人间岐路知多少,试向桑田问耦耕

  “人间岐路知多少,试向桑田问耦耕”出自宋朝诗人苏轼的作品《新城道中·身世悠悠我此行》,其古诗全文如下:
  身世悠悠我此行,溪边委辔听溪声
  散材畏见搜林斧,疲马思闻卷旆钲
  细雨足时茶户喜,乱山深处长官清
  人间岐路知多少,试向桑田问耦耕
  【注释】
  ⑼卷旆钲:收兵的号令。古代旗末端状如燕尾的垂旒,泛指旌旗。
  ⑽耦耕:二人并耕,这里指耕地之人。
  【翻译】
  漫漫人生旅途就同我脚下悠悠的路,马行溪边,放下缰绳缓缓走着,听那潺潺溪水声。那朝廷上的党争,即便是难用之材也怕搜林之斧,疲惫的战马希望听到收兵的号令。下够了的细雨,带给茶农喜悦,在这乱山深处还有我的清官好友。人间的歧路能知多少?问问田里耕作的农民吧。
  【赏析】
  所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦wwW.sLKJ.ORG而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。

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