随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排
“随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排”出自宋朝诗人元好问的作品《北渡·随营木佛贱于柴》,其古诗全文如下：
随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。
虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来。
【注释】
木佛：木质佛像。大乐：宋代郊庙社稷等重大祭祀中使用的乐曲名称，近代改名为大和，这里使用的是原名。编钟：乐器名称，即大小成组的钟。佛像、大乐、编钟都是神圣严肃之物，这两句说明蒙古军队野蛮，不开化，无视礼乐。
浑：全，整个。浑载汴京来：把整个汴京城都载运来了。
【翻译】
军营里珍奉的木佛价值低贱过于木柴，大乐署流散的编钟摆满在市场上摊卖。到底抢掠了多少啊，你也就无须细问——那艘艘大船啊，几乎已把汴京整个载来。
【赏析】
第二首是写元军Www.SLKJ.ORG破坏寺庙，抢劫财物的罪行。这首诗直抒其事，抓住军营驻地把寺院的木佛砍了做柴烧一事，既表现了他们的蛮横，也说明劫难的残酷程度，就连神佛的安全也不保了。此诗揭露深刻，用意巧妙。元军不仅破坏京城文化古迹，还把珍贵的乐器、祭祀珍宝等劫走。第三句反诘一句，跌宕一笔，更进一步揭露了元军劫掠之多的罪行，以“大船浑载”的事实，激发人们对侵略者的憎恨。