即理愧通识,所保讵乃浅

  “即理愧通识,所保讵乃浅”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍二首其一》,其古诗全文如下:
  在昔闻南亩,当wwW.slKJ.ORG年竟未践
  屡空既有人,春兴岂自免
  夙晨装吾驾,启涂情已缅。
  鸟哢欢新节,泠风送余善。
  寒草被荒蹊,地为罕人远。
  是以植杖翁,悠然不复返
  即理愧通识,所保讵乃浅
  【注释】
  哢:鸟叫。
  泠风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“泠风则小和。”陆德明释文:“泠风,泠泠小风也。”余善:不尽的和美之感。善:美好。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
  被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。
  地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。罕人:很少人迹。
  植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。
  悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
  即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。子路将此话告诉孔子,孔子怅然叹道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。
  所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。……荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jù):岂。浅:浅陋,低劣。
  【翻译】
  往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。此理愧对通达者,所保名节岂太浅。
  【赏析】
  田地上的白雪潮水般褪去,荒草覆盖了冬后大地的无数小径。这偏远的、人迹罕至的地方叫人惊喜。他可以在这里找到自由。不需要繁华、光荣和热烈的事物,以及任何一个多余的人。他甚至觉得,汲汲于功名的人类是可笑的。他理解了植杖翁的遁世选择。陶渊明觉得隐居的道理应该为人生的通识感到惭愧。隐,还是不隐,一直是个问题。这个世界的通识就是,不隐,要入世,功成名就,出人头地。陶渊明还不想归隐,时候还没到,但他的愧对只是暂时的不安。他终将心安理得地归去。
  这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。

即理愧通识,所保讵乃浅相关信息

  • ·《是以植杖翁,悠然不复返》--  “是以植杖翁,悠然不复返”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍二首其一》,其古诗全文如下:   在昔闻南亩,当年竟未践。   屡空既有人,春兴岂自免。   夙晨装吾驾,启涂情已缅。   鸟哢欢新节,泠风送余善。   寒草被荒蹊,地为罕人远。   是以植杖翁,悠然不复返。   即理愧通识,所保讵乃浅。   【注释】   哢:鸟叫。   泠风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“...
  • ·《屡空既有人,春兴岂自免》--  “屡空既有人,春兴岂自免”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍二首其一》,其古诗全文如下:   在昔闻南亩,当年竟未践。   屡空既有人,春兴岂自免。   夙晨装吾驾,启涂情已缅。   鸟哢欢新节,泠风送余善。   寒草被荒蹊,地为罕人远。   是以植杖翁,悠然不复返。   即理愧通识,所保讵乃浅。   【注释】   癸卯岁:即晋安帝元兴二年(403年)。癸卯,天干地支之一。怀古田舍...
  • ·《在昔闻南亩,当年竟未践》--  “在昔闻南亩,当年竟未践”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍二首其一》,其古诗全文如下:   在昔闻南亩,当年竟未践。   屡空既有人,春兴岂自免。   夙晨装吾驾,启涂情已缅。   鸟哢欢新节,泠风送余善。   寒草被荒蹊,地为罕人远。   是以植杖翁,悠然不复返。   即理愧通识,所保讵乃浅。   【注释】   癸卯岁:即晋安帝元兴二年(403年)。癸卯,天干地支之一。怀古田舍...
  • ·《一欣侍温颜,再喜见友于》--  “一欣侍温颜,再喜见友于”出自东晋诗人陶渊明的作品《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首其一》,其古诗全文如下:   行行循归路,计日望旧居。   一欣侍温颜,再喜见友于。   鼓悼路崎曲,指景限西隅。   江山岂不险?归子念前涂。   凯风负我心,戢楪守穷湖。   高莽眇无界,夏木独森疏。   谁言客舟远?近瞻百里余。   延目识南岭,空叹将焉如!   【注释】   (1)规林:地名,今地不详。...
  • ·《行行循归路,计日望旧居》--  “行行循归路,计日望旧居”出自东晋诗人陶渊明的作品《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首其一》,其古诗全文如下:   行行循归路,计日望旧居。   一欣侍温颜,再喜见友于。   鼓悼路崎曲,指景限西隅。   江山岂不险?归子念前涂。   凯风负我心,戢楪守穷湖。   高莽眇无界,夏木独森疏。   谁言客舟远?近瞻百里余。   延目识南岭,空叹将焉如!   【注释】   (1)规林:地名,今地不详。...
  • ·《衔戢知何谢,冥报以相贻》--  “衔戢知何谢,冥报以相贻”出自东晋诗人陶渊明的作品《乞食·饥来驱我去》,其古诗全文如下:   饥来驱我去,不知竟何之。   行行至斯里,叩门拙言辞。   主人解余意,遗赠岂虚来。   谈谐终日夕,觞至辄倾杯。   情欣新知欢,言咏遂赋诗。   感子漂母惠,愧我非韩才。   衔戢知何谢,冥报以相贻。   【注释】   ⑻觞至辄倾杯:每次进酒总是一饮而尽。觞:进酒劝饮。辄:就,总是。  ...
  • ·《感子漂母惠,愧我非韩才》--  “感子漂母惠,愧我非韩才”出自东晋诗人陶渊明的作品《乞食·饥来驱我去》,其古诗全文如下:   饥来驱我去,不知竟何之。   行行至斯里,叩门拙言辞。   主人解余意,遗赠岂虚来。   谈谐终日夕,觞至辄倾杯。   情欣新知欢,言咏遂赋诗。   感子漂母惠,愧我非韩才。   衔戢知何谢,冥报以相贻。   【注释】   ⑻觞至辄倾杯:每次进酒总是一饮而尽。觞:进酒劝饮。辄:就,总是。  ...
  • ·《行行至斯里,叩门拙言辞》--  “行行至斯里,叩门拙言辞”出自东晋诗人陶渊明的作品《乞食·饥来驱我去》,其古诗全文如下:   饥来驱我去,不知竟何之。   行行至斯里,叩门拙言辞。   主人解余意,遗赠岂虚来。   谈谐终日夕,觞至辄倾杯。   情欣新知欢,言咏遂赋诗。   感子漂母惠,愧我非韩才。   衔戢知何谢,冥报以相贻。   【注释】   ⑴驱我去:逼迫我走出家门。   ⑵竟:究竟。何之:往何处去。之:往。 ...
  • ·《即理愧通识,所保讵乃浅》--  “即理愧通识,所保讵乃浅”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍二首其一》,其古诗全文如下:   在昔闻南亩,当wwW.slKJ.ORG年竟未践。   屡空既有人,春兴岂自免。   夙晨装吾驾,启涂情已缅。   鸟哢欢新节,泠风送余善。   寒草被荒蹊,地为罕人远。   是以植杖翁,悠然不复返。   即理愧通识,所保讵乃浅。   【注释】   哢:鸟叫。   泠风:小风,和风。《庄子&
  • ·《先师有遗训,忧道不忧贫》--  “先师有遗训,忧道不忧贫”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍·先师有遗训》,其古诗全文如下:   先师有遗训,忧道不忧贫。   瞻望邈难逮,转欲志长勤。   秉耒欢时务,解颜劝农人。   平畴交远风,良苗亦怀新。   虽未量岁功,既事多所欣。   耕种有时息,行者无问津。   日入相与归,壶浆劳近邻。   长吟掩柴门,聊为陇亩民。   【注释】   先师:对孔子的尊称。...
  • ·《瞻望邈难逮,转欲志长勤》--  “瞻望邈难逮,转欲志长勤”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍·先师有遗训》,其古诗全文如下:   先师有遗训,忧道不忧贫。   瞻望邈难逮,转欲志长勤。   秉耒欢时务,解颜劝农人。   平畴交远风,良苗亦怀新。   虽未量岁功,既事多所欣。   耕种有时息,行者无问津。   日入相与归,壶浆劳近邻。   长吟掩柴门,聊为陇亩民。   【注释】   先师:对孔子的尊称。...
  • ·《日入相与归,壶浆劳近邻》--  “日入相与归,壶浆劳近邻”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍·先师有遗训》,其古诗全文如下:   先师有遗训,忧道不忧贫。   瞻望邈难逮,转欲志长勤。   秉耒欢时务,解颜劝农人。   平畴交远风,良苗亦怀新。   虽未量岁功,既事多所欣。   耕种有时息,行者无问津。   日入相与归,壶浆劳近邻。   长吟掩柴门,聊为陇亩民。   【注释】   苗:指麦苗,是“始...
  • ·《长吟掩柴门,聊为陇亩民》--  “长吟掩柴门,聊为陇亩民”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍·先师有遗训》,其古诗全文如下:   先师有遗训,忧道不忧贫。   瞻望邈难逮,转欲志长勤。   秉耒欢时务,解颜劝农人。   平畴交远风,良苗亦怀新。   虽未量岁功,既事多所欣。   耕种有时息,行者无问津。   日入相与归,壶浆劳近邻。   长吟掩柴门,聊为陇亩民。   【注释】   苗:指麦苗,是“始...
  • ·《寝迹衡门下,邈与世相绝》--  “寝迹衡门下,邈与世相绝”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》,其古诗全文如下:   寝迹衡门下,邈与世相绝。   顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。   凄凄岁暮风,翳翳经日雪。   倾耳无希声,在目皓已洁。   劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。   萧索空宇中,了无一可悦。   历览千载书,时时见遗烈。   高操非所攀,谬得固穷节。   平津苟不由,栖迟讵为拙。   寄意一言外,兹契...
  • ·《顾盼莫谁知,荆扉昼常闭》--  “顾盼莫谁知,荆扉昼常闭”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》,其古诗全文如下:   寝迹衡门下,邈与世相绝。   顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。   凄凄岁暮风,翳翳经日雪。   倾耳无希声,在目皓已洁。   劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。   萧索空宇中,了无一可悦。   历览千载书,时时见遗烈。   高操非所攀,谬得固穷节。   平津苟不由,栖迟讵为拙。   寄意一言外,兹契...
  • ·《平津苟不由,栖迟讵为拙》--  “平津苟不由,栖迟讵为拙”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》,其古诗全文如下:   寝迹衡门下,邈与世相绝。   顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。   凄凄岁暮风,翳翳经日雪。   倾耳无希声,在目皓已洁。   劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。   萧索空宇中,了无一可悦。   历览千载书,时时见遗烈。   高操非所攀,谬得固穷节。   平津苟不由,栖迟讵为拙。   寄意一言外,兹契...
  • ·《寄意一言外,兹契谁能别》--  “寄意一言外,兹契谁能别”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》,其古诗全文如下:   寝迹衡门下,邈与世相绝。   顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。   凄凄岁暮风,翳翳经日雪。   倾耳无希声,在目皓已洁。   劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。   萧索空宇中,了无一可悦。   历览千载书,时时见遗烈。   高操非所攀,谬得固穷节。   平津苟不由,栖迟讵为拙。   寄意一言外,兹契...
  • ·《即理愧通识,所保讵乃浅》--  “即理愧通识,所保讵乃浅”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍二首其一》,其古诗全文如下:   在昔闻南亩,当wwW.slKJ.ORG年竟未践。   屡空既有人,春兴岂自免。   夙晨装吾驾,启涂情已缅。   鸟哢欢新节,泠风送余善。   寒草被荒蹊,地为罕人远。   是以植杖翁,悠然不复返。   即理愧通识,所保讵乃浅。   【注释】   哢:鸟叫。   泠风:小风,和风。《庄子&