。基:通“畿”,...
  • ·《兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休》--  “兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休”出自于诗经作品《丝衣》中,其古诗全文如下:   丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒。   兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休。   【注释】   ⑴丝衣:祭服。紑(fóu):洁白鲜明貌。   ⑵载:借为“戴”。弁:一种冠帽。俅(qiú)俅:形容冠饰美丽的样子。   ⑶堂:庙堂。徂:往,到。基:通“畿”,门内、...
  • ·《于铄王师,遵养时晦。时纯熙矣,是用大介》--  “于铄王师,遵养时晦。时纯熙矣,是用大介”出自于诗经作品《酌·于铄王师》中,其古诗全文如下:   于铄王师,遵养时晦。时纯熙矣,是用大介。   我龙受之,跷跷王之造。载用有嗣,实维尔公允师。   【注释】   ⑴于:叹词。铄(shuò):美,辉煌。王师:王朝的军队。   ⑵遵:率领。养:攻取。晦:晦冥,黑暗。   ⑶纯:大。熙:光明。   ⑷是用:是以,因此。介:助。   ⑸龙:借为“宠&rdqu...
  • ·《我龙受之,跷跷王之造。载用有嗣,实维尔公允师》--  “我龙受之,跷跷王之造。载用有嗣,实维尔公允师”出自于诗经作品《酌·于铄王师》中,其古诗全文如下:   于铄王师,遵养时晦。时纯熙矣,是用大介。   我龙受之,跷跷王之造。载用有嗣,实维尔公允师。   【注释】   ⑴于:叹词。铄(shuò):美,辉煌。王师:王朝的军队。   ⑵遵:率领。养:攻取。晦:晦冥,黑暗。   ⑶纯:大。熙:光明。   ⑷是用:是以,因此。介:助。   ⑸龙:借为“...
  • ·《绥万邦,屡丰年。天命匪解,桓桓武王》--  “绥万邦,屡丰年。天命匪解,桓桓武王”出自于诗经作品《桓·绥万邦》中,其古诗全文如下:   绥万邦,屡丰年。天命匪解,桓桓武王。   保有厥士,于以四方,克定厥家。于昭于天,皇以间之。   【注释】   ⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。   ⑵娄:同“屡”。   ⑶匪解:非懈,不懈怠。   ⑷桓桓:威武的样子。   ⑸保:拥有。士:指武士。   ⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之...
  • ·《保有厥士,于以四方,克定厥家。于昭于天,皇以间之》--  “保有厥士,于以四方,克定厥家。于昭于天,皇以间之”出自于诗经作品《桓·绥万邦》中,其古诗全文如下:   绥万邦,屡丰年。天命匪解,桓桓武王。   保有厥士,于以四方,克定厥家。于昭于天,皇以间之。   【注释】   ⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。   ⑵娄:同“屡”。   ⑶匪解:非懈,不懈怠。   ⑷桓桓:威武的样子。   ⑸保:拥有。士:指武士。   ⑹于:往。以:有。有四方,...
  • ·《肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼》--  “肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼”出自于诗经作品《小毖》中,其古诗全文如下:   予其惩而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。   肇允彼桃虫,拼飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。   【注释】   ⑴惩:警戒。毖:谨慎。这句的标点,有人在“而”后断句。段玉裁《诗小笺》:“《疏》于‘而’字断句,各本皆云《小毖》一章八句。”胡成珙《毛诗后